2. Το Πνεύμα του Ανθρώπου

 

 

Ο Ηρακλής στην  Χώρα της Ελευθερίας

Υπερρεαλιστικό Μυθιστόρημα  Σύγχρονης  Επικής  Συγγραφολογίας

 

- Παρατηρείς το πνεύμα της πεταλούδας; με ρωτά καθώς ατένιζα τα πολύχρωμα φτερά της.

Ίσως να προκαλέσει μια αλλαγή ανεμοστρόβιλου απαντώ σε όλη τη γη, αν τα χτυπήσει την κατάλληλη στιγμή.

-Συγχρονισμός λέγεται αυτό και είναι φαινόμενο μη αιτιοκρατικό  καθώς δεν είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε πότε και ποια πεταλούδα φτεροκόπησε για  πρώτη φορά τα φτερά,του απαντώ.

Ίσως να είναι  και συντονισμός,  συγχρονιστικό γεγονός αιτιοκρατικό, πολύ παλιό , μου απαντά.

Σημασία έχει το πνεύμα της πεταλούδας να είναι συνδεδεμένο με τον πρωτογενή σκοπό.

Ποιο θα μπορούσε να  είναι το  πνεύμα της  πεταλούδας; τον ερωτώ, συνέχεια της διαλεκτικής συζήτησης μας.

Θα  είναι προτιμότερο να δώσουμε πρώτα τον ορισμό, του  "τι είναι ΠΝΕΥΜΑ"  μου λέει φορώντας  τη λεοντή, το πνεύμα του λιονταριού ονειρευτή, με ήρεμη φωνή.

-Πνεύμα νομίζω  πως είναι η Πνοή του Ανέμου, απρόσωπη ενέργεια, ούτε καλή, ούτε κακή, που χορεύει και σχηματίζει  ΜΟΡΦΕΣ πρόσωπα, σχήματα, σύμβολα, αντικείμενα και υποκείμενα, ηλεκτρόνια, πρωτόνια, κύκλους και γραμμές, του απαντώ, προσεκτικά πολύ.

-Ναι, λέει στο χώρο αλλά και στον χρόνο  σχηματίζει τη ροή της ενέργειας  με το Πνεύμα  των Καιρών σε κάθε Εποχή.Το πιο σημαντικό όμως είναι το Πνεύμα του Ανθρώπου  που την Συνείδηση εξελίσσει και κυοφορεί  οκτάβα Ηλιοτροπική.Το Πνεύμα του Ανθρώπου είναι  αρχετυπική μορφή, ενέργεια καθαρή, τρέφεται με συναίσθημα νερό, όσο πιο καθαρό τόσο πιο λαμπερό,  κρυσταλλώνεται  από κάρβουνο σε διαμάντι  ακριβό, ταξιδεύει με τον άνεμο της κοσμογονίας  παντού, ταχύτατο σαν  των Φαιάκων το πλοίο το θαυμαστό  και όταν καίγεται  από εσωτερική φλόγα  την ΟΛΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ κερδίζει, την τρίτη προσοχή  διασχίζει και την κορυφή του Ολύμπου κατακτά.

Αφουγκράζομαι τα λόγια του μονολογώντας  σιωπηλά 

-Καταλαβαίνω τώρα γιατί ο Ηρακλής το τόξο χειρίζεται γνωρίζει και κρατά.

Στον Κύκλο του Πνεύματος, ορίζει την περιφέρεια και  σημαδεύει το κέντρο του με μια σαϊτιά , όταν στην ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ  περνά.

Γύρω ο ήχος της όρασης ακουγόνταν σε  μουσικό μπολερό ρυθμικά

Κάθε ομοιότητα με πρόσωπα και πράγματα είναι μερικώς φανταστική

Αστραία
  8 Φεβρουαρίου 2016

1. Ευθυγράμμιση Απορροιών

 

 Ο Ηρακλής στην  Χώρα της Ελευθερίας

Υπερρεαλιστικό Μυθιστόρημα  Σύγχρονης  Επικής  Συγγραφολογίας

-Λοιπόν πως πάνε οι  πανεπιστημιακές  ενασχολήσεις σου;
Άκουσα την φωνή της όρασης  μέσα  από ένα τοίχο ομίχλης και γύρισα να  τον δω.
Είχε το ίδιο σκεφτικό ύφος και το ίδιο στοχαστικό βλέμμα, όπως τότε που συζητούσαμε μαζί  και ήμουν φοιτητής.
Είχε περάσει πολύ καιρός . Δεν είχε αλλάξει και πολύ, κρατώντας το ρόπαλο και  φορώντας την λεοντή, εγώ όμως είχα διανύσει μια μεγάλη πορεία αμφίδρομης κατανόησης  στις γέφυρες των στεναγμών της αλληλεπίδρασης.
-Τι είναι διαλεκτική ; Συνεχίζει να με ρωτά;, Τι λέει το πανεπιστήμιο σου για αυτό;
Ο κλασσικός ορισμός απαντώ, είναι η τέχνη να φθάσεις στην αλήθεια μέσα από την σύγκρουση των αντιθέτων  απόψεων, διεξάγοντας  μια λογική συζήτηση , ερωτοαπαντήσεων.
-Στην οποία απαραίτητη προϋπόθεση είναι η νηφαλιότητα και η έρευνα λαμβάνοντας υπ όψιν την εξέλιξη της αλληλεπίδρασης των΄συνδιαλεγομένων,  μερών μελών. Η διαδικασία είναι η ίδια εδώ και αιώνες, στην δημιουργία του κόσμου, το παράγωγο αποτέλεσμα της όμως, ποτέ  ίδιο και στάσιμο, συμπλήρωσε.
-Οι φιλόσοφοι δοκίμασαν να ερμηνεύσουν τον κόσμο,   μερικοί  προσπάθησαν να τον αλλάξουν κι όλας, αλλά ελάχιστοι ασχολήθηκαν με την αλλαγή του εαυτού τους,  παραμένοντας ξένοι στο ίδιο τους το φυσικό σώμα, πρόσθεσα και εγώ, διαλλακτικά και διαλεκτικά.
-Η κάθε ερμηνεία είναι προσπάθεια αλλαγής του κόσμου και κατανόησης του Εαυτού μας αλλά που πρέπει αυτή βασιστεί για να έχει δύναμη και ισχύ;
Κατάλαβα τι εννοούσε. Θυμήθηκα τον μοχλό του Αρχιμήδη και την ρήση του.
"Δώστε μου ένα σημείο  έξω από την Γη και εγώ μπορώ να την μετακινήσω." Είχε πει.
-Ναι, χρειάζεται ένα σημείο έξω από την Γη για να μετακινηθεί, μου λέει διαβάζοντας την σκέψη μου.Χρειάζεται ένα νέο ΣΗΜΕΙΟ  ΑΝΑΦΟΡΑΣ στον Χώρο των Ιδεών.
Ένα νέο σύστημα ερμηνείας, όρων, ορίων  συντεταγμένων πεδίων των παιδιών των πανεπιστημίων. Και ένας έρωτας για την γνώση που δεν είναι  μαστροπός και μισθοφόρος, αλλά αρχέγονος  του σύμπαντος δημιουργός και χορηγός μορφών, ωραίος.
-Και πως βρίσκεις αυτό το σημείο αναφοράς, ερωτώ, στοχεύοντας στο  άμεσο θέμα, το πρακτκό;
Πρώτα το βρίσκεις στο φυσικό , μου λέει, και είναι το κέντρο βάρος και ισορροπίας σου στον υλικό κόσμο,  στον χώρο  και στο σώμα σου, είναι διασταύρωση της όρασης, μετά είναι ΕΥΘΥΓΡΑΜΜΙΣΗ των ενεργειακών πεδίων της ΑΝΤΙΛΗΨΗΣ στον  χορό  της ενέργειας.
Ο χορός της ενέργειας στην διαμόρφωση του Χάους, σκεφτόμουν παρατηρώντας μια πεταλούδα που πετούσε κοντά.....

 Κάθε ομοιότητα με πρόσωπα και πράγματα είναι μερικώς φανταστική


Αστραία
2 Φεβρουαρίου 2016

Ραιστήρ Ηφαίστου

 

Ο Ήφαιστος επί τω έργω  με αμόνι και σφυρί

Θέλει το σφυρηλάτημα της η ψυχή, για να γίνει ωραία και ηρωική, στου ανθρώπου  τη μορφή

 Σ Ιλιάδος

 χαλκὸν δ' ἐν πυρὶ βάλλεν ἀτειρέα κασσίτερόν τε

 καὶ χρυσὸν τιμῆντα καὶ ἄργυρον· αὐτὰρ ἔπειτα

θῆκεν ἐν ἀκμοθέτῳ μέγαν ἄκμονα, γέντο δὲ χειρὶ

ῥαιστῆρα κρατερήν, ἑτέρηφι δὲ γέντο πυράγρην.

Που βρίσκεται κρυμμένο του Ηφαίστου το σφυρί;

Ο Όμηρος σαν μεγάλος πυρουργός  το αναφέρει στη ραψωδία Σ 

όταν με το χέρι του Ήφαιστου  πιάνει  ραιστήρα κρατερή και με το άλλο την πυράγρη μαζί με χαλκό κασσίτερο χρυσό  πολύτιμο και άργυρο πάνω σε ακμοθέτη  άκμονα αμόνι μέγα.

γ Οδυσσείας

 ἦλθε μὲν ἂρ βοῦς        430

ἐκ πεδίου, ἦλθον δὲ θοῆς παρὰ νηὸς ἐΐσης
Τηλεμάχου ἕταροι μεγαλήτορος, ἦλθε δὲ χαλκεὺς
ὅπλ' ἐν χερσὶν ἔχων χαλκήϊα, πείρατα τέχνης,
ἄκμονά τε σφῦράν τ' εὐποίητόν τε πυράγρην,
οἷσίν τε χρυσὸν ἐργάζετο· ἦλθε δ' Ἀθήνη
ἱρῶν ἀντιόωσα. γέρων δ' ἱππηλάτα Νέστωρ
χρυσὸν ἔδωχ'· ὁ δ' ἔπειτα βοὸς κέρασιν περίχευεν
ἀσκήσας, ἵν' ἄγαλμα θεὰ κεχάροιτο ἰδοῦσα.

Ήλθε λοιπόν ο βους εκ πεδίου, ήλθον και ταχείας γρήγορης νηός του μεγαλόκαρδου Τηλέμαχου οι σύντροφοι ήλθε και χαλκεύς,  όπλα έχων στα χέρια του  χάλκινα όργανα της τέχνης, άκμονα και σφυρί και ευποίητη πυράγρα που με αυτά τον χρυσό κατεργάζοντο.
Ήλθε και η Αθηνά στις  ιερές θυσίες να απαντήσει και ο γέρων Νέστωρ χρυσό του  έδωσε και αυτός χρύσωνε του βοδιού τα κέρατα με τέχνη μαστοριά,  αγαλιάζουσα άγαλμα, η Αθηνά χαρά να νιώσει ιδούσα.

Με αμόνι και σφυρί ο χαλκουργός του  Νέστορος παρουσία του Τηλέμαχου θυσία στη σοφία  ποιεί προς αγαλλίαση της Αθηνάς . Όμως το σφυρί ραιστήρ είναι κρυμμένο στη ραψωδία Τ Ιλιάδος και τ Οδύσσειας και όποιος το βρει αποτελεσματικά μπορεί να το χρησιμοποιεί για την εξαγωγή σοφίας  στο Πι και Φι.
Ο κάθε πραγματικός δημιουργός ξέρει τι ξέρει και πως να χρησιμοποιήσει  αυτά που ξέρει, ξέρει που τα έχει κρύψει και  πως τα έχει τακτοποιήσει  και,  ποιον θα αφήσει να τα βρει και να ανοίξει την κάμαρη των θησαυρών της γνώσης  με ένα κλειδί. Ο Όμηρος, εύμαια βοηθά στη γέννηση της Αθηνάς, από το κεφάλι νοήμονος όντος, να βγει η Σοφία των Ομηρικών Επών, με την μαεστρία την τέχνη των μεγάλων  τεχνουργών, την παλιά.
Κάθε γνώση και πληροφορία δεν είναι Σοφία αλλά κάθε Σοφία είναι γνώση και κυρίως αυτογνωσία. Η αληθινή γνώση είναι δρόμος ζωής, καρδιά  και εμπειρία. Δεν μπορεί να κλαπεί, να αντιγραφεί, να χαριστεί,  να αμαυρωθεί. Μπορεί μόνο να κερδηθεί  μέσα από μια κατάθεση σφυρηλάτηση  ψυχής  με έπαθλο την  Ελευθερία

Αστραία 16 12 2015