Τετάρτη, 16 Δεκεμβρίου 2015

Ραιστήρ Ηφαίστου



Θέλει το σφυρηλάτημα της η ψυχή, για να γίνει ωραία και ηρωική, στου ανθρώπου  τη μορφή

 Σ Ιλιάδος
 χαλκὸν δ' ἐν πυρὶ βάλλεν ἀτειρέα κασσίτερόν τε
 καὶ χρυσὸν τιμῆντα καὶ ἄργυρον· αὐτὰρ ἔπειτα
θῆκεν ἐν ἀκμοθέτῳ μέγαν ἄκμονα, γέντο δὲ χειρὶ
ῥαιστῆρα κρατερήν, ἑτέρηφι δὲ γέντο πυράγρην.

Που βρίσκεται κρυμμένο του Ηφαίστου το σφυρί;
Ο Όμηρος σαν μεγάλος πυρουργός  το αναφέρει στη ραψωδία Σ 
όταν με το χέρι του Ήφαιστου  πιάνει  ραιστήρα κρατερή και με το άλλο την πυράγρη μαζί με χαλκό κασσίτερο χρυσό  πολύτιμο και άργυρο πάνω σε ακμοθέτη  άκμονα αμόνι μέγα.
γ Οδυσσείας
 ἦλθε μὲν ἂρ βοῦς        430
ἐκ πεδίου, ἦλθον δὲ θοῆς παρὰ νηὸς ἐΐσης
Τηλεμάχου ἕταροι μεγαλήτορος, ἦλθε δὲ χαλκεὺς
ὅπλ' ἐν χερσὶν ἔχων χαλκήϊα, πείρατα τέχνης,
ἄκμονά τε σφῦράν τ' εὐποίητόν τε πυράγρην,
οἷσίν τε χρυσὸν ἐργάζετο· ἦλθε δ' Ἀθήνη
ἱρῶν ἀντιόωσα. γέρων δ' ἱππηλάτα Νέστωρ
χρυσὸν ἔδωχ'· ὁ δ' ἔπειτα βοὸς κέρασιν περίχευεν
ἀσκήσας, ἵν' ἄγαλμα θεὰ κεχάροιτο ἰδοῦσα.

Ήλθε λοιπόν ο βους εκ πεδίου, ήλθον και ταχείας γρήγορης νηός του μεγαλόκαρδου Τηλέμαχου οι σύντροφοι ήλθε και χαλκεύς,  όπλα έχων στα χέρια του  χάλκινα όργανα της τέχνης, άκμονα και σφυρί και ευποίητη πυράγρα που με αυτά τον χρυσό κατεργάζοντο.
Ήλθε και η Αθηνά στις  ιερές θυσίες να απαντήσει και ο γέρων Νέστωρ χρυσό του  έδωσε και αυτός χρύσωνε του βοδιού τα κέρατα με τέχνη μαστοριά,  αγαλιάζουσα άγαλμα, η Αθηνά χαρά να νιώσει ιδούσα.

Με αμόνι και σφυρί ο χαλκουργός του  Νέστορος παρουσία του Τηλέμαχου θυσία στη σοφία  ποιεί προς αγαλλίαση της Αθηνάς . Όμως το σφυρί ραιστήρ είναι κρυμμένο στη ραψωδία Τ Ιλιάδος και τ Οδύσσειας και όποιος το βρει αποτελεσματικά μπορεί να το χρησιμοποιεί για την εξαγωγή σοφίας  στο Πι και Φι.
Ο κάθε πραγματικός δημιουργός ξέρει τι ξέρει και πως να χρησιμοποιήσει  αυτά που ξέρει, ξέρει που τα έχει κρύψει και  πως τα έχει τακτοποιήσει  και,  ποιον θα αφήσει να τα βρει και να ανοίξει την κάμαρη των θησαυρών της γνώσης  με ένα κλειδί. Ο Όμηρος, εύμαια βοηθά στη γέννηση της Αθηνάς, από το κεφάλι νοήμονος όντος, να βγει η Σοφία των Ομηρικών Επών, με την μαεστρία την τέχνη των μεγάλων  τεχνουργών, την παλιά.
Κάθε γνώση και πληροφορία δεν είναι Σοφία αλλά κάθε Σοφία είναι γνώση και κυρίως αυτογνωσία. Η αληθινή γνώση είναι δρόμος ζωής, καρδιά  και εμπειρία. Δεν μπορεί να κλαπεί, να αντιγραφεί, να χαριστεί,  να αμαυρωθεί. Μπορεί μόνο να κερδηθεί  μέσα από μια κατάθεση σφυρηλάτηση  ψυχής  με έπαθλο την  Ελευθερία

Αστραία 16 12 2015

Παρασκευή, 11 Δεκεμβρίου 2015

Νήες Οδυσσέως

                         
Τα πλοία του Οδυσσέα
                                                   
                                                   Αρμενίζοντας

Β Ιλιάδος
       630
Αὐτὰρ Ὀδυσσεὺς ἦγε Κεφαλλῆνας μεγαθύμους,
οἵ ῥ' Ἰθάκην εἶχον καὶ Νήριτον εἰνοσίφυλλον
καὶ Κροκύλει' ἐνέμοντο καὶ Αἰγίλιπα τρηχεῖαν,
οἵ τε Ζάκυνθον ἔχον ἠδ' οἳ Σάμον ἀμφενέμοντο,
οἵ τ' ἤπειρον ἔχον ἠδ' ἀντιπέραι' ἐνέμοντο·
τῶν μὲν Ὀδυσσεὺς ἦρχε Διὶ μῆτιν ἀτάλαντος·
τῷ δ' ἅμα νῆες ἕποντο δυώδεκα μιλτοπάρῃοι.

Αυτάρ Οδυσσεύς ηγείτο των μεγαθύμων Κεφαλλήνων,
οι οποίοι είχαν την Ιθάκη και το Νήριτον  το σεισόφυλλον
και τα  Κροκύλεια ενέμετο και την Αιγίλιπα την τραχεία
και αυτοί την Ζάκυνθο είχαν και την Σάμη  αμφινέμονταν
και την ήπειρο είχαν και  αντίπερα ενέμοντο.
Σε αυτούς ο Οδυσσεύς ήρχε  αταλάντευτος
(σταθερός) στη σκέψη σαν τον Δία
και συνάμα έποντο (ακολουθούσαν )
 12  δώδεκα ερυθροπάρειες νήες.

Τα πλοία του Οδυσσέα

Αστραία, 11 12  2015

Κυριακή, 8 Νοεμβρίου 2015

Φύλλα Ομήρου



ΕΡΙΝΕΟΙ
   
Νέα Ομηρικά Φύλλα
 
Ελπίζουμε λοιπόν πως όταν οι Κλασσικές Σπουδές  καταρρεύσουν παρασέροντας κι εμάς μαζί τους, οι σκοτεινοί αιώνες του Ελληνισμού, έστω και μετά από δεκαετίες  παλιδρομήσεων, θα δώσουν τη θέση τους στην εποχή των παιδιών μας σε ένα νέο Όμηρο. Από εκείνο το χάος θα αναδυθεί ένας νέος Έλληνας, ένας Όμηρος που δεν θα αποτελεί μέρος του μυκηναϊκού ανακτόρου , αλλά θα είναι προσιτός στον καθένα και ιδιοκτησία όων, πιο κοντά στο πνεύμα της ελληνικής πόλης. Θα βλαστήσουν νέα φύλλα σε μια διαφορετική άνοιξη , γιατί οι ρίζες των Ελλήνων είναι βαθιές και δεν μπορούν να μολυνθούν τόσο  εύκολα. Όπως λέει και ο ίδιος ο Όμηρος για αυτό τον κύκλο:

Όπως είναι των  φύλλων η γενιά,
έτσι είναι και των ανθρώπων. 
Τα φύλλα άλλα τα ρίχνει ο άνεμος στη γη 
και άλλα βγάζει το ολόχλωρο χορτάρι δάσος, 
σαν έρθει η εποχή της  άνοιξης.
Έτσι και των ανθρώπων η γενιά, 
η μια φυτρώνει, η άλλη τελειώνει
 
Όμηρος Ιλιάς Ζ 146-150
  
 Επίλογος του βιβλίου

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

Ποιος σκότωσε τον Όμηρο

Victor Davis Hanson
John Heath

Αστραία  08 11 2015

Ταξίδι στη Γνώση

Άποψη του ΑΠΘ,  φωτογραφία ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ

ΜΙΑ ΞΕΧΩΡΙΣΤΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ 

-Πιστεύεις πως εσύ και εγώ, είμαστε ίσοι;
Ρωτά  ο μέντορας του, ο Δον Χουάν , ένας Ινδιάνος σαμάνος,  τον Κάρλος Καστανέντα, καθηγητή  κοινωνιολογίας στο πανεπιστήμιο του Λος Άντζελες.
-Μα φυσικά, απαντά ο Κάρλος, αγκαλιάζοντας τον συγκαταβατικά. Σε θεωρώ τον πιο σημαντικό  άνθρωπο  που έχω συναντήσει στην ζωή μου.
-Όχι, φίλε μου, απαντά ο Δον Χουάν, με το γνωστό  του, αιχμηρό ύφος. Δεν είμαστε ίσοι.
Εγώ είμαι ένας άνθρωπος της γνώσης και εσύ είσαι, ένας μαστροπός της γνώσης .
Την πουλάς, την  εμπορεύεσαι ,την εκπορνεύεις.
Αργότερα,  ο Κάρλος, ως αρχηγός της νέα ομάδας , όρισε σαν όρο  των μελών της, την  είσοδο στο πανεπιστήμιο της περιοχής τους, δίνοντας τον  κάτωθι  ορισμό για το πανεπιστήμιο:
Πανεπιστήμιο είναι ένας χώρος μεσοαστικών αντιλήψεων, ακόλουθων μανδαρίνων  της κομματικής  και θρησκευτικής εξουσίας,   όπου αλληλοβραβεύονται, αλληλοταξιδεύουν, αλληλοτρώγουν, σπουδαιοφανείς  άνθρωποι ,  συνήθως τύπου  ΛΑΙΣΤΡΥΓΟΝΕΣ  σε κατάχρηση  έδρας και βίου, επιχορηγούμενοι αφειδώς με αντίτιμο ένα ΙΠΠΟΛΥΤΟ νεκρό, την ΠΑΙΔΕΙΑ και ένα ΘΗΣΕΑ γκρεμισμένο από τα  βράχια του Λυκομήδη με μεγάλη ηλικία.
-Μα αν είναι έτσι, γιατί πρέπει να φοιτήσουμε σε ένα πανεπιστήμιο, ρωτά  η Φλορίντα, ένα  μέλος της ομάδας.
-Γιατί πρέπει να  γνωρίσεις καλά κάτι πριν το απορρίψεις ή το δεχτείς για να δικαιούσαι να  ομιλείς, απαντά ο Καστανέντα. Πέραν τούτου, ο πολεμιστής επιβάλλεται να καλλιεργεί  μυαλό του ποικιλοτρόπως προς όλες τις κατευθύνσεις  και να συνδέει όλα τα δωμάτια της Γνώσης και του Λαβύρινθου.

Σε διασκευή και ελεύθερη απόδοση, από το έργο του  Κάρλος Καστανέντα , μισές αλήθειες και ψέμματα για τον Δον Χουάν και την φυσική  του  παρουσία, το ανωτέρω κείμενο.

Τελειώνοντας το ΑΠΘ  το 1983,  την  σχολή θετικών επιστημών, το  τμήμα της Γεωλογίας,  συνάντησα  την ΞΕΧΩΡΙΣΤΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ, ένα βιβλίο του που το πουλούσαν στο πάγκο της φοιτητικής  λέσχης.

Είχα διαβάσει πολλά και ποικίλα βιβλία μέχρι τότε,   εκτός από τα σχολικά και πανεπιστημιακά, αλλά αυτό με προβλημάτισε.  Το άφησα όμως στην άκρη γιατί τότε  η ΛΟΓΙΚΗ του με ξεπερνούσε. Αργότερα μετά λίγα χρόνια, ένας γνωστός  της  αδελφής μου ξέχασε το ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΟ ΙΞΤΛΑΝ, στο τραπέζι του σπιτιού  μας και δεν το αναζήτησε ποτέ. Το διάβασα προσεκτικά και συνειδητοποίησα πολλά.Έτσι  ξαναγυρίζοντας  πίσω στην ξεχωριστή πραγματικότητα  του Κάρλος, μελέτησα συνολικά όλο το έργο του.
Μετά το υποχρεωτικό διάβασμα εξετάσεων και πτυχίων, εξοντωτικό και εξαντλητικό τις περισσότερες φορές, είχα πλέον την πολυτέλεια να διαβάζω για μένα και σκέπτομαι  πλέον ελευθέρα.
Ήταν και είναι ΧΑΡΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ ΕΥΔΑΙΜΟΝΙΑ να μαθαίνω και θεωρώ  μια μέρα χαμένη, αν δεν έχεις μάθει κάτι καινούργιο.
Μετά την Οδύσσεια, την αριστουργηματική ταινία του  Φ. Κόπολα, το 1997 και μελετώντας τα Ομηρικά Έπη με καινούργια ματιά   άρχισα να καταλαβαίνω  τι σημαίνει το ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗΝ ΙΘΑΚΗ και το ταξίδι  της γνώσης του Ομήρου.
Το κυριότερο άρχισα να καταλαβαίνω τα μαθήματα που δίδασκα, Χημεία,Φυσική, Βιολογία, Γεωγραφία με ένα άλλο τρόπο . Δεν ήξερα τίποτα.  Τόσα χρόνια σχολείο, γυμνάσιο, λύκειο  πανελλήνιες, πανεπιστήμιο και να μην ξέρω τίποτα. Τόσα χρόνια χαμένα στο  ΜΑΘΕ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ηλιθίως,  για να ακούω την κόρη της φίλης μου να ομολογεί με απελπισία:
-Μαμά, έχω  κουραστεί  από τα βιβλία  του σχολείου, τα  άθλια φροντιστήρια, την  παπαγαλία την αποστήθιση, τα έχω σιχαθεί. Όταν τελειώσουν οι πανελλήνιες θα κάνω  delete , και δεν θα ξαναπιάσω βιβλίο στα χέρια μου.

 Η κραυγή των παιδιών μας.
Αισθάνθηκα αποτυχημένη, ως καθηγήτρια εκπαιδευτικός,  σε σύστημα παιδείας  που φθάνει ένα παιδί στα όρια του, να μισεί  την γνώση  και τα βιβλία και να την βλέπει μόνο χρησιμοθηρικά  βαθμοθηρικά για μια θέση, ένα  πτυχίο και μια δουλειά.
Η γνώση είναι ένας  ΕΡΩΤΑΣ  μεγάλος και μόνο άνθρωποι ερωτευμένοι μαζί της  μπορούν να κάνουν ΤΑΞΙΔΙΑ ΤΟΛΜΗΡΑ  με όχημα   το πλοίο του ΝΟΥ στην κοσμική θάλασσα της ποσειδώνιας Αντίληψης και να αντέξουν τα κύματα σε Άγνωστα του θυμικού νερά.
 Είναι μεγάλη περιπέτεια ρεαλισμού και κβαντικής  φαντασίας.

Φυσικά ο Καστανέντα ποτέ δεν μίλησε δεν έγραψε κάτι για τον Όμηρο και την Ελληνική Μυθολογία. Ο συνειρμός, η σύνδεση και η  πρωτότυπη ερμηνεία των Ομηρικών Επών  σε κοινωνικό, προσωπικό,  ψυχολογικό , πολιτικό και συλλογικό επίπεδο  είναι δικής μου εμπνεύσεως και είναι    copyright που  έχει κατοχυρωθεί  στα πνευματικά δικαιώματα, όπως και όλο το έργο για όσους δεν το γνωρίζουν και για όσους  νομίζουν πως μπορούν να το κλέψουν ή να το αντιγράψουν ατιμωρητί και χωρίς να  αναφέρουν την πηγή.  Ήταν και   μια ώθηση για να πάρω φόρα  σαν το τρίτο πόδι της κότας που ζωγράφισε η ανιψιά του Μπρεχτ. Παρουσιάστηκε για πρώτη φορά με το  έργο ΟΙ ΑΘΛΟΙ ΤΟΥ ΗΡΑΚΛΗ το 2000 και  πήρε το  πρώτο βραβείο στον διεθνή  διαγωνισμό  Ελληνικής Μυθολογίας  στην Ν. Υόρκη,  και στους ΣΤΑΘΜΟΥΣ ΤΟΥ ΟΔΥΣΣΕΑ το 2008 από το ιστολόγιο  ΟΙ ΠΟΛΕΜΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΛΑΙΟΝ.
Και ...συνεχίζεται

Αν η γνώση δημιουργεί προβλήματα, η άγνοια αναμφίβολα δεν μπορεί να τα λύσει

ΜΙΑ ΞΕΧΩΡΙΣΤΗ ΡΕΑΛΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΕΡΗΜΟ ΤΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥ


ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
Κάρλος Καστανέντα
Φλορίντα  Ντόνερ
Αμπελάρ Ταίσα

Αστραία
08 11 2015

Τετάρτη, 7 Οκτωβρίου 2015

Ο Όμηρος μια σύγχρονη πραγματικότητα


 Είναι ο Όμηρος σύγχρονος όσο ποτέ σήμερα και γιατί;
Τα μεγάλα έργα είναι σημαντικά γιατί είναι διαχρονικά .
Προηγούνται της εποχής τους, την οραματίζονται, την εξηγούν, την πλάθουν, την δημιουργούν.
Ο Όμηρος, ως μεγάλος μύστης ποιητής, άνθρωπος της γνώσης και οραματιστής δημιούργησε το αθάνατο έργο του, κληρονομιά, δώρο και παρακαταθήκη για την ανθρωπότητα, θουκυδίδιο  "κτήμα ες αεί".
Πολυμήχανος, όπως ο πρωταγωνιστής του ο Οδυσσέας,
πολυμήτις, όπως ο ηγέτης του Ολύμπου, ο άρχων του Νου
σοφός, όπως η κόρη του η Ατρυτώνη,
δίκαιος, όπως η Θέμις , η σύζυγός του,
έμψυχος, όπως η ηρωποιός Ήρα
μαχητικός, όπως ο Αχιλλέας 
και ΝΕΟΣ πάντα, όπως ο Τηλέμαχος και η καρδιά του, η ΚΑΡΔΙΑ των Ομηρικών Επών.
Που βρίσκεται κρυμμένος ο Οδυσσέας; Που είναι σήμερα;
Ξεκίνησα από το 2008 ένα οδυσσειακό ταξίδι στο διαδίκτυο αναζητώντας τα ίχνη του, με σκοπό να τον ανακαλύψω, συνεπής στο Ομηρικό Πνεύμα και θα ήθελα να μοιραστώ μαζί σας αυτές τις εντυπώσεις μου και την καταγραφή- περιγραφή του ταξιδιού αυτού με ό,τι βρήκα, ό,τι είδα και ό,τι συνάντησα κατά την διάρκεια του.
Σας ασπάζομαι Αστραία 
Ερωτήσεις απαντήσεις αναζητήσεις συζητήσεις 
στην παρουσίαση του έργου:
Οι Άθλοι του Ηρακλή

και οι Σταθμοί του Οδυσσέα

Σύγχρονα Ομηρικά  Έπη

Ομηρική Πολιτεία

21 Οκτωβρίου  2015 6 μ.μ

2ος  όροφος Λέσχη Λογοτεχνών Β. Ελλάδος

Στα Ίχνη του Οδυσσέα

Κυριακή, 6 Σεπτεμβρίου 2015

Ασκήσεις Ισορροπίας

Ένα Gomboc είναι κατασκευασμένο έτσι ώστε να ανακτά την ισορροπία από μόνο του, αν τη χάσει.

Ισορροπία!
Να μια λέξη μαγική και κλειδί για το θέμα που ερευνούμε.
Τι είναι ισορροπία;
Πόσα είδη έχουμε;
Ας δούμε τι λέει η σύγχρονη φυσική για αυτό.
Ισορροπεί ένα σώμα όταν η συνισταμένη των δυνάμεων που ασκούνται πάνω του ισούνται με μηδέν… όσες και να είναι.
Ένα αντικείμενο, π.χ μια μπάλα σε ένα ανώμαλο έδαφος ισορροπεί ακινητοποιείται εξ αιτίας των πολλών τριβών.
Η ίδια μπάλα κινείται ελεύθερα πάνω στο πάγο γιατί η τριβή είναι πολύ μικρή.
Ισορροπούμε επειδή υπάρχουν οι τριβές και οι αντιστάσεις .
Είναι δύσκολο να περπατήσουμε στο πάγο εκτός αν μάθουμε την τέχνη ισορροπίας και ένα καλό χορευτικό πατινάζ

1ος Νόμος  του Νεύτωνα,  λέει, ότι ένα σώμα όταν ταξιδεύει σε χώρο που δεν υπάρχουν τριβές κινείται επ΄άπειρον.
Με αυτό τον τρόπο κινούνται τα μη επανδρωμένα διαστημόπλοια στο σύμπαν όταν ξεφύγουν από την βαρύτητα της γης χωρίς καύσιμα, αλλά, αν θελήσουν να γυρίσουν πίσω θα χρειαστούν την δύναμη τους.
Λέει λοιπόν αυτός ο νόμος του Νεύτωνα.
Κάθε σώμα παραμένει ακίνητο ή κινείται ευθύγραμμα και ομαλά , εφ’όσον δεν ασκείται καμία δύναμη πάνω σ’αυτό, ή αν, ασκούνται δυνάμεις , η συνιστάμενη τους, ισούται με το μηδέν.
Αδράνεια είναι η ιδιότητα της ύλης , ν’αντιστέκεται, σε οποιαδήποτε μεταβολή της κινητικής της κατάστασης.
Συμπέρασμα:
Κανένας άνθρωπος δεν θέλει να αλλάξει την κατάσταση, στην οποία βρίσκεται όσο «χάλια» και αν είναι αυτή..
Ερώτηση :
Πόση δύναμη χρειάζεται και , που να εφαρμοστεί για να μετακινηθεί η «παγιωμένη» αντίληψη των πραγμάτων;

Αστραία
elzin Says:

Τετάρτη, 26 Αυγούστου 2015

3. Τα Νίπτρα

Η ΕΥΡΥΚΛΕΙΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΟ ΟΔΥΣΣΕΑ  Belle, Clément Louis Marie Anne 1760 Bayonne, Musée Bonnat
Γιατί ο Οδυσσέας πλένει τα πόδια του, μόλις μπαίνει στο παλάτι;
Π οσειδών:
Ποσείδεσμος, αυτός που δένει τα πόδια.
Τα νερά απλωνόταν γαλάζια βαθιά, πεντακάθαρα και στο φως του ηλιοβασιλέματος, αντανακλούσαν όλα τα χρώματα σε λεπτές αποχρώσεις.
Από την Ανατολική πλευρά, ο βυθός ήταν ομαλός και η ειδική διαμόρφωση της εσοχής
έκανε το σημείο αυτό ιδανικό για βουτιές και καθόλου επικίνδυνο.
Με τον Τηλέμαχο έχουμε απολαύσει ώρες ατέλειωτης και παιχνιδιού,
όλες σχεδόν τις ώρες της ημέρας, κάνοντας τρελές βουτιές.
Επινοούσαμε διάφορους τρόπους να πέφτουμε, με την πλάτη, στριφογυριστά,
οκλαδόν, με το κεφάλι, και αφήναμε να διαποτίζει το φυσικό μας σώμα,
αυτή η υπέροχη αίσθηση αδιαφορίας για την βαρύτητα και η άνοδος μέσα από το νερό, εξ ‘αιτίας της άνωσης.
Ήταν η πρώτη αίσθηση του πετάγματος και της ελαφρότητας.
Ήταν απαραίτητο να βρίσκουμε τρόπους να διασκεδάζουμε, να χαιρόμαστε
για να αντέξουμε τόσα χρόνια προσμονής, αναμονής, απώλειας και τόσες δυσκολίες.
Ήταν ένας αγώνας και μία προσπάθεια να διεκδικούμε στιγμές αληθινής χαράς,
σε μια τόσο δύσκολη καθημερινότητα αναμονής και αβεβαιότητας.
Όμως τώρα κάθισα κάτω, στην μικρή εσοχή και ακούμπησα την πλάτη πίσω στο βράχο.
Τα πόδια άγγιξαν το κυκλικό σκαλοπάτι και τα μικρά παιχνιδιάρικα κύματα
πηγαινοερχόταν και χάιδευαν τα γυμνά πέλματα.
Η θάλασσα ήταν πολύ ήσυχη σήμερα και ο Ποσειδώνας, ο άγριος διώκτης του Οδυσσέα, φαινόταν νηφάλιος.
Το καλοκαίρι ήταν μπροστά μας και ο Ήλιος ετοιμαζόταν να εισέλθει στο Καρκίνο.
στις 0 μοίρες στο μεγάλο ταξίδι του στο Άπειρο.
Στις 21 Ιουνίου,κάθε χρόνο,ανοίγει η Π-ύλη του Ουρανού,
την μεγαλύτερη μέρα του χρόνου με το περισσότερο φως
και ρέει η ενέργεια από αυτό το σημείο, του ζωδιακού κύκλου, την αύρα της Γης.
Είναι ιδιαίτερη στιγμή, φορτισμένη ενεργειακά και πάντα προσπαθώ να βρίσκομαι
τέτοιες στιγμές, σε επαγρύπνηση συνειδητότητας.
Αν έχετε τα πόδια καθαρά΄, είχε πει ,ο Ιησούς στους μαθητές του
και υπογράμμισε την σημαντικότητας της πράξης με το να πλύνει ο ίδιος τα πόδια των μαθητών του.
Βέβαια πολύ πιο πριν ο Όμηρος , ο βιογράφος του Οδυσσέα, είχε αναφέρει το γεγονός,
σε ιδιαίτερο κεφάλαιο την 19η ραψωδία,Τ, τα Νίπτρα και
η Ήρα φοράει πάντα τα χρυσά της πέδιλα για να προστατεύει
τα ενεργειακά σημεία που βρίσκονται σ’αυτή την περιοχή.
Δεν θα μπορούσα να παραλείψω αυτή την τελετουργία, ιδίως τώρα που η αγωνία μου μεγάλωνε γι αυτή την συνάντηση, που είχε προαγγελθεί.
Άφηνα λοιπόν τα κύματα να φτάνουν μέχρι τους αστραγάλους μ’ένα κυματιστό ρυθμό
και να παρασύρουν στην λήθη του ωκεανού, όλα τα δάκρυα, την θλίψη ,
την κούραση τόσων χρόνων αναμονής σε μια καθαρτική, εξαγνιστική διαδικασία της ανακεφαλαίωσης.
Με την μέθοδο της ρεφλεξολογίας, άλλωστε, ενεργοποιούνται όλα
τα ενεργειακά κέντρα του σώματος αφού βρίσκονται σε συντονισμό,
σχετικότητα και πολικότητα μεταξύ τους.
Ο Ποσειδώνας ήταν σήμερα, σε συνεργασία μαζί μου, γιατί αυτός ελέγχει την είσοδο
και την έξοδο της ενέργειας από το σημείο αυτό, των ποδιών, μέσω των Ιχθύων.
Άλλες φορές χρησιμοποιούσα αλάτι και αιθέριο έλαιο από μύρο, αλλά η πιο ωραία αίσθηση, που είχα ήταν αυτή , κάτω από το τρεχούμενο νερό των πηγών, όταν περπατούσαμε και τρέχαμε στα βουνά και στα δάση, με τον Τηλέμαχο.
Όμως σήμερα ήταν αρκετό αυτό κι ‘άφησα το βλέμμα να περιπλανηθεί τριγύρω
και να αγκαλιάσει όλο τον κόσμο που με περιέβαλλε..
¨Ένα ελαφρύ αεράκι φυσούσε από τα Δυτικά , που ήταν η κατεύθυνση και ο άνεμος μου
και, ο ήλιος, αυτή η μεγάλη εστία της φωτιάς ετοιμαζόταν να αποχωρήσει.
…συνεχίζεται…

Ποιος  είναι ο Ποσειδώνας?
Ε.Π
21ος Αιών

  
ΟΙ ΠΟΛΕΜΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΛΑΪΟΝ…συνομιλώντας με τα Δελφίνια του Απόλλωνα και χορεύοντας μαζί τους στον Ομφαλό της Γης,
την Ελλάδα του Χθες, του Σήμερα και του Πάντοτε.

Δευτέρα, 6 Ιουλίου 2015

Η Δύναμη του Κηρυκείου

«Την χελώνα την έκανε λύρα ο Ερμής, ο κύριος του Λόγου και την χάρισε στον Απόλλωνα, τον κύριο του Τόξου, έτσι ο λόγος όταν δεν είναι  ράβδος και σπαθί γίνεται αρμονία σφαιρών, Μνήμη ΜΝΗΜΟΣΥΝΗ και  μελωδική Μουσική.»
Ο Κόσμος, όσο υπάρχουν άνθρωποι να τον παρατηρούν, ως Κόσμημα Αρμονίας 
δημιουργήθηκε δια του Λόγου 
εκπορευόμενος από την Σκέψη Άχρονου Όντος
και διαμορφώνεται  δια του λόγου,
Συντηρείται  με τον λόγο και τις σκέψεις μας.
Όπως είναι ο λόγος μας και οι σκέψεις μας, έτσι είναι και ο κόσμος  μας.
Τα όρια της γλώσσας μας δεν είναι μόνο τα όρια της σκέψης μας
αλλα και τα όρια του Γνωστού κόσμου.
Πέρα από τα Όρια αυτά, αρχίζει το  Άγνωστο.
Το παλιό καιρό, οι Λέξεις είχαν  όλη την ΔΥΝΑΜΗ  τους και ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΣΑΝ .
Με την πάροδο του χρόνου, επειδή  η  ενεργειακή μάζα  των ανθρώπων μειώνεται, παρόλο που αυξάνεται ο πληθυσμός της γης
έχασαν  και οι Λέξεις την ΙΣΧΥ τους.
Γι αυτό τον λόγο χρειάζονται όλο και πιο πολλά χαρτιά και συμβόλαια και αναπτύσσεται ένα τέρας γραφειοκρατίας  χειρότερο και από την Λερναία Ύδρα.
Παλαιότερον ο λόγος ενός ανθρώπου με  αξιοπρέπεια και τιμή ήταν το ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ του, δεν χρειαζόταν κάτι άλλο να κάνει ή να πει.
Όταν έδινε τον λόγο του, τον κρατούσε.
Σήμερα ματαίως οι άνθρωποι ψάχνουν την  ΤΙΜΗ τους σε  πολυπληθέστατα  χαρτοφυλάκια. Δεν θα την βρουν.
Για να ΙΣΧΥΕΙ ο λόγος ενός ανθρώπου πρέπει να εκπορεύεται από πολύ βαθιά 
από την τρίτη προσοχή σε σύνδεση με την πρωταρχική Πηγή.
Τότε   όλη την δύναμη του κρατεί και τον κοσμικό  επιλογέα ενεργοποιεί.
Με αυτή την έννοια ο ΛΟΓΟΣ ενός πολεμιστή, άπαξ και δοθεί ,είναι μη αναιρέσιμος
όπως και οι ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ του.
Γι αυτό είναι ΠΟΛΕΜΙΣΤΗΣ, διαφορετικά θα ήταν  ανούσιος τυχοδιώκτης πολυλογάς,
άνευ αξιάς και τιμής.
Αστραία, 06 07 2015

Τετάρτη, 17 Ιουνίου 2015

Οδυσσειακοί Στοχασμοί



Odysseus by badgersoph

Το Πορτραίτο του Οδυσσέα


Η ΔΙΑΥΓΕΙΑ είναι  η καθαρότητα της Πολύπλευρης Οδυσσειακής Σκέψης. 


Σύνδεση εξωτερικής   λογικής και γνώσης εσωτερικής.

Χωρίς μέτρο, αυτογνωσία, προσπάθεια και προσμονή ,δεν υπάρχει Γνώση,
 γιατί δεν υπάρχει… Νηφαλιότητα, ΚΑΘΑΡΟΤΗΤΑ.

Ο Οδυσσέας είναι η Πολύχρωμη Σκέψη ενός καθαρού ΝΟΥ!


Οδυσσεύς

Ποιος είναι ο ΟΔΥΣΣΕΑΣ;


Οδυσσέας είναι ένας Άνθρωπος της ΓΝΩΣΗΣ


Η πολύχρωμη πολυμήχανη σκέψη, η στρατηγική


Ο ΝΟΥΣ του ανθρώπου



ODYSSEUS



HOMERLAND


Ομηρική Πολιτεία


Οι διαχρονικοί χαρακτήρες των Ομηρικών Επών και 


τα ΟΝΟΜΑΤΑ τους


Σε συλλογικό και προσωπικό επίπεδο στο διηνεκές της γνώσης και της ιστορίας.

Αστραία

Τρίτη, 9 Ιουνίου 2015

Το μαγικό δένδρο του Πλούτωνα


ΕΡΙ ΝΕΟΣ

Ερινεός, ορνός,  άγρια συκιά  και συκή, είναι το  ιδιαίτερο χθόνιο δένδρο των Ομηρικών Επών, πάντα ΝΕΟ.
Το συναντούμε και στην Ιλιάδα του Ομήρου  να στέκει, ανεμοδαρμένο, στα τείχη τηςΤροίας
όταν ο Αχιλλέας κυνηγά τον φυγόμαχο  Έκτορα που το είχε βάλει στα πόδια, άμα τη εμφανίσει του,
Χ 145
Στην Οδύσσεια, στης Σκύλλας και της Χάρυβδης τα  δύσκολα στενά μ 103
με τον Οδυσσέα να κρέμεται  απο τα κλαδιά της, στο κενό.
Το ξανασυναντά  με καρπούς,τα ήμερα σύκα, τα γλυκά, στους  Φαίακες η121 και τα παρατηρεί προσεκτικά.
Όταν φθάνει στο κτήμα του Λαέρτη τις συκιές του μετρά  και τις βρίσκει 40, ω 341
 όπως οι  ΝΥΧΤΕΣ  της Οδύσσειας,  αφέγγαρες ή φεγγαρένιες, ενώ, των μνηστήρων οι ψυχές, οδηγούνται στον  Πλούτωνα   Άδη από τον Λόγιο Ερμή.
Από τα λίγα δένδρα που παράγουν γάλα,  με βαρύ ίσκιο για όποιον κάτω από τα παχιά του φύλλα κοιμηθεί. Αντεχει σε δύσκολες συνθήκες, αποθηκεύει την υγρασία.
Ιδανική τροφή για πολεμιστές, περιεκτική για εκστρατείες μακρινές. Τροφή  ΔΥΝΑΜΗΣ.
Οι συκοφάντες φανερώνουν τους καρπούς, αλλά φανερώνονται και ίδιοι για τους  δόλιους, όταν έχουν  σκοπούς.
Τα σύκα - σύκα, χωρίς τις σκάφες, είναι τα ΣΥΚΑ του Πλούτωνα, λόγια ξεκάθαρα, σταράτα, βαθιά και ουσιαστικά.
Καλύτερα να μην τον προκαλέσεις, αν δεν αισθάνεσαι πολύ τυχερός, γιατί αυτό που θα ακούσεις
θα σε  αφήσει  από  την υπερφίαλη εγωμανή  ματαιοδοξία σου, γυμνό.
Τα ΛΟΓΙΑ  του Πλούτωνα κόβουν σαν σπαθί και λεπίδι κοφτερό, είναι νυστέρι χειρουργικό.
Γιατί;
Γιατί έχει γυρίσει από πολύ μακριά. Εκεί που μόνο, οι αετοί  πατούν και πετούν.
Λίγοι άνθρωποι θνητοί,   γνωρίζουν τον Θάνατο τους και τον Άδη εξερευνούν και λιγότεροι επιστρέφουν, σώοι.
  Λίγοι μπορούν  και να τον συμβουλευτούν. Σχεδόν μόνο ο Οδυσσέας.
Αυτό τον κάνει  Άνθρωπο, ΣΟΦΟ ΔΥΝΑΤΟ ΒΑΘΥ   ΟΞΥΔΕΡΚΗ  ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΟ
ΚΑΙ ΚΥΡΙΩΣ, ΖΩΝΤΑΝΟ ΦΥΤΡΟ  ΠΑΝΩ ΣΤΗ ΓΗ.
Δεν έχει χρόνο για αναβολές, για  ανοησίες, για  άσκοπες επιδείξεις, για αυταρέσκειες
για  όλες τις  ορνιθοασχολίες  των  "καμμένων σπόρων".
Έχει χρόνο μόνο για ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ και τις παίρνει  μπροστά στον θάνατό του, όπως κάθε γενναίο και ΝΟΗΜΩΝ  ΟΝ πάνω στη γη που ξέρει πως είναι ΔΩΡΟ, η ζωή, και ο θάνατος, η ΔΥΝΑΜΗ της.

Αστραία
09 06 2015

Κυριακή, 7 Ιουνίου 2015

Κύκλος Δύναμης

 Ο Κύκλος του Χρόνου

Ο ΚΡΙΚΟΣ ΤΗΣ ΔΥΝΑΜΗΣ
- Ας πούμε ότι ο καθένας μας , όταν γεννιέται,φέρνει μαζί του ένα μικρό κρίκο δύναμης,ο οποίος μπαίνει σχεδόν αμέσως σε χρήση. Ετσι ο καθένας μας είναι γαωτζωμένος από  την γέννηση του και οι κρίκοι της δύναμης μας συνδέονται με τους κρίκους των άλλων.Δηλ. οι κρίκοι της δύναμης μας γαντζώνονται από τη δράση του κόσμου για να δημιουργήσουν τον κόσμο.Ο άνθρωπος της γνώσης όμως ,δημιουργεί έναν άλλον κρίκο δύναμης ,κρίκο της μη-δράσης,γιατί στηρίζεται στην μη δράση, έτσι μπορεί να δημιουργήσει ένα άλλο κόσμο.
- Να ο κόσμος σου. Είσαι ένας άνθρωπος αυτού του κόσμου και μέσα σε αυτόν βρίσκεται ο χώρος των επιδιώξεων σου.Δεν υπάρχει τρόπος να αποφύγουμε την δράση του κόσμου μας,γι΄αυτό το μόνο που μπορεί να κάνει ο πολεμιστής είναι να μεταβάλλει τον κόσμο του σε πεδίο κυνηγιού.
-Ο πολεμιστής ζεί με στρατηγικό τρόπο.Θα πήγαινε κάπου μόνο αν το απαιτούσε η στρατηγική του. Αυτό σημαίνει ότι έχει τον απόλυτο έλεγχο των ενεργειών του και θα έκανε μονάχα εκείνες που θα θεωρούσε αναγκαίες..Οταν ο αντίπαλος σου σε παρακολουθεί δεν έχεις περιθώρια να ενεργείς όπως λάχει.Οταν ο πολεμιστής είναι υποχρεωμένος να συνεργαστεί με τους συναθρώπους του ,ακολουθεί πάντα στη δράση της στρατηγικής του και μέσα σε αυτή την δράση δεν υπάρχουν  νίκες και ήττες.
Μέσα σε αυτή την δράση υπάρχουν μόνο πράξεις.Τι συνεπάγεται η δράση της στρατηγικής.Βασικά να μην βρίσκεσαι στο έλεος των ανθρώπων.
Μην   κάνεις  τον  κλόουν για να τους εξευμενίσεις και χάνεις τον έλεγχο της κατάστασης.  
Ο πολεμιστής σκέφτεται βαθιά την μεγάλη του μοίρα,την μοίρα να έχει βρεί μια προκληση.Το να μετατρέψεις αυτό σε συνηθισμένη ερώτηση είναι σημάδι ενός συνηθισμένου ανθρώπου που ζητά ή να τον θαυμάσουν ή να τον οικτίρουν.Δεν με ενδιαφέρει διόλου μια τέτοια ερώτηση, γιατί δεν υπάρχει τρόπος να την απαντήσεις.Η απόφαση να διαλεχτείς εσύ ήταν ένα σχέδιο της δύναμης.Κανείς δεν μπορεί να διακρίνει τα σχέδια της δύναμης..Και τώρα που διαλέχτηκες δεν υπάρχει τίποτε που να μπορεί να σε εμποδίσει από την εκπλήρωση αυτού του σχεδίου.
 ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΔΥΝΑΜΗΣ   Κ άρλος  Καστανέντα

Στο Λυκόφως των Συναισθημάτων μιας Αλουργίδας Φωνής
Αστραία
07 06 2015

Σάββατο, 21 Μαρτίου 2015

Εαρινές Συμφωνίες

Άνοιξη καλοκαίρι φθινόπωρο χειμώνας
... και άνοιξη ξανά των Ομηρικών Επών.
Ο χορός όλων των εποχών
στο κύκλο των ελευθέρων ποιητών.
Αστραία, Μάρτιος 2015, 21

Κυριακή, 25 Ιανουαρίου 2015

Περάσματα Αστεροειδών


Ζητείται Πατρίς και Ελπίς για τον Ευπατρίδη  Οδυσσέα

Στην μέση του πουθενά,
Ασάλευτος θα σταθείς να ρωτήσεις τον Επιμηθέα,
Γιατί έδωσε το κουτί σtην Πανδώρα,
Γιατί άφησε μόνο την ελπίδα τελευταία
Κλειστή να σιγοκαίει στην καρδιά μας
Και να ξεγελά τις βεβαιότητες του αυτοκράτορα νου.
ΕΛΖΙΝ