Κυριακή, 25 Δεκεμβρίου 2016

Η γέννηση του Τηλέμαχου


Η Οδύσσεια αρχίζει με ένα Τηλέμαχο που ετοιμάζεται να ενηλικιωθεί
Ο Οδυσσέας κρατά τον Τηλέμαχο στην αγκαλιά
Πότε και πως γεννιέται ο Τηλέμαχος
 Η αναφορά του Τηλέμαχου στην Ιλιάδα είναι χαρακτηριστική, όταν ο Οδυσσέας εξοργισμένος από την συμπεριφορά του Θερσίτη, Β Ιλιάδος, στ.  260 τον κτυπάει με ένα ραβδί και του λέει:
"Να μη αποκαλούν  πατέρα του Τηλέμαχου, αν δεν  σε στείλω πίσω  με κλάματα και πλήγματα  όταν σε ξαναπιάσω να ανοηταίνεις."
Η Οδύσσεια αρχίζει με έναν  Τηλέμαχο που ετοιμάζεται να ενηλικιωθεί και η  γέννηση του Τηλέμαχου, η εφηβική του  ηλικία,  σκιαγραφείται μέσα από  τις πλάγιες σκέψεις του ποιητή.
Είναι χαρακτηριστικές επίσης οι  γεννήσεις θεών και ημιθέων και διάσημων ηρώων  μέσα από την σιωπηλή γνώση της Ελληνικής Μυθολογίας σε γεννήσεις αστεριών και της ονοματοδοσίας τους.
Έτσι έχουμε τη γέννηση του Διόνυσου, του Ηρακλή και τη γέννηση του Απόλλωνα που διηγείται ο Οδυσσέας όταν φθάνει στη  Σχερία συναντώντας τη Ναυσικά, ζ Οδυσσείας στ.160.
Απουσιάζει  η αναφορά στη γέννηση του Τηλέμαχου, αλλά  είναι έντονα φορτισμένη η σκηνή της συνάντησης τους και η αναγνώριση μεταξύ τους.
Δεν ξέρουμε πως  γεννιέται ο Τηλέμαχος, μαθαίνουμε όμως πότε  ενηλικιώνεται  και πως.
Πώς  γεννιέται ένας άνθρωπος;
Όταν το έμβρυο εξέλθει από τη μήτρα και πάρει τη πρώτη αναπνοή.
Πότε ενηλικιώνεται;
Όταν αναλαμβάνει τις ευθύνες και τις υποχρεώσεις του.
Μερικοί άνθρωποι δεν ενηλικιώνονται ποτέ παραμένουν ανώριμοι και  "νήπιοι" όπως τους αποκαλεί ο ποιητής χαρακτηριστικά, Μπορεί όλοι να μιλούν για δικαιώματα, αλλά ξεχνούν πως τα δικαιώματα είναι ανάλογα με τις υποχρεώσεις και τις ευθύνες. Όλοι θέλουν δικαιώματα , αλλά λίγοι αναλαμβάνουν τις ευθύνες και τις υποχρεώσεις που συνεπάγονται.
Η ενηλικίωση του Τηλέμαχου σημειοδοτεί αυτή ακριβώς την ανάληψη ευθυνών και δεν είναι βιολογική. Είναι ψυχική νοητική και πνευματική.
Ο μόνος τρόπος να συναντήσει κάποιος τον Οδυσσέα είναι να ενηλικιωθεί πραγματικά και ο μόνος τρόπος να  ξαναγεννηθεί είναι να κοιμηθεί στη κατεύθυνση Νότου και Βορρά  και να ξυπνήσει στο άντρο των Ναίδων, ανανεωμένος ξανά.
Ζει με νέα συνείδηση,  υπευθυνότητα, κατανόηση και  νεανική ορμή.
Η συνάντηση του Τηλέμαχου με τον Οδυσσέα είναι η συνάντηση του νου με την καρδιά. Η καρδιά ανήκει στον Απόλλωνα και γίνεται κοντά στο χειμερινό ηλιοστάσιο.
Είναι το ταξίδι του Ήλιου και της Συνείδησης που ξεκινά.
Αυτό μας  λένε τα Έπη τα Ομηρικά για φωτεινές  γεννήσεις και θαυμαστά μωρά.
Ο Οδυσσέας κρατά τον Τηλέμαχο αγκαλιά και του δείχνει τη χώρα του και τηn πατρίδα του.
Ο Τηλέμαχος τα θυμάται αυτά, όταν τον συναντά μετά από μια μεγάλη εφηβική μοναξιά και ερημιά.
Το ταξίδι ξαναρχινά με στόχο το κέντρο του  Ήλιου, ηλιογεννετικά.


Αστραία

Τρίτη, 20 Δεκεμβρίου 2016

Αχιλλέας, ο μεγάλος τροπικός του Βορρά

Αχιλλέας, χειμερινό ηλιοστάσιο
Αχιλλέας Βορράς, Δύναμη και Ισχύς
              Ύλη και Ενέργεια στον  Συνειδησιακό Χωροχρόνο των Ομηρικών Πολεμιστών
Ο Χώρος,  στο πεδίο της ύλης, δημιουργείται από τη  ροϊκή εναλλαγή των 4  ενεργειακών Πυλών και Σημείων  στον ορίζοντα  των συμβεβηκότων γεγονότων.
Ο Χρόνος, από τη κάθετη διείσδυση της Συνείδησης στη σφαίρα  της ύλης.
Η Ελευθερία  και η ελεύθερη μετακίνηση των Όντων στον Χώρο και στον Χρόνο, αρχίζει όταν η Συνείδηση γίνεται Αυτοσυνείδηση και Επίγνωση, τουτέστιν, Γνώση της Γνώσης.
Οι ιδιότητες  των πυλών αυτών, εκφράζουν, ιδιότητες και χαρακτήρες ανθρώπων στη κάθοδο της ενέργειας  στην ύλη και στις μεταΤΡΟΠΕΣ της.
Μία από αυτές είναι ο Βορράς, με ειδική μνεία στα Ομηρικά  Έπη και πλούσια περιγραφή του άντρου των Ναίδων, όπου ο Οδυσσέας κρύβει τα δώρα των Φαιάκων και των Αλκίνοων ανθρώπων της Γνώσης.
  Η Πύλη του Βορρά  αντιστοιχεί στο χειμερινό ηλιοστάσιο  και στη μεγαλύτερη νύκτα του χρόνου για το βόρειο ημισφαίριο. Είναι ο Τροπικός  του Καρκίνου, ο μεγάλος παράλληλος κύκλος της Γης σε απόσταση από τον ισημερινό  23° 26′ 22″ βόρεια, όσο οι μαγνητικοί ΠΟΛΟΙ διατηρούνται σε αυτή τη θέση. Να σημειωθεί ότι   έχουν αλλάξει κατά  γεωλογικές  εποχές.
Από τα Ομηρικά Πρότυπα,  ΑΡΧΕΤΥΠΑ αντιστοιχεί στον Αχιλλέα και από τα ιστορικά, στον Λεωνίδα και  στον Αλέξανδρο.Οι Πολεμιστές του Βορρά, κρατούν το Ξίφος της Δύναμης και είναι ένα φωτόσπαθο που ο  Φαιακίσιος Ευρύαλος δίδει στον Οδυσσέα, ως ένδειξη συγγνώμης για τη προσβολή που του έκανε, όταν έφθασε ινκόγνιτο στη Σχερία. Ο Οδυσσέας, το παίρνει μαζί  του με την ΙΣΧΥ και  αποβιβάζεται στην Ιθάκη.
Ο  Βορράς είναι το μεσημέρι όταν ο ήλιος είναι στο ζενίθ και οι Βόρειοι Πολεμιστές και τύποι ανθρώπων μπορεί να είναι κυνηγοί ή ονειρευτές.
Οι κυνηγοί είναι πιο εξωστρεφείς και κοινωνικοί και οι ονειρευτές πιο εσωστρεφείς και  οραματιστές.
Στο πλαίσιο της γνώσης και της  αυτογνωσίας, καλό είναι να γνωρίζει κάποιος, όχι μόνο που ανήκει από ιδία κατασκευή και ιδιοσυγκρασία, αλλά να μπορεί να εκτιμήσει και να κατανοήσει και τις άλλες ιδιοσυγκρασίες  των προτύπων χαρακτήρων και να  συνεργαστεί μαζί τους σε αρμονική σύνδεση, σοφή.
Πολλοί άνθρωποι, επειδή έχουν περιορισμένο ορίζοντα σκέψης,  μικρό εύρος γνώσης, αλλά και μικρή έως ελάχιστη αυτογνωσία, δεν  μπορούν  να καταλάβουν την αναγκαιότητα του Βορρά και τις ιδιότητες του  και φυσικά δεν ξέρουν, ποιοι είναι πραγματικά. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα μια σχιζοφρενή και αντιφατική συμπεριφορά με ελλείψεις και υπερβολές, που πηγάζει από μια άγνοια του Εαυτού και του κόσμου, ως ΚΟΣΜΗΜΑ ΑΡΜΟΝΙΑΣ, βαθειά.
Π.χ, Αν είσαι Ανατολικός τύπος ανθρώπου, εν δυνάμει, ΜΕΝΕΛΑΟΣ, νηφάλιος και μετριοπαθής, και όχι δειλός ΠΑΡΙΣ,ίσως βρίσκεις υπερβολικό τον  Αχιλλέα, τον Αλέξανδρο και τον Λεωνίδα,  μια βόρεια  ηγετική φυσιογνωμία, όμως συλλογίσου, πως θα ήταν ο κόσμος χωρίς αυτούς.  Μία κινούμενη χλιαρή, υποτακτική, δειλή, βαλτώδης άμμος  και  προσπάθησε να καταλαβαίνεις γιατί εκστρατεύουν Ανατολικά, ως πολιορκητικοί ΚΡΙΟΙ.  Για να πάρουν  μαζί σου και για χάρη σου μόνο, πίσω την κλεμμένη της γνώσης ,ΟΜΟΡΦΙΑ και, το ταίρι σου.
Και είναι οι μόνοι που δεν δεσμεύονται από τον ΟΡΚΟ, δεν έχουν ορκισθεί. Δεν ανήκουν στους Μνηστήρες της Ελένης. Το κάνουν για την  Αψογοσύνη, την Ανδρεία και την ΤΙΜΗ του πολεμιστή.
Τους οφείλουμε, ένα δάφνινο στεφάνι, μια  Αναφορά και Τιμή και όχι, σαν τον Αγαμέμνονα, μια  αλαζονική προσβολή.
Ούτως ή άλλως γι αυτό πολέμησαν και γι αυτό πολεμούν ακόμη. Για  να σπάσουν τις αλυσίδες από ότι κρατάει τον άνθρωπο,  δέσμιο, σε μια  του φόβου και του δούλου, ΦΥΛΑΚΗ.

Αστραία

Τρίτη, 13 Δεκεμβρίου 2016

Η ψυχολογία της πανίδας στα Ομηρικά Έπη



΄                                                            "ὦ κύνες,....Χ Οδυσσείας


Άνθρωποι και ζώα στα Ομηρικά Έπη
Είναι γεγονός πως τα εξωτερικά φυσιομορφικά χαρακτηριστικά πολλών ανθρώπων έχουν ομοιότητες με αυτές των ζώων, πέραν του ότι μοιράζονται άνθρωποι και ζώα, το ζωικό κύτταρο, εσωτερικά, συμφώνως με την σύγχρονη βιολογία.
Είναι αξιοσημείωτος, ο χαρακτηρισμός και ο συμβολισμός του ζωικού βασιλείου στα Ομηρικά Έπη.
Πτηνά πετούν αριστερά και δεξιά, άλογα τρέχουν στης Τροίας, τα ιερά στενά, Θεοί μεταμορφώνονται σε θαλασσαετούς χελιδόνια, όπως η Αθηνά, άνθρωποι, στενάζουν σαν γουρούνια, στης Κίρκης τα παλάτια, τα σεξουαλικά.
Τα σκυλιά αλυχτούν τον Οδυσσέα, στου Εύμαιου τα μαντριά και ό Άργος, ο αφοσιωμένος σκύλος, όταν τον βλέπει ξεψυχά.
Σαν λιοντάρι ορεσίτροφο παρουσιάζεται ο Οδυσσέας στη Ναυσικά, και σαν κριάρι, τον βλέπει ο Πρίαμος από τα τείχη τα ψηλά μαζί με την πολιορκημένη Ελένη που ξενυκτά.
Άνθρωποι και γουρούνια  λασποκυλούν στην Αία, χοιροστάσια φυλάγει ο Εύμαιος και τα βόδια, ο βουκόλος Φιλοίτιος στην ομηρική αυλή, κρατά.
Ο μνηστήρες σφάζουν τα γουρουνάκια, τα πιο παχιά, όχι μόνο τα τρία, και τα βόδια οι σύντροφοι του Οδυσσέα στου Ήλιου και του νεοπλουτισμού, τα νησιά.
Ο Όμηρος, μέγας εκπολιτιστής του πνεύματος και της  ανθρώπινης σκέψης, που σαν αετός πετά, αγαπά τα ζώα, όταν είναι ζώα πραγματικά, αλλά καθόλου, ανθρώπους με ζωικά  ψυχολογικά χαρακτηριστικά.
Τους θυμίζει πως, που έχουν καταντήσει και, τη διαφορά.
Σκυλιά, τους λέει, όταν πιάνει στα χέρια του, το τόξο με αλάνθαστη τοξοβολιά, στο χωριό του dogville,
Σκυλιά που νομίζατε πως  δεν θα γυρίσω, εσείς και όλο το σκυλολόι σας,
Σκυλιά που τρώγατε και πίνατε βιος μου,
Σκυλιά που θέλατε να  κλέψετε τη ψυχή μου,
είμαι τώρα ΕΔΩ και κανένας ΑΝΘΡΩΠΟΣ δεν μπορεί ΖΩΟ, χωρίς αξιοπρέπεια και τιμή, να καταντά.
Με αυτό τον τρόπο, ο ποιητής, αλάνθαστος στη ψυχολογία  των  ανθρωπίνων ζωών, μεταμορφώνει τα ζώα,- ποντίκια, φίδια, σκύλους, χοίρους, βόδια, άλογα,  τρωκτικά- ανθρώπους, σε Ανθρώπους ΞΑΝΑ και ζητούν πίσω τη χαμένη τους ανθρωπιά σε παραμυθένια χρονικά.
Ο Άργος, το λευκό σκυλί του, που τον αγαπά, κουρνιάζει ευτυχισμένο και ζωντανό στην ομηρική του αγκαλιά και τη τιμή του, αποκαθιστά.
Ανήμερα μια πρωτοχρονιά, μετά από μια μεγάλη νύκτα βαθιά.
Ο Ήλιος, το ταξίδι του  ξαναρχινά, η ημέρα μεγαλώνει  και ο Απόλλων, η Συνείδηση, μας ερωτά:
Είσαι άνθρωπος τελικά;;;;
Πως ζεις μόνο με τα ένστικτα τα βασικά;;;
Ή μήπως είσαι φυτό και απλώς, φυτοζωείς σε άγνοια βαθιά;
Η διαφορά του ΤΟΞΟΥ με το ΒΙΟΣ είναι η  ποιότητα του Βίου και  της  Ζωής.
Η πορεία της ζωής,  τα καταγράφει όλα αυτά, σε Κύκλους  Εποχής.


"ὦ κύνες, οὔ μ' ἔτ' ἐφάσκεθ' ὑπότροπον οἴκαδε νεῖσθαι
δήμου ἄπο Τρώων, ὅτι μοι κατεκείρετε οἶκον
δμῳῇσίν τε γυναιξὶ παρευνάζεσθε βιαίως
αὐτοῦ τε ζώοντος ὑπεμνάασθε γυναῖκα,
οὔτε θεοὺς δείσαντες, οἳ οὐρανὸν εὐρὺν ἔχουσιν,
οὔτε τιν' ἀνθρώπων νέμεσιν κατόπισθεν ἔσεσθαι. 40
νῦν ὕμιν καὶ πᾶσιν ὀλέθρου πείρατ' ἐφῆπται."

Αστραία

Τρίτη, 22 Νοεμβρίου 2016

Η Ελλάς ως Κέντρο Ισορροπίας της Γαίας





Ελλάς και Παν-Γαια 
 Ως Γη, στο επίπεδο της λογικής θα ορίζαμε, ένα μικρό πλανήτη σε τροχιά γύρω από τον Ήλιο, μετά την δίδυμη αδελφή της, την Αφροδίτη , ηλικίας 4,5 δισεκατομύρια  έτη. Το εσωτερικό της αποτελείται από τον πυρήνα σε διάπυρο κατάσταση, τον μανδύα και τον φλοιό. Η εμφάνιση και η δημιουργία  στεριάς, αναδυόμενη από τον παγκόσμιο ωκεανό,σημειοδοτείται από την Παγγαία Ήπειρο πριν από 200.000.000 χρόνια ενώ η εμφάνιση των θηλαστικών πολύ πιο μετά, με  κορωνίδα, τους ανθρωπίδες.
Στο επίπεδο της σιωπηλής γνώσης, θα ορίζαμε την ΓΗ, ως ένα ΟΝ με Υπερσυνείδηση καταπληκτική ,χωρίς αναπαραγωγή και  μεταβολισμό, έτσι όπως συνήθως, το εννοεί το ανθρώπινο μυαλό.
Όσοι εκπίπτουν στον χυδαίο υλισμό υπεραμύνονται για τον πρώτο ορισμό και όσοι  ψυχανεμίζονται με ένα, μη γήινο ιδεαλισμό, υπέρ του δευτέρου.
Στην ουσία ισχύουν και τα δυο, επίπεδα του ορισμού και όσοι βρίσκονται ταυτοχρόνως στα δύο κέντρα της γνώσης ομονοούν και συμφωνούν κατά τρόπο ορθολογικό.
Η Γη είναι ένα τεράστιο οικοσύστημα με έμφυτη ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ, φυσική όχι τεχνητή, αυτόνομο και σοφό, που οποιαδήποτε αμετροέπεια και υπερβολή, σε οποιοδήποτε επίπεδο , επιφέρει ΚΑΘΑΡΣΗ και ΙΣΟΡΡΟΠΙΑ  στη γεωλογική ΣΤΙΓΜΗ με τους δικούς της ρυθμιστικούς παράγοντες.
Τα πάντα στη Γη είναι παγιδευμένα μέσα  στην ατμόσφαιρα της και η ίδια συμπεριφέρεται, ως ένας μεγάλος μαγνήτης δημιουργώντας γύρω της ένα ισχυρό ηλεκτρομαγνητικό πεδίο με τους αντίστοιχους πόλους ,που είναι αντίθετοι από τους γεωγραφικούς και έχουν αλλάξει πολλές φορές στο παρελθόν.
Η ταχύτητα διαφυγής είναι 11.2 km/s και είναι η  μεγίστη, που χρειάζεται κάποιος να φύγει από την ατμοσφαίρα της και τη γήινη έλξη.
Η   βαρύτητα, μια ΔΥΝΑΜΗ ακατανόητη στην έννοια της και τη σημασία της, αναγκάζει όλα τα σώματα να πέφτουν, επειδή η ΓΗ ,τα έλκει  προς το κέντρο της.
Η μόνη ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ που υπάρχει στη Γη και δεν υπόκειται σε κανένα περιορισμό είναι η Ελευθερία της Συνείδησης και η ΓΑΙΑ πάντα βοηθά μέσω της ΕΥΘΥΓΡΑΜΜΙΣΗΣ της Αντίληψης, τα καλύτερα παιδιά της, σε αυτό τον σκοπό.
Αν δεν τα βοηθούσε, το ανθρώπινο είδος θα είχε εξαφανισθεί από καιρό.
Αυτό μας διδάσκουν οι υπέροχοι  Ελληνικοί Μύθοι στον πυρήνα της Ιστορίας τους., τόσο από τη μια πλευρά  του εγκεφάλου όσο και από την άλλη και καλά είναι, να τα ενώνουμε και τα δυο.
Ως Ελλάδα, στο επίπεδο της λογικής θα ορίζαμε μια γεωγραφική περιοχή, χώρα της ΜΕΣΟΓΕΙΟΥ, σχετικά μικρή, που περιβρέχεται από θάλασσα με τον ηπειρωτικό κορμό να καταλαμβάνεται από την διπλή οροσειρά της Πίνδου νεότερης Αλπικής ορογένεσης.
Στο επίπεδο της σιωπηλής γνώσης όμως, ΕΛΛΑΣ, είναι η εξέλιξη της Ανθρώπινης Συνείδησης του σοφού ανθρώπου homo sapiens και ττόσο η περιπέτειας της,  όσο  και το ταξίδι της, στον Χωροχρόνο, είναι μεγάλο σε οκτάβες φωτός.
Στη χώρα αυτή, άναψε η Φλόγα τη Γνώσης με κέντρο τον Άνθρωπο και το Σημείο της Αντίληψης της Ανθρωπότητας ξεκίνησε την περιστροφή και περιοδεία του, από Ανατολή  σε Δύση, περνώντας από όλους τους τόπους τους λαούς, τις φυλές  και τις κουλτούρες και τώρα ξαναγυρίζει στην ΘΕΣΗ του, πιο ώριμο και πιο σοφό σε ΠΝΕΥΜΑ, όσο ποτέ.

Η πρώτη αντίληψη, την Εποχή των Ατλάντων, στερεώθηκε στην πρώτη Ήπειρο την Παγγαία και μετακινήθηκε σε όλη τη γη μέσα από τις μετακινήσεις των λιθοσφαιρικών πλακών σε τεκτονικές καταβυθίσεις και αναδύσεις στο πόλεμο των Βορείων και των Νοτίων.
Ο Ελληνισμός είναι το παιδί της ΙΣΟΡΡΟΠΊΑΣ στο τέλος μιας σκοτεινής εποχής και κατάχρησης εξουσίας. Είναι η ΝΙΚΗ της Αθηνάς σε μια Ποσειδώνια πρόκληση και υπερβολή.

Το μεγάλο ταξίδι του Ελληνισμού αντικατοπτίζεται στον ουρανό στα ονόματα των  αστεριών και των αστερισμών με απαύγασμα σοφίας, λαμπρό.
Ο Ελληνισμός, με  ό,τι περιλαμβάνει το σύνολο του, έχει  διαγράψει όχι μόνο μια μεγάλη ιστορική διαδρομή, αλλά έχει διανύσει και μια Μυθική τροχιά αστέρων σε διάνυσμα Γνώσης και  Δύναμης, ευθύ. Ο  Ελληνισμός γεννήθηκε εδώ σε αυτό τον χώρο της Δύναμης και της Γνώσης, την Μεσόγειο, το κέντρο της  συναρμολόγησης της Αντίληψης, στον ΟΜΦΑΛΟ των Δελφών.
Εδώ γεννήθηκε  το Φως  της Αντίληψης και εδώ επιστρέφει από τα παράξενα παιγνίδια  της  Δύναμης.
Η Μεσόγειος, είναι το μέσον  της Γαίας Γης και η Ελλάς,το  κέντρο της Αρμονίας της.
Ο Ελληνισμός, η  ΑΠΟΚΟΡΥΦΩΣΗ της.
Οποιοδήποτε πρόβλημα στην Ελλάδα επηρεάζει βαθιά όλη τη γη, σε όλα τα επίπεδα, οικονομικά, πολιτικά, πολιτιστικά, ψυχολογικά, φυσικά και η κρίση είναι πρωτίστως σε παγκόσμιο επίπεδο ΕΛΛΗΝΙΚΗ.
Δεν   μπορεί να λυθεί κανένα πρόβλημα στο κόσμο, αν  δεν λυθεί πρώτα στην Ελλάδα .
Οι πραγματικοί εχθροί του Ελληνισμού, και είχε πολλούς εξωτερικούς, μαζί με τα ελαττώματά του, τους εσωτερικούς, το γνωρίζουν αυτό. Όχι μόνο το γνωρίζουν γιατί είναι ευφυείς, αλλά ξέρουν πως αν καταστρέψουν την Ελλάδα, η επόμενη ημέρα δεν θα υπάρξει για αυτούς, γιατί δεν θα υπάρχει ΓΗ και....  το επόμενο πρωί.
Γι αυτό και δεν το κάνουν.  Αυτό που προσπαθούν είναι να  την υποτάξουν , να την κλέψουν και να την  προσεταιριστούν, να την "παντρευτούν".
Γι αυτό και την πολιορκούν με διάφορους   τρόπους, σαν την ΠΗΝΕΛΟΠΗ ως ΜΝΗΣΤΗΡΕΣ και την κλέβουν σαν την ΕΛΕΝΗ ως ΤΡΩΕΣ μαζί με όλους τους ΘΗΣΑΥΡΟΥΣ.
Η Ελλάδα όμως  ΣΤΕΡΙΑ αρχαία  ΗΠΕΙΡΟΣ, κραταιά, είναι ΝΗΣΙ ΦΩΤΙΑ, είναι ΠΗΝΕΛΟΠΗ απόρθητη, ατρυτώνη, αγέραστη ομορφιά. Είναι ΕΛΕΝΗ  ΓΝΩΣΗ  λαμπερή, που όλα τα σκοτάδια διαπερνά.
Το μήνυμα λοιπόν της Γαίας είναι,  προς τους εξουσιαστές ειδικά:
Όσο υπάρχει Ελλάδα, ο  Ήλιος θα ανατέλλει κανονικά.
Όσο η Ελλάδα είναι ΟΜΗΡΟΣ σε  ανόητα υπερφίαλα μυαλά, τόσο η Γη θα στενάζει βαριά.
Η Ελλάδα είναι σύζυγος του ΟΔΥΣΣΕΑ και  ανήκει σε διαυγή καθαρά μυαλά.
Ο Οδυσσέας , ο Τηλέμαχος, η Ελένη  και το Σημείο της Αντίληψης του Απόλλωνα, ΕΠΙΣΤΡΕΦΟΥΝ στην Ελλάδα ύστερα από απουσία και ταξίδια μακρινά, μαζί με το ΤΟΞΟ του και τα βΕΛΗ του, ακτίνες ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ φωτεινά.
Η Γαία που  αγαπά όλα τα  σοφά της  παιδιά , τα παίρνει ΑΓΚΑΛΙΑ και τα αστέρια ξαναμετρά, με πρώτο λαμπερό, την ΑΡΤΕΜΗ ΟΥΡΑΝΟ. Ο Απόλλων με τη Λύρα του, δονεί το ΣΥΜΠΑΝ σε ένα κοσμικό μπολερό.

Ξημερώματα του 21ου Αιώνα....  σε πολύχρωμα  γράμματα και μηνύματα ομηρικά.

Αστραία

Δευτέρα, 21 Νοεμβρίου 2016

Η Πυριφλεγής Άβυσσος του Πολεμιστή




Ο πολεμιστής είναι πολεμιστής γιατί βαδίζει σε ένα δρόμο με καρδιά.
Βλέπει με την καρδιά του σε τοπία με ομίχλη πυκνά.

Μπροστά του χάσκει το απύθμενο και πίσω του,  καίει ένα λυχνάρι σοφίας που φεγγοβολά.
Ο  πολεμιστής  είναι πολεμιστής γιατί έχει καρδιά.
Είναι  λεοντόκαρδος και όχι λαγόκαρδος και δεν φοβάται όντα  χωρίς συνείδηση,χαμερπή και  δειλά.
Η συνείδηση του πολεμιστή δεν είναι εξαγοράσιμη, δεν  πωλείται, δεν εκποιείται, ξέρει γιατί πολεμά.
 Ο πολεμιστής σε μια πυριφλεγή άβυσσο περπατά.
Αυτό  τον κάνει ουσιαστικό, αληθινό, γενναίο, σοφό,υπεύθυνο και αποτελεσματικό.
Το Πνεύμα του είναι Αθάνατο  γιατί σφυρηλατημένο με  ΝΕΡΟ, συναίσθημα καθαρό,  με ΑΕΡΑ αεράκι δροσερό, με  ΓΗ χώμα στερεό και σπόρο ΦΩΤΙΑ, ζωντανό.

Αστραία

Παρασκευή, 18 Νοεμβρίου 2016

Σπάστε τις αλυσίδες



 Το  Πνεύμα της Προνοητικής Φωτιάς

 Ο μύθος του Προμηθέα είναι γνωστός και στη τραγωδία  του Αισχύλου περιγράφεται ακριβώς, απουσία θνητών, παρουσία Ερμή, η απελευθέρωση του Προμηθέα από τον Ηρακλή και η κατάργηση της ΒΙΑΣ και του ΚΡΑΤΟΥΣ  στον τελευταίο άθλο του ηρωικού πρωταθλητή.
Πως ελευθερώνεται ο Προμηθέας;
Ελευθερώνεται,  όταν το κράτος της βίας της νοθείας της διαφθοράς, της διαπλοκής  και της  αδικίας  σημαδεύεται με Ηράκλειο Τόξο Αρετής και Ελευθερίας.
Σπάστε τις αλυσίδες!
Με γνώση, αυτοπειθαρχία, αυτογνωσία, μέτρον, αρμονία,  οικονομία,  τα απαραίτητα στοιχεία σε δρόμο με νοημοσύνη, αρετή και  αληθινή φωταγωγία.
 Απελευθερώστε  τον Προμηθέα και την φωτεινή  του ανθρώπου, Ουσία.
Ως ΝΕΟΙ Ηρακλείδες στη Κάθοδο των Ωραίων Όμορφων Όντων με εύσχημη Αθανασία

Αστραία

Παρασκευή, 11 Νοεμβρίου 2016

Η Χρυσή Περικεφαλαία της Αθηνάς


 Χρυσές περικεφαλαίες  του νου και φλεγόμενα οχήματα άρματα σε σύγχρονες αντιληπτικές ερμηνείες του ομηρικού διαλογισμού

 Η Αθηνά, κόρη του Ζήνοος Διός ενδύεται  τα όπλα του πολέμου στη ραψωδία Ε, σοφά.
Ποια είναι αυτά;
Τη χρυσή αμφίφαλη, εγκέφαλη, τετράφαλη περικεφαλαία φορά στην κεφαλή της  στην οποία θα χωρούσαν αποτελεσματικά στρατιώτες πρόμαχοι πεζοί, 100  καστροπόλεων. Πολλοί δηλαδή.
Ποιοι είναι αυτοί;
Είναι η αντιληπτική ικανότητα του πολεμιστή  να μετακινεί  και να δαμάζει το σημείο της αντίληψης του με δόρυ στιβαρό και  όχημα  του νου, φλογερό. Ο πολεμιστής είναι πολεμιστής, όχι μόνο γιατί καταλαβαίνει κάτι, αλλά γιατί καταλαβαίνει και συνδέει πολλά και το  εύρος της αντίληψης του, έχει πλάτος, μήκος, ύψος, έχει, της Αντίληψης, του Αετού, τα Φτερά και χωράει πολλαπλάσια του 100 αρκετά.
Όταν το σημείο της  αντίληψης ξεσκουριάζεται και γίνεται χρυσό, τότε η σοφία, την φώτιση, στο κεφάλι φωτισμένων ΠΟΛΙΤΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΕΩΝ συναντά, τα ΚΑΣΤΡΑ δε,  καίγονται ή αναφλέγονται, ευθυγραμμιστικά.
Η Αθηνά ανεβαίνει σε φωτισμένο άρμα από τα πόδια και με τα πόδια, με  δόρυ βαρύ μεγάλο και στιβαρό δαμάζει  ομηρικούς στίχους και σειρές ανδρών και ηρώων που την έχουνε θυμώσει, γιατί βόσκουν σαν κότες σε ορνιθοτροφείο κοτέτσι ανόητο και  χαζό
..... την Εποχή των Φωτισμένων Άστρων στον Πόλεμο των Εντειχισμένων Κάστρων.

 Ε Ιλιάδος 743

κρατὶ δ' ἐπ' ἀμφίφαλον κυνέην θέτο τετραφάληρον
χρυσείην, ἑκατὸν πολίων πρυλέεσσ' ἀραρυῖαν·
ἐς δ' ὄχεα φλόγεα ποσὶ βήσετο, λάζετο δ' ἔγχος
βριθὺ μέγα στιβαρόν, τῷ δάμνησι στίχας ἀνδρῶν
ἡρώων, οἷσίν τε κοτέσσεται ὀβριμοπάτρη.

Αστραία

Κυριακή, 6 Νοεμβρίου 2016

Η Περικεφαλαία του Αυτόφωτου Αυτόλυκου




                                                  Ιστορίες Ομηρικών Πίλων
 Ο Οδυσσέας έχει φορέσει πολλά κράνη, περικεφαλαίες, πίλους  και καπέλα. Ένα από αυτά, αναφέρεται στην ραψωδία Κ αναλυτικά, μαζί με την χαρακτηριστική ιστορία του και του το δίνει, ο Μηριόνης για προστασία του, όταν εισέρχεται στο στρατόπεδο των Τρώων.
Είναι μια καταπληκτική  ιστορία δύναμης  γνώσης και  φώτισης, η οποία έχει περάσει απαρατήρητη από πολλούς αναγνώστες των Ομηρικών Επών και θα δούμε  τόσο την μεγίστη σημασία της, όσο  και της περικεφαλαίας,  ιδιαίτερα και, τον ρόλο του "καπέλου".
Η οριζόντια ανάγνωση του ομηρικού κειμένου,μας δίνει όλες τις πληροφορίες σε επίπεδο Ερμή που πρέπει να έχουμε για την επαγωγική ανάλυση του, λειτουργώντας πολύ καλά  στο ένα ημισφαίριο του εγκεφάλου, την λογική.
Έτσι, η ομηρική ιστορία μας, λέει πως αυτή η περικεφαλαία, κυνή, είναι δώρο του Αμφιδάμαντος στο Μόλο, πατέρα του Μηριόνη και την είχε δώσει ο Αυτόλυκος παππούς και ανάδοχος του Οδυσσέα. Είναι από δόντια  κάπρου, άσπρα, με εσωτερικό σκούφοαπό μαλλί. Ο Αυτόλυκος την είχε κλέψει από τον Αμύντορα Ορμενίδη. Από που κρατάει η σκούφια του γενεολογικού  του δένδρου δηλαδή.
Η κάθετη ανάγνωση των Ομηρικών στίχων μέσα από την σύνθεση και την αναγωγική σκέψη, μας μιλάει  για  τον αφηρημένο πυρήνα τους, σε επίπεδο Αθηνάς και από την  άλλη πλευρά του εγκεφάλου και της αντιληπτικής  του ικανότητος, τη γνώση τη σιωπηλή, που βρίσκεται μέσα τους.
Ο ΑΥΤΟΛΥΚΟΣ παππούς σημαίνει αυτόφωτος  και  είναι ο  ίδιος, που δίνει το όνομα ΟΔΥΣΣΕΑΣ στον εγγονό. Ο εγγονός φέρει το σημάδι από το κυνήγι του αγριογούρουνου με το οποίο τον αναγνωρίζει η ΕΥΡΥΚΛΕΙΑ .Ένα αγριογούρουνο είχε κυνηγήσει και ο Ηρακλής, τον Ερυμάνθιο Κάπρο. Ο Αυτόλυκος παίρνει το κράνος από τον ΑΜΥΝΤΟΡΑ τον εκδικητή και το χαρίζει στον ΑΜΦΙΔΑΜΑ τον Κυθήριο, που αμφι δέμει, χτίζει ολόγυρα και βασιλεύει. Ο Αμφιδάμας το δίνει στο ΜΟΛΟ ΠΟΛΕΜΙΣΤΗ και ΜΩΛΟΣ είναι ο ΠΟΛΕΜΟΣ. 'Ετσι φθάνει στα χέρια του ΜΗΡΙΟΝΗ
γιου.
 Ο Μηριόνης είναι ιδιαίτερος ομηρικός χαρακτήρας, ικανός πολεμιστής, άριστος τοξότης και φίλος του Ιδομενέα και του Οδυσσέα. Η  χαρακτηριστική του ιδιότητα είναι ο ρυθμός. Πολεμάει σαν να χορεύει και αυτό είναι ένα εντυπωσιακό γεγονός και σημαίνει πως έχει τον ρυθμό και την αρμονία από τα πόδια μέχρι την κορυφή του κεφαλιού, ΑΡΧΕΥΕΙΝ. Εδώ να θυμίσουμε την πράξη των ΝΙΠΤΡΩΝ με την οποία ο  Όμηρος υπογραμμίζει τη σχέση ποδιών και εγκεφαλικής διαύγειας και νοητικής καθαρότητας και τον κυρίαρχο των ποδιών, τον Ποσειδώνα.
Ο ΜΗΡΙΟΝΗΣ είναι ο  ικανός μηρός του πολεμιστή;
Είναι ο ΜΗΡΟΣ του χορευτή Διόνυσου;
Είναι ο  ίδιος ο Ο ΜΗΡΟΣ Ποιητής;
Προσωπική άποψη είναι πως ο Όμηρος έχει κρύψει σε κάθε όνομα και χαρακτήρα προσωπικά και συλλογικά  στοιχεία, τόσο  του εαυτού του, όσο και  της συλλογικής ιστορίας του ανθρώπου.Άρα υπάρχουν στοιχεία του Ομήρου στον Μηριόνη και δίνει την ΠΕΡΙΚΕΦΑΛΑΙΑ στον Οδυσσέα σε ένα διαρκές γίγνεσθαι στο ΕΔΩ και ΤΩΡΑ.
Οι  μεγάλοι δημιουργοί είναι συνεπείς με αυτά που λένε ή γράφουν, γι αυτό και τα έργα τους είναι μεγάλα και διαχρονικά. Κυρίως είναι ΑΥΤΟΦΩΤΟΙ.
Τι σημαίνει αυτό;
Σημαίνει πολύ απλά πως  ένας  άνθρωπος της γνώσης, είναι άνθρωπος της γνώσης, Την κατέχει, την έχει κατακτήσει και δεν την κλέβει, δεν την αντιγράφει,  ούτε την παπαγαλίζει. Αυτό που λέει ή γράφει, το κατανοεί βαθιά, αλλά το εφαρμόζει  κι όλας. Με απλά λόγια,  ένας άνθρωπος της γνώσης είναι αυτό που ΕΙΝΑΙ και όχι απλώς αυτό,   που  ΦΑΙΝΕΤΑΙ.Και  τέτοιος άνθρωπος ήταν και ο Όμηρος.  Είχε το δικό του ΠΙΛΟ, καπέλο και μπορούσε να το δώσει ή να το χαρίσει σε όποιον  ήθελε να το  κερδίσει.
Συνεχίζοντας την ομηρική ανάγνωση βλέπουμε, πως ο Μηριόνης δίνει την περικεφαλαία στον Οδυσσέα για να εισέλθει στο εχθρικό στρατόπεδο των Τρώων. Του Οδυσσέα είναι από αγριογούρουνο και του Διομήδη από ταύρο. Το, ποιοι είναι οι ΤΡΩΕΣ, σε άλλο άρθρο έχω αναφερθεί. Στο παρόν, θα εστιαστώ στο θέμα του κράνους.
Κράνος και περικεφαλαία φορούσαν και φορούν οι πολεμιστές για τις ανάγκες του πολέμου και καπέλο στην καθημερινή ζωή, οι άνθρωποι περασμένης εποχής, ως ανάμνηση του γεγονότος αυτού και για την προστασία του κεφαλιού.Πολλές φορές στα Ομηρικά Έπη χρησιμεύει και για την κλήρωση και της λάχεσης, τον  λαχνό.
Από τι να προστατευτεί το κεφάλι;
Ποιος είναι ο κυβερνήτης του κεφαλιού;
Και πως ανεβαίνει   η ενέργεια από τα πόδια και πέλματα στην κορυφή;

Είναι ΓΝΩΣΕΙΣ που ο Οδυσσέας  πρέπει να ξέρει μπαίνοντας στους Τρώες, όπως και  τα 12  ενεργειακά κέντρα (τσάκρας) του ανθρωπίνου σώματος  από τα  πόδια στην κορυφή.
Η τέχνη  του κυνηγού, η ΙΛΙΑΣ, στην οποία ο Οδυσσέας έχει εξασκηθεί,  απαιτεί  και την γνώση της ομάδος  αίματος για τη σωστή του πολεμιστή, διατροφή. Συνήθως οι ΚΥΝΗΓΟΙ έχουν ομάδα αίματος Ο και έχουν ανάμνηση και ΜΝΗΜΗ από την παλαιά  εποχή.
Καθώς οι δύο πολεμιστές, ο Οδυσσέας με τον Διομήδη, ξεκινούν, ένας ερωδιός που στέλνει η  Αθηνά ακούγεται στη νύκτα την βαθιά. Ο Οδυσσέας χάρηκε, γιατί κατάλαβε τι του λέει η Αθηνά και πως δια μέσου του Ομήρου Ποιητή ελεύθερα του μιλά για όλα αυτά,  που ήταν κρυμμένα, τον καιρό της ΓΝΩΣΗΣ  κάτω από το Φως του Ήλιου Απόλλωνα και τώρα, του τα εξηγεί, ΦΑΝΕΡΑ.
 Για να φορά το κράνος, την κυνός περικεφαλαία, και το καπέλο του, σωστά.
Εν παντί καιρώ....

Αστραία


τήν ῥά ποτ' ἐξ Ἐλεῶνος Ἀμύντορος Ὀρμενίδαο
ἐξέλετ' Αὐτόλυκος πυκινὸν δόμον ἀντιτορήσας,
Σκάνδειαν δ' ἄρα δῶκε Κυθηρίῳ Ἀμφιδάμαντι·
Ἀμφιδάμας δὲ Μόλῳ δῶκε ξεινήϊον εἶναι,
αὐτὰρ ὃ Μηριόνῃ δῶκεν ᾧ παιδὶ φορῆναι·    270
δὴ τότ' Ὀδυσσῆος πύκασεν κάρη ἀμφιτεθεῖσα.

Τὼ δ' ἐπεὶ οὖν ὅπλοισιν ἔνι δεινοῖσιν ἐδύτην,
βάν ῥ' ἰέναι, λιπέτην δὲ κατ' αὐτόθι πάντας ἀρίστους.
τοῖσι δὲ δεξιὸν ἧκεν ἐρωδιὸν ἐγγὺς ὁδοῖο
Παλλὰς Ἀθηναίη· τοὶ δ' οὐκ ἴδον ὀφθαλμοῖσι
νύκτα δι' ὀρφναίην, ἀλλὰ κλάγξαντος ἄκουσαν.

χαῖρε δὲ τῷ ὄρνιθ' Ὀδυσεύς, ἠρᾶτο δ' Ἀθήνῃ·
κλῦθί μευ αἰγιόχοιο Διὸς τέκος, ἥ τέ μοι αἰεὶ
ἐν πάντεσσι πόνοισι παρίστασαι, οὐδέ σε λήθω
κινύμενος· νῦν αὖτε μάλιστά με φῖλαι Ἀθήνη,    280
δὸς δὲ πάλιν ἐπὶ νῆας ἐϋκλεῖας ἀφικέσθαι
ῥέξαντας μέγα ἔργον, ὅ κε Τρώεσσι μελήσῃ.

06 11 2016

Από που κρατά, από που είναι  η περικεφαλαία σου;

Πέμπτη, 3 Νοεμβρίου 2016

Η γυναίκα ως φορέας Συνείδησης

 Ήφαιστος- Αθηνά,  Φωτιά σε κάστρα ενεργειακά
Πύρινες θεότητες  σε φωτισμένα σοφά μυαλά
  Με τον αυστηρά επιστημονικό ορισμό, θα ορίζαμε ως γυναίκα, των ανθρωπίδων το θηλαστικό, με αναπαραγωγή και μεταβολισμό. Τα κύρια χαρακτηριστικά του, είναι ένα γενετικό όργανο εσωτερικό με κοιλότητα, τη μήτρα, η έκκριση θηλυκών ορμονών, των οιστρογόνων, η έμμηνος ρύση, οι καμπύλες του σώματος, το στήθος, η φωνή,  το στρογγυλό σφαιρικό ωάριο και το χρωμόσωμα ΧΧ.
Έτσι το ορίζει η φύση, ως παντοδύναμη θεότητα και βεβαίως υπάρχουν τα  κληρονομικά και επίκτητα χαρακτηριστικά ως αποτέλεσμα της διαλεκτικής σχέσης, αλληλεπίδρασης, ανθρώπου και περιβάλλοντος στην εξέλιξη της Συνείδησης, πχ,  το βάρος ενός ανθρώπου μπορεί να αλλάξει με την ανάλογη διατροφή, το ύψος του  και το χρώμα των ματιών του, όχι.
Η ιστορία των φύλων αρχίζει με την  Μυθιστορία της  θηλυκής Γαίας και του αρσενικού Ουρανού στην πόλωση της ενέργειας τους κατά την κάθοδο στην ΥΛΗ και βρίσκεται σε όλους τους αρχέγονους μύθους και σε διάφορους λαούς, ως κοινή ανάμνηση της ανθρωπότητος και της ΓΝΩΣΗΣ.
Ο Όμηρος μας μιλάει για την Τηθύ χωρισμένη από τον Ωκεανό και η Ήρα το χρησιμοποιεί ως πρόσχημα,  για να απασχολήσει  ερωτικά τον Δία Νου. Θα πάει να τους βρει για να τους συμφιλιώσει  να μη είναι μαλωμένοι, λέει στο ταίρι της  το καταπληκτικό. Το αποτέλεσμα είναι ο Ζευς να εξοργιστεί,  ξυπνώντας, και αφυπνισμένος από την απάτη της Ήρας. Μόνο ο Οδυσσέας συναγωνίζεται την οργή του, όταν η Πηνελόπη, ερευνώντας και  ελέγχοντας την ταυτότητα του, τον βγάζει έξω από το δωμάτιο για να κοιμηθεί μόνος του, χωρίς το άλλο του μισό.
Η ιστορία της ανθρωπότητος περιλαμβάνει τον πόλεμο, ως πατέρα των πάντων, και την ειρήνη ως μητέρα των πάντων. Φυσικά περιλαμβάνει και τον πόλεμο των τάξεων, των αγορών, των συμφερόντων, των φύλων και των μήλων, σε ένα εξουσιαστικό σύστημα ανθρώπινης αγοροπωλησίας με πρώτο εξουσιαστή τον αρσενικό Ουρανό που τρώει τα αρσενικά  παιδιά του.
Είναι φανερό πως η εξουσία φοβάται πάντα τον αρσενικό  γιο, γι αυτό και ευνουχίζει τον ανδρικό πληθυσμό, τον εκθηλυκοποιεί. Το πως, σε άλλο άρθρο, θα αναφερθεί.
Ο Κρόνος συνεχίζει το ίδιο, ο Λάιος εξορίζει τον Οιδίποδα για τον ίδιο λόγο και οι Μνηστήρες στήνουν καρτέρι στον Τηλέμαχο, γιατί ανησυχούν μην επιστρέψει και από τον θρόνο που έχουν καταχραστεί, τους διώξει. 
Ο  άνδρας ως ΧΥ, είναι ευάλωτος σε ένα αδηφάγο σύστημα που σε κάθε του βήμα καραδοκεί να τον αφανίσει, εκτός αν μια γυναίκα, Γαία, Ρέα, Μήτις Αθηνά, τον βοηθήσει. Όμως το σύστημα έχει φροντίσει  την γυναίκα, να την υποβαθμίσει μέσα από φεουδαρχικές  κοινωνίες, πατριαρχικές   θρησκείες, καπιταλιστικές  υπουδουλωτικές φιλελευθερίες, σε Δύση και Ανατολή, γνωστές σε όλους.
Έτσι αναγκάζει τον  άνδρα να πουλάει το σώμα του, το μυαλό του και την μυική του δύναμη σε εργασιακές συνθήκες δουλείας, "δούλος"  στη νοοτροπία, θεού και συστήματος για να μπορεί να αγοράσει μια γυναίκα κυριολεκτικά ως πόρνη, ή ,μεταφορικά, μέσα από ένα γάμο συμφέροντος, ικανοποιώντας τις ανάγκες του βασικού ενστίκτου, με τα γνωστά αποτελέσματα.
Η νοοτροπία του δούλου μεταφέρεται στην επίδειξη του αφέντη στα κατώτερα στρώματα της ανθρώπινης πυραμίδας, Έτσι ο δούλος του συστήματος γίνεται ο πατέρας "αφέντης" σε μια πατριαρχική οικογένεια βασανίζοντας  γυναίκα και παιδιά, με φαινόμενα τέτοιου είδους, πολύ συχνά στις πολιτισμένες κοινωνίες, ακόμη και σήμερα.
Ο φόβος του άνδρα για την γυναίκα , αποτέλεσμα της καταπίεσης του ίδιου του νοσηρού συστήματος και την κοινωνικής διαμόρφωσης που υφίσταται , τον οδηγεί στην ανταγωνιστικότητα και την χαμένη του αρσενική ταυτότητα, χωρίς να  μπορεί να ισορροπήσει ανάμεσα σε μία βαρβαρότητα και μία εκφυλιστική  μαλθακότητα.
 Έτσι το  σημερινό πρότυπο του ανδρός, είναι ένας τύπος που βγάζει λεφτά και μπορεί να έχει αμάξια ακριβά και μια γυναίκα που να είναι ωραία, πλούσια και χαζή ξανθιά. Φυσικά  όλα δεν μπορούν να βρεθούν και συμβιβάζεται με περιοδικά πορνογραφικά, στην κάθοδο της αρσενικότητας, ρεαλιστικά.

Η γυναίκα, από την άλλη πλευρά, σπρωγμένη από τους ίδιους κανιβαλιστικούς  μηχανισμούς, πέρασε σε μια χειραφέτηση που της στοίχισε ακριβά. Βγήκε, από το σπίτι που ήταν κλεισμένη," χανούμισσα στον οντά", ανατολίτικης νοοτροπίας, στην παραγωγή εργασίας και στην σεξουαλική απελευθέρωση, δυτικής σκλαβιάς, και δουλεύει σαν σκλάβα , διπλά.
Το αποτέλεσμα όλων αυτών των εξελεγκτικών και ελεγκτικών εφαρμογών,  ήταν και είναι, οι άνθρωποι ,άνδρες και γυναίκες να παραμένουν χωριστά, χωρίς το άλλο τους μισό, στον πόλεμο των Ρόοζ και των δύο  φύλων, των δύο πόλων της ενέργειας, ανταγωνιστικά.
Το ποιος και ποιοι κερδίζουν απ όλα αυτά, είναι  συμπεράσματα,ευλόγως    κατανοητά.
Μέσα από αυτό εξουσιαστικό σύστημα , αγοράς και πώλησης ανθρώπινης ενέργειας, οι άνδρες , ηττημένοι,γίνονται όλο και βίαιοι, χυδαίοι και πιο θηλυκοί και οι γυναίκες όλο και πιο υστερικές, ανισόρροπες και αντρικές, η δε εντροπία βυθίζεται σε ένα θερμοδυναμικό θάνατο απελπιστικά.
Πως μπορεί μια γυναίκα να βοηθήσει ένα άνδρα αποτελεσματικά;
Μόνο με τη Γνώση και ως φορέας Συνείδησης, πύρινης Αθηνάς φωτιάς.
Ούτε με σέξυ ηλίθιες  φωτογραφίες , ούτε με υστερικές κραυγές χαμηλής συναισθηματολογίας ,ούτε με επιδείξεις αντρικής   υπερφίαλης  διανόησης.
Και στην ουσία αυτό ζητάει απεγνωσμένα ένας σωστός άνδρας από μια γυναίκα,  ζητά  να του πει κάτι , να του δείξει  τον δρόμο έτσι που προχωρά στην ομίχλη και στα σκοτεινά.
Δυστυχώς, περισσότερες γυναίκες σήμερα βρίσκονται σε χαμηλό επίπεδο και νόησης και συναισθήματος, κατακρεουργημένες από τους ίδιους προαναφερθέντες λόγους. Όχι μόνο τους άνδρες δεν  μπορούν να βοηθήσουν σωστά , αλλά ούτε και τους εαυτούς τους. Βουλιάζουν συνέχεια σε μια πλήρη εξάρτηση από την οικογένεια και τα παιδιά με ασχολίες και συνταγές μαγειρικής, αμόρφωτες ουσιαστικά. Ωρύονται  στο ΦΒ και αλλού σε απλοϊκούς προβληματισμούς , κυρίως κομματικούς και θρησκευτικούς λυγμούς και καταλήγουν σε μια δήθεν κουλτούρα με ένα διδακτορικό παπαγαλίας που δεν έχουν κατανοήσει ποτέ, όπως και την φύση τους, της γυναικείας ουσίας.
Είναι μια μοναξιά που την πληρώνουμε όλοι μαζί, και οι άνδρες και οι γυναίκες  χωριστά, μέχρι να βρούμε το ταίρι μας και το άλλο  μισό και γίνουμε ΣΟΦΟΙ πραγματικά.
Ο  άνδρας πρέπει να βγάλει, να γεννήσει την Σοφία από την κοιλότητα του  Κεφαλιού του, σε σπέρμα ευθύ και η γυναίκα, να την κυοφορήσει  στην κοιλότητα της Μήτρας της σε πρώτο ΦΑΝΗΤΑ ωάριο ΩΟ, όπως στην ΑΡΧΗ.
Ο Ήφαιστος, ας συνεισφέρει σε αυτό.
Η Αθηνά θεά, ας αναλάβει  τους υπόλοιπους θνητούς, μήπως και φωτιστεί, ο ανδρικός, μισός πληθυσμός της Γαίας γης και δούμε μια φωτεινή ημέρα να ξημερώνει  στον πλανήτη ΓΗ ροδοδάκτυλης αυγής.

03 11 2016

Αστραία

Τρίτη, 1 Νοεμβρίου 2016

Οι Σημειώσεις της Πηνελόπης


Περιεχόμενα 

Η γερή αρματωσιά της Αγάπης

Οι Ερωτήσεις της Πηνελόπης

1. Τα Φτερά
2. Οι Έλληνες
3. Τα Νίπτρα
4. Ο Ποσειδών
5. Η Ατλαντίδα
6. Το σημείο της Αντίληψης
7.Το Ενεργειακό Σώμα
8. Οι Ονειρευτές
9. Το Όνειρο
10.Το Άγνωστο
11.Ο Έρωτας
12.Το Τόξο


Αφιέρωση
  Αφιερώνεται στη μητέρα μου, υπομονετική ψυχή
Πρόλογος
  Το παρόν βιβλίο παρουσιάστηκε στο διαδίκτυο από το ιστολόγιο," Οι Πολεμιστές της Λάϊον"  για πρώτη φορά το 2008 σε αρθρογραφία υπερρεαλιστικής ενορατικής  μυθιστορίας, συνδέοντας και απαντώντας  σε κρίσιμα, ίσως και ασυνήθιστα ερωτήματα που απασχολούν τους σύγχρονους  εξερευνητές της γνώσης, όπως ποιοι είναι οι Έλληνες, πόσα  είναι τα χρώματα των Ονειρευτών, ποιο είναι το Τόξο των Ομηρικών Επών, τι είναι ο Έρωτας  και πώς κινείται το Ενεργειακό σώμα. Βασίζεται σε μεγάλη βιβλιογραφία και τα πνευματικά δικαιώματα είναι creative commons, πράγμα που σημαίνει  πως καλό είναι να αναφέρεται η πηγή με ενεργό σύνδεσμο  και δεν επιτρέπεται η αλλοίωση του περιεχομένου καθώς και η εμπορική χρήση του.

"Φιλοσοφία είναι το ερωτάν περί των  ασυνήθιστων" Μ. Χάιντεγκερ

Αστραία

Τα σύμβολα της Εποχής του Ταύρου και η σημασία τους





Ο   Πρίγκιπας  των  Ομηρικών  Ετεοκρητών   Κρίνων
 
 Πριν 6000 περίπου χρόνια ξεκινούσε η Εποχή του Ταύρου με τα χαρακτηριστικά σύμβολα του, τον ταύρο,  τον Λαβύρινθο, τον Θησέα, τον διπλό   πέλεκυ, τα ταυροκαθάψια, τον Μίνωα, τον Μινώταυρο, την Αριάνδη και  την Κρητική κραταιά  Θαλασσοκρατία για να καταλήξει στην Εποχή  του Κριού και στην Αθηναϊκή  Ηγεμονία. Στη πολικότητα του, ο Σκορπιός Αετός με τον Πλούτωνα Ήφαιστο σε ρόλο εναργή.
Όπως σε κάθε ΕΠΟΧΗ  και στο μεταίχμιο τους, συγκρούστηκαν η παλαιά τάξη πραγμάτων με την νέα τάξη πραγμάτων.
Ποιες ήταν αυτές και πιο το αποτέλεσμα της σύγκρουσής; Τι προέκυψε από αυτό;
Ο Μίνωας, αμφιλεγόμενο πρόσωπο για πολλούς ,παρ ΄όλο που ο  Όμηρος, του πλέκει το εγκώμιο και τον θεωρεί συνομιλητή του Διός, υπήρξε γιός του, με μητέρα την Ευρώπη και πατριό τον Αστερίωνα, κριτής του  Άδη. Το  όνομα του σημαίνει ελάχιστος.
Ελάχιστος σε τι; Ελάχιστος στον χρόνο,  Μινόωρος, ολιγόωρος,  ως  ετήσιος εραστής της  Μεγάλης Μητέρας Γης.
 Οι φυλές και οι υποφυλές των Ατλάντων , όσοι και όσες διασώθηκαν μετά την καταστροφή, διασκορπίστηκαν σε όλα τα μέρη της γης και ανάπτυξαν τους επί τόπου, πολιτισμούς με τις ηγετικές κάστες τους.
Δεν είχαν όλοι την ίδια ανάπτυξη, γιατί δεν είχαν και τις  ίδιες γνώσεις και δυνατότητες, αλλά ένα κοινό υπόβαθρο υπήρχε  σε ΑΝΑΜΝΗΣΗ του οριακού κοινού σημείου, πριν η Ατλαντίδα ολοκληρωτικά  βυθιστεί.
Πολλά από αυτά τα  φύλλα, δεν είχαν και συνέχεια στην  κατοπινή  ιστορία και εξαφανίστηκαν.
Άλλα , όπως  τα Ελληνικά, εδώ στην περιοχή της Μεσογείου, αναπτύχθηκαν και μεγαλούργησαν και θα δούμε πωςκαι γιατί.
Οι Άτλαντες είχαν φθάσει σε υψηλό σημείο τεχνολογικής ανάπτυξης, που όμως δεν συμβάδιζε με το πνευματικό επίπεδο  και την ηθική, ούτε με την δικαιοσύνη την κοσμική, κάτι που συμβαίνει και σήμερα, για όποιον το κατανοεί. Η αμετροέπεια αυτή , είχε ως αποτέλεσμα την καταστροφή τους, εν μια νυκτί.

 Με τις γνώσεις που κατείχαν, οι Ετεοκρήτες  και η Κρήτη, που είχε, σύμφωνα με τον Όμηρο αναρίθμητο κόσμο 90 και 100 πόλεις,  σε αναμειγμένη γλώσσα, δημιουργήσαν τον Μινωικό Πολιτισμό στη Κνωσσό και  στην Η-Φαιστό και με τα ταξίδια τους τα μακρινά, επηρέασαν όλη τη γη και την τότε στεριά, συνδέοντας τη γνώση, ξανά.
Ήταν παιδιά της Γαίας, της Ποτνίας θεάς  και η Γη ΜΗΤΕΡΑ τους βοηθούσε γιατί δεν σφάζανε τον ΤΑΥΡΟ στα Ταυροκαθάψια,,αλλά μόνο τον  συλλαμβάνανε, όπως ο Ηρακλής στο  ομώνυμο Άθλο του, συγχρονικά.
Φτιάξανε όμως τον ΛΑΒΥΡΙΝΘΟ και τακτοποιήσαμε  όλα τα ΔΩΜΑΤΙΑ των Γραμμάτων, των Επιστημών και της ΓΡΑΦΗΣ, συστηματικά.
Η προφορική ΓΝΩΣΗ και παράδοση θα γινόταν  δωμάτια  της γνώσης και του Λαβύρινθου, μοναχικά  και ο ήχος της, θα  περνούσε στην επιστήμη και την  δεξιά, του εγκεφάλου, πλευρά.
  Η πόλις των Αθηνών όμως,  άρχισε να αναπτύσσεται ανταγωνιστικά και δημιουργεί τα Ελευσίνια Μυστήρια, τα μαγικά,  με την ΔΗΜΗΤΡΑ νέα  θεά, περιχαρακώνοντας την γνώση, σε ιερατεία κοσμικά.
Ο ΘΗΣΕΑΣ εξέρχεται από τον  Λαβύθρινθο,  σώος και νικητής, και με γνώσεις περιωπής, αλλά δεν κρατά την αγνότητα Αριάδνη και στη Νάξο, την παρατά.
Είναι ένα λάθος, που θα το πληρώσει μακροπρόσθεσμα, όλη η πόλις του, ακριβά.
Τα ηνία της εξουσίας περνούν  σε χέρια, Αθηναϊκά. Η Αθηνά τους βοηθά και ο Ήφαιστός φτιάχνει τα  12 δωμάτια των Θεών του  Ολύμπου, κάστρα,( τσάκρας) στο ανθρώπινο σώμα, ΦΩΤΕΙΝΑ.
Με διπλό  πέλεκυ σε συντονισμό, μέσα έξω, δονούν το διαπασών  στο ενεργειακό σώμα του ανθρώπου και στο ηλιακό σύστημα των περιπλανώμενων ΝΗΩΝ πλανητών.
Η Εποχή του Ταύρου θα τελείωνε με τον Θησέα να επιστρέφει με  τα πανιά ΙΣΤΙΑ μαύρα,αντί για ΛΕΥΚΑ,  στο πόλεμο των δύο τότε κόσμων.
Η Εποχή του Κριού, η ΙΛΙΑΣ, θα τελείωνε  με τον Αλέξανδρο ΚΡΙΟ και πολιορκητική μηχανή  να γκρεμίζει, τα κάστρα του Δαρείου τα Μηδικά, της τότε παλαιάς  Τροίας.
Η Εποχή των Ιχθύων θα άρχιζε με την ΟΔΥΣΣΕΙΑ   και τον Οδυσσέα, βασανισμένο νου, να θαλασσοδέρνεται στα αγριεμένα κύματα των μονοθεϊστικών θρησκειών, εξουσιαστών  που ανερχόνταν αυτοκρατορικά.
Τελειώνει με την ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ του καθαρού ΝΟΥ, στην ΙΘάκη.
Η επομένη  ΕΠΟΧΗ, θα είναι, του ΗΡΑΚΛΗ, με  τη ΓΝΩΣΗ και  το  ελάφι της Αρτέμιδος  για όλα αυτά, να μας ομιλεί.
Η σύγκρουση της σημερινής παλαιάς και νέας τάξης των πραγμάτων λήγει  με, της ΑΘΗΝΑΣ, την υπογραφή στην ω Οδυσσείας, την ομηρική.
Ο χριστιανισμός, ο σιωνισμός, η θεοσοφία, η μασονία,  η παλαιά τάξη,  θα αλληλοεξοντωθούν με τον ΣΜΙΘ, τις πολυεθνικές, τις φυλές των ΟΡΚ και τον τζιχαντισμό, την νέα τάξη που  δημιουργήσανε για το  χρήμα και το κέρδος το υπερβολικό και αναπτύσσεται  ανεξέλεγκτα και ραγδαίως,εκτός ελέγχου, μαζί  με τον πληθυσμό.
'Οσοι επιβιώσουν θα είναι μόνο, ΟΙ ΠΟΛΕΜΙΣΤΕΣ  ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ Σοφίας,  στην ανασύσταση της Ελληνικής Ηγεσίας  και οι ενΣυνείδητοι  άνθρωποι της Γνώσης και  της Αρετής, Αλκίνοης Φαιάς Ουσίας.
Αυτοί θα γράψουν την καινούργια  ΙΣΤΟΡΙΑ σε καινοφανή ΗΡΑΚΛΕΙΟ ΓΑΛΑΞΙΑ και καθαρό ΝΗΣΙ  της  πατρίδος ΙΘΑΚΗΣ  ΕΣΤΙΑΣ.
Είναι  Σπόροι   Φωτιάς, Ζωντανοί ,της Αθανασίας και της Ηρωικής Παλιγγενεσίας.

01 11 2016

Αστραία


1. Τι αναφέρει ο Όμηρος για την Ευρώπη;
2.Γιατί ο Ζευς δεν λέει το όνομά της; Τι  διαιρεί και τι ενώνει; Τι ενώνεται στις συζεύξεις του Διός;
3.Τα σύμβολα της Εποχής του Ταύρου και  η σημασία τους
 
  Ο ρόλος του Μίνωα, σύντροφος του Διός, στα Ομηρικά Έπη. 
Οι νόμοι και οι εντολές στο Ιδαίον Άντρον
Ποιοι ήταν οι Φοίνικες;
Ο ρόλος της Κρήτης και η καταγωγή του Αίθωνος Οδυσσέως
( το όνομα με το οποίο συστήνεται στην Πηνελόπη)
Ο διαφωτισμός της Ευρώπης και οι επαναστάσεις που ενέπνευσε τον 18ον αιώνα
Η Ευρωπαϊκή Ένωση , τα αίτια και οι λόγοι που οδήγησαν στον εκφυλισμό και στην αναπόφευκτη πτώση της.
(η αρχή και το τέλος της)

Δευτέρα, 31 Οκτωβρίου 2016

Ταξίδια Συνείδησης




Γιατί ο Οδυσσέας ταξιδεύει συνέχεια στη θάλασσα και στο νερό;
Διότι  ο Οδυσσέας, ως  άνθρωπος της γνώσης και φορέας Συνείδησης, χρησιμοποιεί το νερό ως  μεταφορικό όχημα, συμβολικό και ρεαλιστικό.
Το νερό είναι το συναίσθημα και κυριαρχεί το θυμικό. Ανήκει στον Ποσειδώνα,  γεννήτορα των ανοργάνων  Όντων και μία από τις τρεις δέσμες συνείδησης,  σε μονοπάτι Ολυμπιακό.
Η συνείδηση   σφραγίζεται από τον Πλούτωνα, τον κυριάρχο της ζωής και του θανάτου  σε ΣΠΟΡΟ σπέρμα ΖΩΗΣ, με το DNA του. Μοιράζεται σε όλα τα έμβια  όντα με αναπαραγωγή και  μεταβολισμό. Μορφοποιείται  στην ΥΛΗ, γη, νησί και στεριά, από την Αφροδίτη ΜΟΡΦΩ, σε σχήμα περίβλημα και μορφή.
Όσα είναι ΟΜΟΡΦΑ, την εμπεριέχουν, τα υπόλοιπα είναι άδεια κελύφη χωρίς συνείδηση και ψυχή.
Ο Οδυσσέας ταξιδεύει στο νερό, σε ένα τρικυμισμένο  συναίσθημα που πρέπει να είναι ήρεμο νηφάλιο  για να μη πνιγεί και ο ίδιος, άψογος, για να το χειριστεί. Όλοι οι σύντροφοι του χάνονται γιατί βουλιάζουν  στα άγρια κύματα του Ποσειδώνα που σηκώνει το ανεξέλεγκτο θυμικό. Κρατάει πάντα τον πήχυ και την στάθμη  ψηλά. Όσοι είναι ΟΜΟΙΟΙ με αυτόν ανεβαίνουν και  θα ενωθούν, οι υπόλοιποι, τον νέο κατακλυσμό του Διός, θα πνιγούν.
Ο Οδυσσέας δεν καταργεί το συναίσθημα, αλλά το χρησιμοποιεί σαν καύσιμο υλικό για να κινηθεί   στην Επιστροφή. Είναι μετασχηματισμός πυρός και αναδιάταξη της ενέργειας στο νησί του φωτός. Είναι αντίδραση πυρηνική. Φωτιά, στη φωτιά του Πλούτωνα . Ο Οδυσσέας καίει ό,τι τον πλήγωσε βαθιά και προχωρά. Το ανθρώπινο  συναίσθημα το καταργούν οι ΤΡΩΕΣ και εξ αιτίας της απουσίας του, κτίζουν τα ΤΕΙΧΗ της αναλγησίας τα ψηλά, σε άνυδρη στεριά  και πουλάνε τον συναισθηματικό θεό με το κουταλάκι,μαζί με υποσχέσεις παραδείσου και συγχωροχάρτια απύθμενης αβύσσου  αισχροκερδικά, θησαυρίζοντας κυριολεκτικά και καταστρέφοντας το ανθρώπινο μυαλό.
Ο Οδυσσέας επιστρέφει με 12 νήες και ένα Αλκίνοο ΠΛΟΙΟ. Είναι η ΝΑΥΣ του γερού καθαρού ΝΟΥ και κινείται με ζέφυρο αεράκι, ΑΕΡΑ του λογικού. Ο Οδυσσέας χρησιμοποιεί πάντα το μυαλό του και το κρατάει διαυγές. Οι ΝΗΕΣ που εκστρατεύουν στην ΤΡΟΙΑ είναι ισχυρές και πολλές, αλλά το εύρος της ΑΝΤΙΛΗΨΗΣ τους, είναι  τρισδιάστατο και το εποπτεύει ο ΖΕΥΣ, κυρίαρχος  της συνείδησης του Homo Sapiens.
Ο Οδυσσέας εισαγάγει και την 4η διάσταση μέσα από τον Δούρειο Ίππο και έτσι πέφτει η ΤΡΟΙΑ.
Καίγεται από τη φωτιά 12 φωτισμένων κέντρων   των αλόγων του νου και την φωτιά  του Ήφαιστου.
Είναι η κριτική του καθαρού Λόγου και η διάκριση του φωτισμένου ΝΟΥ που φτιάχνει τα δώματα του Ολυμπιακού βουνού.
 Όμως που είναι η φωτιά;
Η φωτιά είναι κρυμμένη στις στάχτες των Ομηρικών Επών, σπέρμα πυρός, όπως μας λέει και ο Όμηρος στην ε ραψωδία διακριτικά.
 "σπέρμα πυρὸς σῴζων".στ. 490
Πως ανάβει;
Ανάβει κοντά σε μία Ομηρική Εστία ζωντανά στα κέντρο ενός κύκλου από Ήλιο Απόλλωνα, συνειδητά.
η Οδυσσείας 153,
"ὣς εἰπὼν κατ’ ἄρ’ ἕζετ’ ἐπ’ ἐσχάρῃ ἐν κονίῃσι
πὰρ πυρί· οἱ δ’ ἄρα πάντες ἀκὴν ἐγένοντο σιωπῇ".


Την ανάβει η Ευρυμέδουσα από τα έγκατα της αρχαίας ηπείρου γαίας στεριάς και οι ΑΛΚΙΝΟΕΣ ΝΟΕΣ, τη  γνωρίζουν καλά.
 η Οδυσσείας
,"γρηῢς Ἀπειραίη, θαλαμηπόλος Εὐρυμέδουσα,
τήν ποτ’ Ἀπείρηθεν νέες ἤγαγον ἀμφιέλισσαι,
Ἀλκινόῳ δ’ αὐτὴν γέρας ἔξελον, οὕνεκα πᾶσι10"


Όταν διαβάζει κανείς τα Έπη τα Ομηρικά, οι φιλολογικές και ακαδημαϊκές μελέτες  και αναλύσεις δεν επαρκούν, είναι μια  οριζόντια ανάγνωση στα γνωστά νερά  των γνωστών εμπόρων, βιοποριστών και  διανοούμενων της  γνώσης. Τους λείπει, η ΦΩΤΙΑ. Ο Όμηρος, ως άνθρωπος της γνώσης  έχει προσθέσει και άλλες διαστάσεις  που ανοίγουν σε κάθετες αναγνώσεις, υψώνοντας  στο ΖΕΝΙΘ, το Δόρυ της Αθηνάς,  από ανθρώπους, πολεμιστές της ζωής,  με ανοικτά αλεξίπτωτα  μυαλά.


31 10 2016
Αστραία

Δευτέρα, 24 Οκτωβρίου 2016

Η συνείδηση ως θεμελιώδες μέγεθος



της νέας φυσικής και της  καινούργιας εποχής σε διεθνείς μονάδες μέτρησης  και ποσοστά αυτογνωσίας

Τι είναι συνείδηση;
Υπάρχουν τρεις δέσμες συνείδησης , όπως κωδικοποιούνται στην Ελληνική  Μυθολογία, από τα τρία αδέλφια, τον Ποσειδώνα,τον Πλούτωνα και τον Δία και αναφέρονται σε οργανικούς και ανόργανους κόσμους και τα είδη τους και, δύο κατηγορίες, η έμφυτη και η εξελισσόμενη.
Η ανθρώπινη συνείδηση, μας ενδιαφέρει ως μετρήσιμο μέγεθος γιατί παρατηρεί τον κόσμο και τον επηρεάζει αντιστοίχως και αναλόγως.
Όταν είναι απούσα θα πρέπει να θεωρείται ποινικό αδίκημα και όταν είναι παρούσα είναι Φως, Τόξο και  Τοξοβολία του  συν ΕΙΔΕΝΑΙ, ενδιαφέρουσα και κυοφορούσα.
Ποτέ η συνείδηση  δεν ήταν εύκολη υπόθεση. Ο μύθος της γεννήσεως του Απόλλωνος τονίζει το γεγονός σε μάτια θεατών, ανοικτά. Κανείς δεν θέλει να γεννηθεί η συνείδηση και το φως. Καμία στεριά δεν τον δέχεται, ούτε τη ΛΗΤΩ.
Γιατί;
Διότι φοβούνται. Είναι το σκοτάδι της ασυνειδησίας και φοβούνται το ΦΩΣ που θα τους ξεσκεπάσει.
Ο φόβος τους αποδεικνύει την ενοχή τους και ο Όμηρος την κατονομάζει στην ετυμηγορία του με τα ΟΝΟΜΑΤΑ  τους, στην ραψωδία Χ, ένα ένα , όταν τους καλεί.
Ποτέ  δεν ήταν τόσο  "βασιλιάδες γυμνοί", όσο σήμερα  στα ψεύτικα ρούχα του αυτοκράτορα.
Έζησαν  ασυνείδητα στην αμετροέπεια, στην κατάχρηση εξουσίας και στην υπερβολή.
Αυτός που ζει ασυνείδητα, είναι σαν να μην έχει ζήσει ποτέ, γιατί το δώρο της ζωής περιλαμβάνει την ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ως φορέα και η Αθανασία, την ΕΠΙΓΝΩΣΗ της.
24 10 2016
Αστραία

Δευτέρα, 17 Οκτωβρίου 2016

Η Πεμπουσία της Δύναμης

 
 ΕΙΔΗ ΔΥΝΑΜΕΩΝ
 
Τα  4 θεμελιώδη  είδη των  δυνάμεων είναι :


Η ισχυρή δύναμη
Η ηλεκτρομαγνητική δύναμη
Η ασθενής δύναμη
Η βαρυτική δύναμη
Υπάρχει και η 5η δύναμη, ως βασικό θεμελιώδες μέγεθος και είναι η Συνείδηση του Παρατηρητή.


Τι είναι συνείδηση;


Συνείδηση απλά, είναι το ταξίδι του Εαυτού  με κέντρο τον Ήλιο Απόλλωνα και μπορεί να ΕΝΟΠΟΙΗΣΕΙ όλες τις ΔΥΝΑΜΕΙΣ του καλού στη φωτεινή του ανθρώπου, πλευρά.

Γιατί;


Διότι, όταν ο παρατηρητής παρατηρεί  σε αυτοσυνείδηση τον εαυτό του και τον κόσμο των  υποκειμένων και αντικειμένων, η αλλαγή είναι συνειδησιακή και κβαντική. Το σύμπαν δονείται σε συντονιστικό κραδασμό, συγχρονιστικό με ορμή.


Η καινούργια φυσική του 21 Αιώνα θα πρέπει να συμπεριλάβει την ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ,


ως βασικό θεμελιώδες μέγεθος , μετρήσιμο καθ΄όλα,  σε όλο το φάσμα των  θετικών επιστημών ,


για να είναι πλήρης, όμορφη και αποτελεσματική.


Κυρίως ΕΝΩΤΙΚΗ, γιατί μόνο η ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ μπορεί να  ΕΝΟΠΟΙΗΣΕΙ όλες τις δυνάμεις  σε εύσχημα σχήματα ΟΝΤΩΝ με περιεχόμενο, Φαιά ΟΥΣΙΑ και  ανίκητη ΟΜΟΡΦΙΑ


17 10 2016


Αστραία

Τετάρτη, 28 Σεπτεμβρίου 2016

Μονοπάτια Υ Επιλογής

Η Επιλογή του Πολεμιστή

Η αρχή είναι το ήμισυ του παντός, τονίζει ένας Έλληνας… με τα φτερά αντίληψης
και το τέλος είναι πολύ σημαντικό για τα πράγματα,υπογραμμίζει ένας σαμουράϊ … με τον τρόπο του.
Η αρχή εκφράζει τον σκοπό του ταξιδευτή και πρέπει να εκφωνηθεί συμφώνως με την τιμή του πολεμιστή αλλά και το τέλος δικάζει όλους, όσους έχουν παρευρεθεί σε μια γιορτή, καλεσμένοι και ακάλεστοι, γιατί ο ΧΡΟΝΟΣ είναι  Θεριστής, μεγάλος δικαστής και φίλτρο, απόσταγμα σοφίας   ομηρικής.
Ο χρόνος είναι ο μεγάλος κριτής και η αρχή, η  πρώτη επιλογή, αν θα ακολουθήσεις τον εύκολο δρόμο της Κακίας ή τον δύσκολο, της Αρετής.

Στάθηκε ο Ηρακλής και κοίταξε ερευνητικά μπροστά του.
Δύο δρόμοι ανοιγόταν και τον καλούσαν.
Ο ένας ήταν στην αρχή φαρδύς και μια όμορφη γυναίκα του υπόσχονταν τα πάντα..
Φαινόταν εύκολος, περπατήσιμος χωρίς προσπάθεια..
Όμως δεν οδηγούσε πουθενά.
Ο άλλος άρχιζε δύσκολα, πιο στενός, δυσδιάβατος και μια σεμνή κοπέλα του εξηγούσε πως σε αυτό τον δρόμο πρέπει να προσπαθήσει, να κουραστεί, να διεκδικήσει την Ελευθερία του, αλλά στο τέλος θα νιώσει μια ικανοποίηση και  μια ολοκλήρωση και μια γαλήνη Ολύμπια.
Ήταν  οι δρόμοι της Αρετής και της  Κακίας.
Οι δρόμοι που ανοίγονται κάθε φορά μπροστά μας σε
αμφιβολίες,  επιλογές και διλήμματα.
Ο γιος του Δία διάλεξε την Αρετή και ένα δύσκολο δρόμο άθλων και αγώνων μεταπλάθοντας τον εαυτό του , μετουσιώνοντας τον  σε ορειβάτη του Ολύμπου και στην θέση που του ανήκε δικαιωματικά.
Εμείς;;;;;;
 
Αστραία
28 09 2016

Δευτέρα, 19 Σεπτεμβρίου 2016

Ποιος είναι ο Οδυσσέας



 Ποιος είναι ο Οδυσσέας;
Ποια είναι τα χαρακτηριστικά του;
Επειδή έχουν  γίνει πλέον ΙΝ θέμα  τα Ομηρικά Έπη, ύστερα από την παρουσίαση των ομηρικών ραψωδιών από τους Πολεμιστές της Λάϊον  το 2008  και όλοι ασχολούνται με αυτό ψάχνοντας για τον Οδυσσέα, θα αναλύσουμε και θα συνθέσουμε  με  σωστές ερωτήσεις και λογικές απαντήσεις, ερευνώντας το.
Η ερώτηση για το ποιος ήταν πραγματικά ο Οδυσσέας, αν είναι ο Όμηρος ή κάποιος άλλος δεν μπορεί να απαντηθεί με την ανθρώπινη μορφή.
Ο Οδυσσέας είναι ένα μυθικό πρόσωπο ΑΡΧΕΤΥΠΟ  σοφίας  και νοημοσύνης   ανθρώπου της γνώσης και ίσως ο Όμηρος και ο Οδυσσέας να ταυτίζονται στο βάθος του  ιερού χρόνου και του μυθικού χώρου στον χορό του σύμπαντος, άμα τη δημιουργία του.
Όμως σε άλλες οκτάβες  ανθρώπινης εξέλιξης και νοημοσύνης, το ερώτημα  "ποιος  είναι ο σύγχρονος Οδυσσέας;" , γυρεύει την απάντηση του;
Ποιος θα μπορούσε να είναι και με ποιες ιδιότητες και χαρακτηριστικά στη σημερινή εποχή;
Η πρακτικότητα της γνώσης  ορίζει  το πλαίσιο και το περίγραμμα του πορτραίτου του  σύγχρονου Οδυσσέα και καθορίζεται από το σύγχρονο γίγνεσθαι,  το zeitgeist δηλ του Πνεύματος της σημερινής εποχής.
Πατώντας αξιωματικά πάνω στα ίχνη και στα λόγια  του ποιητή , όπως έχουν πρωταρχικώς εκφωνηθεί  θα αναζητήσουμε τον Οδυσσέα στη σύγχρονη εποχή με την οδυσσειακή νοημοσύνη και  στρατηγική.
Ποια είναι  η ηλικία του;
Ο Οδυσσέας δεν μπορεί να είναι κάτω από 40 χρονών και πάνω από 60. Δεν είναι νέος σαν τον Τηλέμαχο, δεν είναι γέρος σαν τον Λαέρτη.
Ποιο είναι το μορφωτικό του επίπεδο;
Είναι οπωσδήποτε  μορφωμένος με μεγάλο εύρος γνώσης. Ίσως να μην έχει τελειώσει το  Χάρβαντ, δεν είναι τόσο εγκάθετα  κατεστημένος, αλλά ένα πανεπιστήμιο το έχει  τελειώσει, Τι στο καλό; Μπορεί να  γράφει και να διαβάζει,να διατυπώσει μια λογική πρόταση και φυσικά δεν είναι αναλφάβητος.
Είναι πλούσιος ο Οδυσσέας;
Σίγουρα είναι πλούσιος στο πνεύμα και  χωρίς να έχει χρέη, έχει τα χρειώδη προς το ζην. Τα έχει αποκτήσει μετά τη κατάκτηση της ΎΛΗΣ  Τροίας  και τα  έχει διαφυλάξει σε άψογο πνεύμα οικονομίας χωρίς καταχρήσεις επιδείξεις και  υπερβολές, φειδωλός και προσεκτικός, όπως ο Φείδων ο βασιλιάς των Θεσπρωτών.
Έχει διασυνδέσεις ο Οδυσσέας με την κομματική και θρησκευτική εξουσία των μεγάλων μνηστήρων του ΑΝΤΙΝΟΟΥ και του ΕΥΡΥΜΑΧΟΥ;
Καμία απολύτως. Ο Οδυσσέας είναι τελείως  αδιάφθορος,  ανεξάρτητος και μαζί  με λίγους ανθρώπους κοντά του, πολεμιστές και ανθρώπους της γνώσης όπως και αυτός.
Ο Οδυσσέας έχει πεντακάθαρο μητρώο  διαδρομής, λευκό, που μπορεί να αποδείξει οποιαδήποτε στιγμή,  χωρίς καμία εμπλοκή σε συστήματα διαφθοράς και διαπλοκής. Ούτε τρώει, ούτε πίνει, ούτε  φωτογραφίζεται στα πάρτυ τους και στις αυλές τους.
Ποιος είναι ο σωματέτυπος του Οδυσσέα;
Ο Οδυσσέας  έχει ένα συμπαγές, δυνατό γεροδεμένο σώμα και  μέτριο ύψος, γοητευτικός με
 αδρά χαρακτηριστικά.
Ποια είναι η οικογενειακή του κατάσταση;
Έχει ένα γιο και η  ενδιαφέρουσα  ζωή του  περνάει μέσα από  αξιοσημείωτους σταθμούς χαρακτηριστικούς .
Ποια είναι η καταγωγή του;
Ο Οδυσσέας είναι Έλλην, δεν μπορεί να είναι  τίποτα άλλο. Κοσμοπολίτης αλλά, ΕΛΛΗΝ.
Μιλάει Ελληνικά και σκέπτεται με οδυσσειακό τρόπο. Τα Ομηρικά Έπη είναι μέρος της κουλτούρας του  σε σύνδεση με την πηγή από πολύ βαθιά.
Είναι στο διαδίκτυο ο Οδυσσέας;
Δεν θα μπορούσε να είναι πουθενά αλλού. Ο Οδυσσέας είναι  ενεργά, με τον γιο του  τον διαδικτυακό ΤΗΛΕΜΑΧΟ, το πνευματικό του παιδί, στο  διαδίκτυο από το 2008.
Και τι κάνει;
Ό,τι και ο Όμηρος Οδυσσέας. Σηκώνει το ΤΟΞΟ, εκφωνεί το ΟΝΟΜΑ, περιγράφει τον χαρακτήρα  με τη ΛΕΞΗ, σημαδεύει   και..... τοξεύει  το ΒΕΛΟΣ του Ομηρικού Χρόνου στον Ομηρικό Χώρο του Αιώνιου ΤΩΡΑ.
Τόσο απλά. Ως πνευματικός άνθρωπος της γνώσης, ποτέ δεν αφαιρούσε μια  ανθρώπινη ζωή σε φυσικό επίπεδο, αλλά ως μεγάλος πολεμιστής του φωτός, δεν μπορεί να τους επιτρέψει να αλωνίζουν  σε μια χώρα  και μια αυλή χωρίς μέτρο, γνώση και αυτογνωσία και με τόση υπερβολή.
Είναι σοβαρός ο Οδυσσέας και αμείλικτος;
Δεν είναι σοβαροφανής και εγωμανής. Είναι αληθινά ευγενής,αδυσώπητα νηφάλιος  και  βαθιά καλλιεργημένος.
Θέλει να σώσει κανένα;
Κανέναν απολύτως. Δεν έχει  "το σύνδρομο του σωτήρος"  και είναι απολύτως ξεκάθαρος σε αυτό.
Ο καθένας με τις επιλογές του και ό,τι του αξίζει.
Έχει βλέψεις για την εξουσία ο Οδυσσέας;
Τη βαριέται αφόρητα και είναι μποέμ τύπος.
Γιατί το κάνει αυτό;
Γιατί θέλει να είναι μέρος της αλληλεπίδρασης και έχει κάτι να πει σημαδεύοντας με το σημάδι του τον κόσμο.
 Μπορεί ο σύγχρονος  Οδυσσέας να είναι γυναίκα;
Ναι, μπορεί, Ούτως ή άλλως, η Πηνελόπη είναι ένα  "θηλυκός Οδυσσέας"   και όπως μας λέει ο ποιητής,  ..... του μοιάζει πολύ.

Αστραία
19 09 2016




Σάββατο, 17 Σεπτεμβρίου 2016

Ο Υπέροχος κ. Λοκ



"Η μόνη άμυνα εναντίον του κόσμου είναι η βαθιά γνώση για αυτόν".Τζων Λοκ
Τον υπέροχο κ. Λοκ, τον ανακάλυψα σε ηλικία 17 χρονών μέσα από ένα απλό σχολικό βιβλίο φιλοσοφίας. Με συνεπήρε το θέμα και ο φιλοσοφικός εμπειρισμός και έκανα μια εργασία, μελέτη που έδωσα στον φιλόλογο της τάξης  μου να την εξετάσει.
Τη διάβασε έκπληκτος και με κάλεσε στο γραφείο των καθηγητών να με ρωτήσει ποιες ήταν οι πηγές της  εργασίας και πως ήταν εξαιρετική, δεδομένου του γεγονότος,  πως θα ακολουθούσα θετική κατεύθυνση και όχι θεωρητική.
Του απάντησα πως δεν υπήρχαν άλλες πηγές πέρα από τις δυο τρεις σειρές του σχολικού βιβλίου. Απλώς κάθισα και σκέφθηκα  για το θέμα που μου άρεσε.
Η μετέπειπα συζήτηση μας στράφηκε γύρω από την απόφαση μου να ακολουθήσω θετική κατεύθυνση και αν ήταν σωστή.
Η συμβουλή του ήταν πως η φιλοσοφία ταίριαζε περισσότερο στο ελεύθερο πνεύμα της σκέψης μου, από τα μαθηματικά  και τη φυσική.
Του είπα πως οι μεγάλοι φυσικοί επιστήμονες ήταν πρωτίστως   παρατηρητές φιλόσοφοι. Πρώτα σκεπτόταν, οραματιζόταν και  μετά φτιάχνανε  τις εξισώσεις προσπαθώντας να κατανοήσουν και τις δυο πλευρές της εξίσωσης.
Είχα τη γνώμη πως η λύση προηγείται του προβλήματος.
Βρήκε τον τρόπο σκέψης μου ιδιαίτερο, ανατρεπτικό  και ανορθόδοξο, αλλά βεβαιώθηκε πως ήμουν στον δρόμο το σωστό, για το επαγγελματικό προσανατολισμό.
Ο Λοκ  με απασχόλησε γιατί με απασχολούσε το θέμα της γνώσης.
Υπήρχε απριόρι γνώση  ή είναι θέμα εμπειρίας της ψυχής σε μια τάμπουλα ράζα, ένα λευκό χαρτί;;;
Τι εγγυήσεις μας δίνει η γνώση;
Πως ξέρουμε τι ξέρουμε;
Υπάρχει βεβαιότητα;
Πως ξέρουμε αν κάτι είναι σωστό ή λάθος;
Τα χρόνια που θα ακολουθούσαν θα ερευνούσα το θέμα και τα ερωτήματά του , διαβάζοντας όχι μόνο διάφορα βιβλία, αλλά δοκιμάζοντας του νου τα εργαλεία στην πράξη και μια  χειρωνακτική δράση.
Τι θα έλεγα σήμερα στον χαρισματικό κ. Λοκ αν τον συναντούσα;
Θα του έλεγα πως έχει ένα υπέροχο μυαλό. Πως ναι η εμπειρία είναι σημαντική, οι αισθήσεις  μας είναι μέσον της γνώσης μαζί με την 6η , την ενορατική, πως γράφονται πάνω σε ένα χαρτί, που δεν είναι λευκό, αλλά γαλάζιο και πως θα πρέπει να συνομιλήσει με τον Χούσερλ για την φαινομενολογία και την πηγή, αναστέλλοντας ότι έχει διδαχθεί σε  περιβάλλον κοινωνικής διαμόρφωσης με σκέψη περιοριστική.
Θα του έλεγα επίσης, πως  ο  Όμηρος είναι  μεγάλος εμπειριστής ποιητής,  μέσα από τις καταπληκτικές εμπειρίες των Ομηρικών Επών, πήγε στη  ΠΗΓΗ και έγραψε με τα χέρια του Ερμή τις γαλάζιες ραψωδίες του στα γαλάζια κύματα της συμπαντικής ψυχής.
Και επειδή  τα πνεύματα συναντιούνται πέρα από τον χώρο και χρόνο  των αισθήσεων , οι τόνοι μένουν για να μας θυμίζουν τον τονισμό οπλισμό των  αρχικών λέξεων και  εκφωνήσεων.

"Πάντα πίστευα ότι οι πράξεις των ανθρώπων είναι οι καλύτεροι εκφραστές των σκέψεών τους"Τζων Λοκ
Και εγώ το ίδιο...
Αστραία

17 09 2016

Σάββατο, 3 Σεπτεμβρίου 2016

Το εγχειρίδιο του καλού συγγραφέα πολεμιστή





 "Γράψε κάτι που να αξίζει να διαβαστεί ή κάνε κάτι που να αξίζει να γραφεί".


Ο λόγος , γραπτός ή προφορικός  είναι παιδί του νου μας, των σκέψεων μας και συλλαμβάνεται στο σκοτεινό σπήλαιο του εγκεφάλου  μυαλού μας μέσα από τις φυλλωσιές  της Άρκτου  φύλακος Αρκαδίας από δύο γονείς θαυμαστούς, την Μαία και τον Δία, αν είναι Ερμής. Είναι αποτέλεσμα Ερμηνείας του Κόσμου που θέλεις να δεις να γνωρίσεις και να καταλάβεις χρησιμοποιώντας τα γράμματα και τους αριθμούς, ως κωδικούς.
Αφού η μητέρα του είναι η Μαία πρέπει να αρχίσεις με τις σωστές ερωτήσεις, αν θες όμορφο παιδί να γεννήσεις και να κρατάς τον νου σου διαυγή, σε τοπίο χωρίς ομίχλη καθαρό.
Είναι η μετάφραση  της αριστεράς πλευρά του ανθρώπου, της σιωπηλής γνώσης  σε προγράμματα της δεξιάς και της λογικής.
Μη μείνεις στο ένα ημισφαίριο του εγκεφάλου γιατί θα  βαρεθείς, μην θεοποιήσεις και το  άλλο γιατί θα χαθείς.
Ένωσε τα και τα δύο με γέφυρα αμφίδρομης κατανόησης  για να ισορροπήσεις και να λυτρωθείς.
 Να  μιλάς και να γράφεις όταν πραγματικά έχεις κάτι να πεις.
Να μιλάς και να γράφεις με δεμένο τον Ασκό του Αιόλου και να ελέγχεις τα Άλογα του Διομήδη.
Διαφορετικά και εσύ θα καταβροχθιστείς και οι φίλοι σου θα χαθούν και η Ιθάκη θα χάνεται από το πεδίο της όρασης σου στον ορίζοντα της σκέψης σου παραμένοντας απρόσιτα μακριά.
Μη κολακεύεις την εξουσία, ελπίζοντας σε κανένα κοκαλάκι για να βολευτείς από πάνω.Δεν ταιριάζει αυτό σε πολεμιστή.
Μη είσαι συνέχεια σε αντιπολίτευση, μειονεκτική από κάτω. Δεν είναι η θέση αυτή του πολεμιστή.
Να έχεις πάντα μια πρόταση ΘΕΣΗ σωστή.
Μην είσαι  άγευστος, άχρωμος, τυποποιημένος, άνοστος, ουδέτερος όταν γράφεις σε λίθινο λόγο ψυγείου no frost.
Να παίρνεις θέση. Όλοι έχουν δίκιο, όλοι έχουν άδικο; Ο ρόλος του Αμφιμέδονος μνηστήρος δεν ταιριάζει σε συγγραφέα πολεμιστή. Κάποιος έχει πιο πολύ δίκιο ή άδικο και να είσαι σε θέση να το ξεχωρίσεις στη στιγμή, ακόμη και αν  νομίζεις πως  δε σε αφορά προσωρινά,  θάρθει ο καιρός που ίσως στη πόρτα σου το βρεις,  εμπρός .
Μην είσαι  μικρόψυχος γιατί δείχνεις  πως έχεις ήδη νικηθεί.
Να γράφεις πάντα όταν είσαι συνδεδεμένος με την Πηγή. Αυτό σημαίνει  έμπνευση και εκπορεύεται από μια άψογη  χρήση ενέργειας και ζωή.
Η συγγραφή δεν μαθαίνεται σε κανένα σεμινάριο  δημιουργικής γραφής. Μαθαίνεται πάντα μέσα από την  ίδια την ζωή  και τις μάχες της σε αξιοσημείωτους σταθμούς  κομβική ροή. Για αυτό έγραψε και ο Ιούλιος Καίσαρας τα  απομνημόνευματά  του με το πνεύμα του μαχητή.
Αν δεν έχεις , μαζί της μην  ασχοληθείς και μη γίνεις συγγραφέας για να βγάλεις λεφτά και να πληρωθείς. Ο Ερμής μπορεί να είναι κερδώος, αλλά είναι και κλέφτης και δεν θα σε αφήσει, ως θεός να τον χρησιμοποιήσεις με τον τρόπο αυτό τον ιδιοτελή και συμφεροντολογικό.Δεν μπορείς να κλέψεις τον θεό χωρίς να ξεγελαστείς. Ξέρει καλύτερα από σένα να κλέβει και καλύτερα στον Απόλλωνα, τη συνειδηση σου, να απευθυνθείς, επ΄αυτού  για να φωτιστείς.
Μη  ζαλίζεις τον κόσμο με τα βιβλία σου και τις παρουσιάσεις σου, όλοι πια  γράφουν και κανείς δεν διαβάζει πάνω από τρεις σειρές.  Οι περισσότεροι δεν τις καταλαβαίνουν ούτε αυτές.Η ενέργεια δεν φθάνει ούτε να  σκεφθούν. πόσο μάλλον να καταλάβουν αυτά που διαβάζουν.Ενημέρωσε  τους απλώς.
Μη διυλίζεις τον κώνωπα για το σίγμα  που λείπει και το νι . Χάνεις την έμπνευση και τη ροή σε ενασχόληση τελειομανή πολύ εγωιστική.
Η αρχή της απροσδιοριστίας λέει, πως δεν μπορείς να έχεις ταυτοχρόνως και τα δυο,και την θέση και την στροφορμή και ο Καζαντζάκης έγραφε, πως όταν περπατούσε και ένιωθε πολύ ευτυχισμένος έβαλε ένα πετραδάκιστο παπούτσι του να τον ενοχλεί να μη τον ζηλεύουν οι θεοί.
Άσε και κανένα λάθος να φανεί. Μη γίνεσαι ο Λαιστρυγόνας του εαυτού σου σε πορεία οδυσσειακή.
Μη  δεχθείς  επιχορηγήσεις διανοουμένων  , να παραμένεις ανεξάρτητη συγγραφική αρχή.
Αυτός που σε πληρώνει έχει και τον πρώτο λόγο, στον λόγο σου και είναι πορνεία συγγραφική.
Η πένα και  ο λογος πρέπει να έχουν την  μύτη του  δόρατος αιχμηρή και βέλος  στοχευμένο ευθύ.
Μη περιμένεις αναγνώριση , ειδικά από φίλους και γνωστούς, θα σε μισήσουν θανάσιμα, αν διακριθείς.
Μη ανησυχείς για τα πνευματικά σου δικαιώματα. Θα σε κλέψουν οπωσδήποτε,  θα σε αντιγράφουν, είναι θέμα ανθρώπινης  συμπεριφοράς και κατασκευής.
Υιοθέτησε ένα δικό σου τρόπο σκέψης και γραφής  χαρακτηριστικό και προσωπικό και κλείδωσε  αυτά που θέλεις να πεις. Έτσι θα κατοχυρωθείς.Ακόμη και αν σε μιμηθούν δεν θα  μπορούν να τροφοδοτηθούν.Τους αποκόπτεις τον ρου και  της ενέργειας, τον ποταμό.Είναι δίκαιο αυτό  θαρρώ.
Στους πραγματικούς σου φίλους και συντρόφους μπορείς να τα χαρίσεις γενναιόδωρα. Μη γίνεσαι κτητικός  με  δημιουργήματά σου, ούτε με τα παιδιά σου.
Μη κλέψεις και εσύ. Μη το καταδεχθείς και σε δικές σου δυνάμεις να στηριχθείς. Δεν υπάρχει παρθενογένεση  πουθενά και από κάπου θα ξεκινήσεις και θα εμπνευστείς.
Διάλεξε κάτι που να σου ταιριάζει και να μπορείς να συνδεθείς και να απονείμεις τον φόρο τιμής.
Μη εγκλωβιστείς σε ατέρμονες ομφαλοσκοπήσεις εσωτερικής αναζήτησης της μικρής σου μίζερης  ζωής και  μη ενωθείς με το μελαγχολικό ποιηταριό σε ατέλειωτες αυταρέσκειες  της αυτοανάκλασης του μεγάλου ναρκισσισμού.
Ο λόγος είναι σπουδαία ΠΡΑΞΗ του ποιείν, όπως λέει και Σωκράτης στον Κρατύλο, περί ονομάτων.
Είναι Πολεμική Πράξη όπως υπογράφει και ο Όμηρος στα Ομηρικά Έπη με το διαχρονικό οδυσσειακό τόξου του και είναι Πολιτική Πράξη, όπως τονίζει και ο Αριστοτέλης στην φύση των ανθρώπινων Όντων.
Να γράφεις ως ΠΟΛΕΜΙΣΤΗΣ και μαχητής της ζωής, σε ειρήνη με τον εαυτό σου και ως μέρος της αλληλεπίδρασης που θέλεις να είσαι. Γιατί ξέρεις πως δεν υπάρχει άλλος τρόπος να ζεις.
Να γράφεις από  Έρωτα που ερωτά  για την ανθρώπινη ύπαρξη, την πορεία της  τους αγώνες της, τις νίκες της, τις ήττες της και το μεγαλείο της σε κύκλο συνείδησης ηλιακής.
Γνωρίζεις πως, Ήρωας σημαίνει γιος  του Έρωτος θνητών και θεών, επειδή  ηράσθη ο ένας τον άλλον σε ένωση το αθάνατο μέρος της ψυχής με το φυσικό, το θνητό;
Έτσι λέει στον Κρατύλο , ο Πλάτων μέγας συγγραφέας και ο ίδιος ηρωικών  Πολιτών και  Ιδανικών Πολιτειών που κάποια στιγμή στη ρωγμή του χρόνου, θέλεις να ανοίγει η Πύλη τους, να εισέλθεις  και  αληθινά, να δεις.
Αστραία
03 09 2016