Ανθρωποκτονία ή ανδροκτονία στην Ιθάκη
Η πολιορκία της μέσα στο ίδιο της το σπίτι από τους Μνηστήρες, η παραβίαση του οικογενειακού ασύλου με τη βοήθεια των προδοτών δούλων, είναι χαρακτηριστική της ανδρικής νοοτροπίας που παρουσιάζεται σκιαγραφείται αριστοτεχνικά στα Ομηρικά Έπη.
Οι Μνηστήρες δεν σεβάστηκαν τη θέλησή της, την προτίμησή της, την αγάπη της για τον Οδυσσέα και το παιδί της. Αντιθέτως, ο Οδυσσέας σεβάστηκε όλες τις επιθυμίες της και αφουγκράστηκε τη στάση της.
Παρουσιάστηκε μεταμφιεσμένος για να διαπιστώσει αν τον αγαπά ακόμη, αν τον περιμένει και αν η αγάπη της παραμένει αληθινή. Δεν επέστρεψε όπως ο Αγαμέμνονας, με την παλλακίδα του στο πλευρό του, απαιτώντας να τον δοξάσουν.
Έσκυψε το βλέμμα ¨ποτιδέγμενος" υποδεχόμενος τις αυστηρές παρατηρήσεις της Πηνελόπης, όταν εκείνη κατέβηκε τα σκαλιά του παλατιού και αντίκρισε την κατάσταση που επικρατούσε στο αίθριο.
Δείχνει το βαθύ σεβασμό του Οδυσσέα στη ΓΥΝΑΙΚΑ και στην γυναίκα του. Και είναι η μοναδική φορά που ο Οδυσσέας, που δεν προσκύνησε ούτε θεό ούτε Κύκλωπες και Άρχοντες, να σκύβει το κεφάλι του
Και βγήκε αδιαμαρτύρητα στον διάδρομο, με την κουβέρτα του υπό μάλης, όταν εκείνη τον έδιωξε αυστηρά από το συζυγικό τους κρεβάτι.
Και απέδειξε ότι γνώριζε πού βρισκόταν και ποιο ήταν το μυστικό του κρεβατιού τους, όταν ζήτησε αποδείξεις.
Ο Οδυσσέας και η Πηνελόπη αποτελούν πρότυπα ανδρικής και γυναικείας ταυτότητας, όπως τα διδάσκουν τα Ομηρικά Έπη.
Και η Μνηστηροφονία ήταν ανθρωποκτονία, χωρίς διάκριση φύλου. Ήταν η τιμωρία ανθρώπων που παραβίασαν το σπίτι, την οικογένεια, τη φιλοξενία και τη βούληση μιας γυναίκας που είχε ήδη επιλέξει τον σύντροφό της.
