Ο Άρης και η σημασία του για ένα υγιές σώμα

"Νους υγιής εν σώματι υγιεί".

Η ιστορία του ανθρώπου και  της  γνώσης είναι η ιστορία και του φυσικού του σώματος και της εξέλιξης του,  η δε  σπουδαιότητα του Άρη είναι μεγίστης σημασίας.
Όταν το πνεύμα αντιύλη, η ενέργεια γίνεται ύλη μέσα από την  ένωση, παίρνει μια μορφή με όρια ακριβή είτε είναι ζώο βράχος αστέρι ή άνθρωπος και είναι τα σύνορα του, ο διαχωρισμός.
Έτσι υπάρχουν όλα τα έμβια και άβια όντα στην ύλη μέσα από την ένωση και τον διαχωρισμό.
Το " Όλα ένα είναι"   είναι   ρητό των θεοσοφιστών που δεν αφορά τον κόσμο της ύλης.
Η  ιστορία της γνώσης συνδέεται με το φυσικό  σώμα του ανθρώπου και αν αρχίσουμε από την πρόσφατη Εποχή του Ταύρου, θα δούμε πως η είσοδος του ανθρώπου στον ναό της γνώσης έχει ένα μεγάλο κόστος. Το σώμα του. Το πρώτο πράγμα που καταστρέφει και  καταβροχθίζει ο Μινώταυρος είναι το φυσικό σώμα.  Το κάνει βοοειδές με κεφάλι ανθρώπου, πράγμα εμφανές σε πολλούς ανθρώπους που  εισήλθαν μέσα και  πήραν μέρος σε νοσηρές τελετουργίες και  μυστικές τελετές, μυημένων και μυστηρίων εκείνης της εποχής και όχι μόνο.
Μόνο ο Θησέας κατορθώνει να βγει σώος και με γερό σώμα, αλλά κάνει το λάθος να υποκύψει στην  Ιππολύτη εξουσία. Η ίδρυση  ακαδημιών και ιησουίτικων πανεπιστημίων  που παντρεύουν την θεολογία θεοσοφία με την επιστήμη έχει ως αποτέλεσμα την αυτοκτονία του Ιππόλυτου  και ένα νοσηρό πανεπιστημιακό  κατεστημένο, δουλικά  συμβιβασμένο, που εξοντώνει τα νέα παιδιά που  μπαίνουν στο πανεπιστήμιο.
Η αθλιότητα του εκπαιδευτικού συστήματος ξεκινά από πολύ νωρίς. Καταστρέφει το σώμα των παιδιών αναγκάζοντας τα, να παρακολουθούν ασυνάρτητα  ανούσια μαθήματα, γνώσεις εκτός ζωής 7 - 8 ώρες την ημέρα καθισμένα σε άβολα θρανία με λάθος αναπνοή,  με λανθασμένη στάση του σώματος  σε μόνιμη   νοητική  διαταραχή και έλλειψη συγκέντρωσης και να αποστηθίζουν τα ποτάμια της Ευρώπης και χημικούς  τύπους υδρογοναθράκων πληρώνοντας ακριβά το φροντιστήρια της   "δωρεάν"  παιδείας.
Την Εποχή του Κριού ο Ηρακλής ταξιδεύοντας σε Ανατολή και  Δύση φτιάχνει  ένα  αρχετυπικό γερό σώμα , έτσι όπως το βλέπουμε στα  αγάλματα εκείνης της εποχής που αγγίζουν την τελειότητα και δεν θα το, δούμε πουθενά αλλού σε κανένα λαό.
Οι ανατολίτες μύστες διαλογίζονται καθιστοί με τα 7 τσάκρας σε σιωπή, αλλά το σώμα των γιόγκι, των Μαχάτμα είναι σκελετωμένο πολύ για να  πολεμήσει και να αμυνθεί. Έτσι ο λαός τους λιμοκτονεί, ενώ ο Βούδας έχει τον σωματέτυπο του ταυροειδή.
Την Εποχή των Ιχθύων, το σώμα θεωρήθηκε αμαρτία και κυνηγήθηκε με μανία. Η  ποσειδώνια τέχνη των Ιχθύων  δημιουργεί  άυλες μορφές φαντασμάτων, λιπόσαρκα σώματα    αγίων, αγύμναστα εξασθενημένα και με την καθαριότητα διαζευμένα από την μια. Και από την άλλη πλευρά της εξουσίας, το αντίθετο . Μια αφύσικη κατάσταση παράλογη και αντινοική  τα μάλα.
Ο  συνεχής εκφυλισμός  έδωσε τη θέση του στη σημερινή κατάσταση της απόλυτης σχιζοφρένειας.
Βλέπουμε μοντέλα με  άδειο βλέμμα και  άψυχα σώματα νεκρά να περιφέρονται με  ρούχα ηλίθια και  σώματα παραμορφωμένα από πλαστικά και αναβολικά  σε  διαγωνισμούς καλλιστείων ασχήμιας.
 Τα βόδια του Γηρυόνη  και ο Ηρακλής μας  διδάσκουν πως ακριβώς να φτιάξουμε  το σωστό σώμα, το οποίο αποτελείται από τρία  "είδη", κεφάλια.
Το ένα είναι το ενεργειακό, είναι η ουσία μας η ενέργεια μας και συνδέεται άμεσα με το φυσικό και τις δυο πλευρές της ροής της ενέργειας από δεξιά και από αριστερά.
Το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνουμε είναι να αποκτήσουμε σύνδεση με τον εσωτερικό οδηγό. Αυτό απαιτεί μέτρο αψογοσύνη και  προσπάθεια για αυτογνωσία. Η αυτογνωσία όμως είναι ΓΝΩΣΗ.
Και η γνώση απαιτεί γερό φυσικό σώμα.
Πως λύνουμε αυτό το διπλό  πρόβλημα;
 Προσπαθούμε και με τα δυο.  Είναι δύσκολο στην αρχή.  'Οταν αποκατασταθεί η σύνδεση  γίνεται  εύκολο πολύ. Γιατί αποκτούμε ένα μόνιμο GPS  πoυ μας λέει που είμαστε και που πως μπορούμε να πάμε.
Το σώμα εκείνων των ανθρώπων εκείνης της εποχής του Κριού, στήριξε τρομερά πεδία γνώσης με επιτομή τον Αλέξανδρο και τους επίλεκτους του. Είναι αδιανόητο για τους σημερινούς ανθρώπους αυτά που μπορούσαν να κάνουν εκείνοι οι άνθρωποι μόνο με φυσικό τους σώμα.
Η υγεία σήμερα των ανθρώπων βαριά νοσεί. Θερίζουν οι ψυχικές ασθένειες και το φυσικό σώμα ακολουθεί. Η είσοδος στο διαδίκτυο που είναι και ένα είδος σύγχρονου Λαβύρινθου, απαιτεί μεγάλη προσοχή, καλή διατροφή, ηρεμία, νηφαλιότητα, αυστηρή αυτοπειθαρχία, ακεραιότητα χαρακτήρος και σωστή επιλογή.
Η γνώση υπάρχει, πολλές οι πληροφορίες, αλλά πολλές και οι παγίδες.
Η κακή χρήση του διαδικτύου   εξασθενεί το νευρικό σύστημα  και καταστρέφει το φυσικό σώμα. Δημιουργεί τους  ψυχάκηδες  που περιφέρονται άσκοπα από σελίδα σε σελίδα και υποφέρουν από αϋπνία.
Απαιτείται κριτική σκέψη και ενδελεχής  έλεγχος   για την σύνδεση και την διήθηση τόσων πληροφοριών
Το φυσικό σώμα  και ο σωματέτυπος ενός ανθρώπου είναι αποτέλεσμα κληρονομικών και επίκτητων χαρακτηριστικών. Είναι δηλ, χαρακτηριστικά που έχει κληρονομήσει και χαρακτηριστικά αποτέλεσμα των επιλογών του και του τρόπου ζωής του.
Όχι μόνο τα προβλήματα υγείας , αλλά και τα προβλήματα γνώσης  "φαίνονται" διαγράφονται στο σώμα.
Συμπερασματικά θα λέγαμε πως  "Νους υγιής εν σώματι υγιεί".
Και σε ένα γερό σώμα που να μπορεί την γνώση να χειριστεί να κατανοήσει και να διαχειριστεί απαιτείται ένας σωστός Άρης και στην σωστή θέση του.

Η καλή υγεία αρχίζει από  τον νου, τη κεφαλή, γιατί  το διαυγές κεφάλι αποφασίζει ποιον δρόμο με καθαρά πόδια πρέπει να  βαδίζει και να ακολουθεί. Η καρδιά συναινεί.
 "Κοντά στο νου και η γνώση"

Ο  Ηρακλής στην Χώρα της Ελευθερίας

Αστραία ©©

Τα Μήλα της Αθανασίας

Το μεγάλο   ταξίδι της Ηρωικής ψυχής  σε Ανατολή και Δύση, Βορρά και Νότο για την Αθανασία

Η οριζόντια μελέτη του μύθου αυτού, στον άξονα  Ανατολής και Δύσης μας δίδει τις εξής πληροφορίες:
Είναι ένας από τους 12 Άθλους που πραγματοποιεί ο Ηρακλής, ο 12ος συμφώνως με τον ζωδιακό κύκλο, που αντιστοιχεί στους Ιχθείς Ποσειδώνα, τον μυστικισμό και τον αποκρυφισμό.
Ο Ευρυσθέας  ζητά να του φέρει τα Μήλα που χάρισε η Γαία στους γάμους της  Ήρας και του  Δία.
Τα φυλάνε οι Εσπερίδες και ένας δράκος ακοίμητος, ο Λάδων ο φοβερός.
Στη πορεία του ο Ηρακλής συναντά τον Κύκνο γιο τον  Άρη, τον Ανταίο,τον Βούσιρι,  τον Ημαθίωνα τον Προμηθέα.
Πέρασε πρώτα από την Αφρική, από τη Λιβύη και την Αίγυπτο και μετά συνέχισε για την Ασία. Έφτασε μέχρι τις Ινδίες. Εκεί έμεινε λίγο καιρό και έσμιξε με μια μεγάλη αρχόντισσα. Από την ένωση αυτή γεννήθηκε μια κόρη, η Πανδαία, που όταν έγινε 17 χρόνων έλαμπε από την ομορφιά της. Η Πανδαία παντρεύτηκε 17 χρονών και από τότε όλες οι κόρες της Ινδίας παντρεύονταν δεκαεφτά χρονών.
Στην συνέχεια προχώρησε προς Βορρά όπου έφτασε στον Καύκασο. Εκεί βρήκε τον Προμηθέα, που ο Δίας τον είχε τιμωρήσει αλυσοδένοντάς τον σε ένα βράχο του βουνού, όπου ένας αετός του έτρωγε το συκώτι. Ο Προμηθέας για να τον ευχαριστήσει που τον ελευθέρωσε τον συμβούλεψε που θα βρει τα μήλα και με ποιο τρόπο θα τα πάρει.
Στην Λιβύη συναντά τις Ατλαντικές φυλές τον Ανταίο.Μια τοποθεσία για την ύπαρξη του Ανταίου θα μπορούσε να είναι στην ευρύτερη περιοχή του Μαγκρέμπ. Όταν ο Ρωμαίος διοικητής Κουίντος Σερτώριος πέρασε από την Ισπανία στη Βόρεια Αφρική, κάτοικοι της περιοχής Τίγγη (σημερινή Ταγγέρη), δυτικά της Λιβύης, του μετέφεραν ότι είχαν βρεθεί σε έναν τύμβο τα γιγάντια λείψανα του Ανταίου. Σκάβοντάς τον, οι άνδρες του ανακάλυψαν έναν γιγαντιαίο σκελετό.
Στην ελληνική μυθολογία, η Λιβύη ήταν κόρη του Έπαφου, γιου του Δία και της Ιούς, και της Μέμφιδας, κόρης του Νείλου. Ο Έπαφος αργότερα έδωσε το όνομα της κόρης του στην περιοχή που γειτνίαζε δυτικά με τη χώρα της Αιγύπτου. Με τον Ποσειδώνα απέκτησε δυο δίδυμους γιους, το Βήλο και τον Αγήνορα τον Βούσιρι Αναφέρεται ως γιος του θεού Ποσειδώνα και της Λυσιάνασσας ή της Λιβύης ή της Ανίφρας ή Ανίππης (κόρης ή εγγονής του Νείλου).
Ο Βούσιρις ήταν σκληρός και αφιλόξενος, αφού θανάτωνε κάθε ξένο που έφθανε στο βασίλειό του. Η αφορμή ήταν το εξής γεγονός: όταν η Αίγυπτος υπέφερε κάποτε από ακαρπία επί εννέα χρόνια, έφθασε στη χώρα ο Κύπριος μάντης Φράσιος, που συμβούλεψε τον Βούσιρι να θυσιάζει κάθε χρόνο ένα ξένο στον Δία για να σταματήσει το κακό. Ο Αιγύπτιος βασιλιάς σκότωσε τότε πρώτο-πρώτο τον Φράσιο και έπειτα όλους τους ξένους που έρχονταν στην Αίγυπτο. Στη σκληρότητα του Βούσιρι Όσιρι έβαλε τέλος ο Ηρακλής όταν πέρασε από την Αίγυπτο στο ταξίδι του για τον άθλο των μήλων των Εσπερίδων ή των βοδιών του Γηρυόνη. Τον συνέλαβαν τότε και τον έδεσαν καλά με πέτσινα λουριά για να τον θυσιάσουν, αλλά ο Ηρακλής έσπασε τα δεσμά του, σκότωσε τον Βούσιρι, τον γιο του Αστυδάμαντα, και όλους τους ανθρώπους του βασιλιά
Ο Ημαθίων,ο αναφερόμενος από τον Ησίοδο (Θεογονία 984) γιος του Τιθωνού και της θεάς Ηούς, αδελφός του Μέμνονα, είναι βασιλιάς των Αιθιόπων. Τον Ημαθίωνα τον σκότωσε ο Ηρακλής στον δρόμο του προς τον κήπο των Εσπερίδων, όπου είχε ως άθλο να αποκτήσει τα χρυσά τους μήλα. Ο Ημαθίων αυτός ήταν βασιλιάς της Βοιωτικής πόλεως Λύγκου, η οποία ονομαζόταν παλαιότερα «Πιερία». Ο Ημαθίων ήταν πατέρας του Αερόπου. Και τα δύο αυτά ονόματα εμφανίζονται στον κατάλογο των αρχαίων βασιλιάδων της Μακεδονίας, η οποία παλαιότερα ονομαζόταν «Ημαθία» από τον Ημαθίωνα αυτόν.
Είναι και βασιλιάς της Σαμοθράκης, γιος της Πλειάδας Ηλέκτρας, αδελφός του Ιασίωνα, του Ηετίωνα και του Δαρδάνου. Ο Ημαθίων, όταν ο Δάρδανος έφυγε για την Τροία, απέμεινε μόνος βασιλιάς και καθόριζε αυτός τα Καβείρια Μυστήρια. Κατά τον Νόννο στα «Διονυσιακά» του, όταν πλέον ήταν γέρος ο Ημαθίων ακολούθησε τον θεό Διόνυσο στην εκστρατεία του στην Ινδία, συνοδευόμενος από στρατιώτες όμοιους με Γίγαντες. και περνάει μέσω  Αραβίας στην Ανατολή.
Με βάση τον Ησίοδο ήταν κόρες της Νύχτας. Άλλοι συγγραφείς πάλι τις θέλουν κόρες του Φόρκυ και της Κητούς ή ακόμη και του Άτλαντα και της Εσπερίδας. Ανάλογη διαφωνία υπάρχει και για τον αριθμό των Εσπερίδων. Σε κάποια αρχαία κείμενα αναφέρονται δύο, σε άλλα τρεις, τέσσερις ή και πέντε. Την εκδοχή των τεσσάρων Εσπερίδων ασπάζεται ο Απολλόδωρος ο Αθηναίος, ο οποίος μάλιστα αναφέρει και τα ονόματα των νυμφών αυτών: Αίγλη, Αρεθούσα, Ερύθεια και Εστία.

Ο Κερένεϊ μιλά και για επίσκεψη στη χώρα  του Ίστρου Δούναβη και των Υπερβορείων την περιοχή.

Η κάθετη μελέτη του μύθου, στον άξονα Βορρά Νότου μας δίδει  από το αφηρημένο πυρήνα του, την εξής σύγχρονη  ερμηνεία .

Τι  απασχολεί τον άνθρωπο;
Το μεγάλο ερώτημα είναι γιατί η ύπαρξη και όχι το τίποτα;
Η ζωή, ο θάνατος, η ύπαρξη, η ανυπαρξία,  τα όντα, η αθανασία.
Μόνο τον άνθρωπο. Ούτε τα ζώα, ούτε οι θεοί  θα ενδιαφερθούν ποτέ για το αγωνιώδες ερώτημα αυτό της ύπαρξης. Τα ζώα γιατί  γεννιούνται με συλλογική συνείδηση και οι θεοί γιατί  έχουν λύσει αυτό το πρόβλημα ως  αγέννητοι στην ύλη, άυλοι.
Ο Ευρυσθέας, το  ευρύ σθένος της  κατώτερης εξουσίας, της ύλης, ζητά από τον Ηρακλή, την Ηρωική Ψυχή να γνωρίσει τα Μήλα  της Εσπερίας που είναι το ελιξήριο της νεότητος και της αθανασίας και να του τα φέρει. Να ψάξει δηλ. για το μυστικό της Αθανασίας.

Η Μαγική Έλαφος Ελλάς

  Η  Ελλάς είναι μια μυθική χώρα με ένα αστραφτερό πολιτισμό που έδωσε τα φώτα σε όλους τους λαούς της οικουμένης και έβαλε τις βάσεις σε ένα λαμπερό  ανθρωπισμό, γιατί το κέντρο της Ελληνικής φιλοσοφίας ήταν και είναι πάντα ο  άνθρωπος, όχι ο θεός, ο άνθρωπος.

Και ήταν αυτή η Ελληνική σκέψη, γνώση και φιλοσοφία που δημιούργησε την επιστήμη και   την  τεχνολογία.

 Όλη η καταπληκτική αυτή γνώση βρίσκεται κρυμμένη και κωδικοποιημένη στους Ελληνικούς μύθους  στην κάμαρα των θησαυρών , το κλειδί της οποίας, κρατάει η Πηνελόπη. Η Πηνελόπη που μιλάει για την Ελλάδα και δακρύζει περιμένοντας ένα απόντα νου να επιστρέψει στη  χώρα που γεννήθηκε και έφυγε, για να φέρει πίσω την κλεμμένη ομορφιά  της όμορφης κόρης του Διός.  Όποιος σκέπτεται σήμερα, σκέπτεται  Ελληνικά, δεν μπορεί να σκεφτεί αλλιώς. Δεν υπάρχουν   άλλοι τρόποι και μηχανισμοί.

Ήταν όλη αυτή η γνώση  σε ό,τι σώθηκε από τον καταποντισμό της Ατλαντίδος; 

 Προφανώς ναι, αν και διασκορπίστηκε σε όλα τα μέρη της Γης.  Όσοι  επιβιώσανε  δεν την εξέλιξαν με τον ίδιο τρόπο.

Ένας από τους Άθλους του Ηρακλή, μας μιλά για την Κερυνίδιτα  Ελαφίνα, το όμορφο γρήγορο  ελάφι της Αρτέμιδος, με τα  χρυσά  κέρατα, που πρέπει να πιάσει ο ήρωας, χωρίς να το τραυματίσει και να τα πληγώσει. Το ελάφι που  τρέχει  πιο γρήγορα και από βέλος  στη  χώρα των Υπερβορείων που καταφεύγει με τα χάλκινα πόδια του. Είναι ο μοναδικός  Άθλος του  Ηρακλή που ο ημίθεος δεν πολεμά με θηρία και τέρατα, αλλά έχει να κάνει με την γλυκύτητα, την αθωότητα και την ομορφιά ενός τρυφερού ελαφιού, όπως πρέπει να είναι η γνώση και οι άνθρωποι της γνώσης, οι φορείς της και να μη καταλήγουν μαστροποί της.

Ο Άθλος αυτός δικαιωματικά ανήκει στον  στο ζώδιο του Υδροχόου και το κυβερνά η Άρτεμις,  από τον Ουρανό των Αστεριών.  Τώρα πια που μπαίνουμε στον Υδροχόο και ο Γανυμήδης το Πνεύμα του Ανθρώπου θα κερνά άφθονη τη γνώση  σε πνοή ανέμων   Ελευθερίας  και αλλαγή εποχής.

Η γνώση είναι δύναμη, αλλά σαν δύναμη πρέπει να χρησιμοποιείται σωστά. Όσοι την είχαν απέκτησαν εξουσία  με τα θρησκευτικά ιερατεία και την κομματική ηγεμονία. Οι περισσότεροι κάνανε κατάχρηση και εκφυλίστηκαν  στην  διαπλοκή και τη διαφθορά 

Το καινούργιο αίτημα είναι σοφή ηγεσία και ο σώφρων  πολίτης οπλίτης συμμετέχων στην  κυβερνητική ουσία.

Οι παλιοί θεοσοφικοί κύκλοι και η μασονία  υποστηρίζουν πως  η Κερυνίτις  Έλαφος ανήκει στο ζώδιο του Καρκίνου, πράγμα το οποίο δεν  έχει καμία βάση στην λογική. Τι σχέση μπορεί να έχει ένα υδάτινο ζώδιο με τον αέρα ενός ελαφιού; Καμία . Ο λόγος που το κάνουν αυτό είναι γιατί κατέχουν τα παλαιά αρχεία της Ατλαντίδος και παπαγαλίζουν  ό,τι έμαθαν χωρίς κριτική σκέψη καμία. 

Το ίδιο κάνουν και με την αστρολογία. Επαναλαμβάνουν τις παλαιές γνώσεις των Ατλάντων που δεν ισχύουν πια σήμερα, όπως ο Κρόνος που δεν είναι πια κυβερνήτης του Αιγόκερω. Ήταν κάποτε και ίσχυε την εποχή του Κρόνου.

Το Νησί των Φαιάκων  από τους Σταθμούς του Οδυσσέα, επίσης ανήκει στο ζώδιο του Υδροχόου. Είναι τον νησί που ο Οδυσσέας συναντά την φιλοξενία, την ανθρωπιά και έχει πολλά κοινά σημεία με το ελάφι, η Ναυσικά. Είναι όμορφη, ο Όμηρος την παρομοιάζει με  την Άρτεμη, όταν τον Οδυσσέα συναντά. Αγαπά τον Οδυσσέα, αλλά  δεν τον φυλακίζει, τον αφήνει ελεύθερο να γυρίσει πίσω στο νησί που τον καρτερά.

Οι  ταχύτατοι στη σκέψη Φαίακες είναι υδροχοϊστές, ουμανιστές, ιδεαλιστές, είναι  σήμερα όλα τα καλά παιδιά του διαδικτύου  που έχουν αξίες και ιδανικά και δεν τα προδίδουν  μια χούφτα λεφτά.

Η Ελλάς είναι Υδροχόος, έχει όλα τα στοιχεία του  αέρινου ουμανισμού και ταλαιπωρήθηκε πολύ την Εποχή των Ιχθύων σαν τον Οδυσσέα που μέσα στα άγρια κύματα του υδάτινου  Ποσειδώνα πελαγοδρομεί. Η Ελλάς απέκτησε την ανεξαρτησία της με τα λευκά χαρτιά της Λευκοθέης   όταν  ο Οδυσσέας έφθασε στο νησί των Φαιάκων, πριν 200  περίπου χρόνια  εκπνέοντας  η   διχιλιετής  Εποχή των Ιχθύων.

Η Ελλάς είναι η  ΕΛΑΦΟΣ  Ιφιγένεια  που  τοποθετείται  στο βωμό  από την άμετρο υπερβολή και αρχομανία ενός Αγαμέμνονα. Η Ελλάς είναι το ελάφι που πιάνει ο Ηρακλής  κυνηγώντας το σε ανοιξιάτικα καταπράσινα  λιβάδια. Ο Οδυσσέας  φονεύει ένα ελάφι θηρίο μεγάλο με χάλκινο δόρυ, όταν φθάνει στην Αιαία και το μεταφέρει κουβαλώντας το, στους ώμους του, στους συντρόφους του. Είναι η καθαρότητα της γνώσης που  χάνει, όταν κατεβαίνει στις  σκοτεινές μυήσεις του Άδη.   Ο Ερμής τον σώζει από τα χειρότερα και η γνώση ξανακερδίζει την αθωότητα στο πρόσωπο του Τηλέμαχου που  λατρεύει.  Η Ελλάς είναι η Γνώση και η Ομορφιά που θέλουν όλοι στην ζωή τους. Κινέζοι Γάλλοι, Πορτογάλοι, Ρώσοι, Αμερικάνοι…..

Είναι Λέων η Ελλάς;

Ο Λέων Απόλλων είναι δίδυμος αδελφός με την Άρτεμη, οι δυο τους  δημιουργούν μία γωνία 180 μοιρών. Αυτό λέγεται ευθεία στη γεωμετρία, ή άλλως ευθυγράμμιση ουρανίων σωμάτων και πλανητών.

Ο  Ηρακλής ξεκίνησε τους Άθλους με το Λιοντάρι της Νεμέας  που είναι ο υπερφίαλος νοσηρός εγωισμός που ταλανίζει και καταστρέφει την χώρα εδώ και καιρό. Ο προτελευταίος  Άθλος του, πριν τα Μήλα των Εσπερίδων,   είναι η Κερύνεια  Έλαφος που επίσης αντιστοιχεί στον 11^ον οίκο και αντιπροσωπεύει το κοινοβούλιο και την πολιτική που  θα γίνουμε μεγάλες ριζικές αλλαγές.  Ο  μεγάλος ενιαυτός κινείται  αντιστρόφως του ζωδιακού και έτσι από τους  Ιχθείς δεν πάμε στον Κριό, αλλά γυρίζουμε πίσω στον Υδροχόο.

Μπαίνουμε στον Υδροχόο και θα ανάψουμε φωτιές. Φλόγες ανθρώπινες ψυχές θα σταθούνε μπροστά στον ουρανό και θα μετρήσουν όλα τα αστέρια με τα Ελληνικά Ονόματά τους και θα τα βρουν σωστά. Όσα ήταν, όταν ξεκίνησε αυτό το  μεγάλο ταξίδι της γνώσης και  της περιπέτειας της με τα  ελάφια της, τα μαγικά.

Αστραία ©©

βιβλιογραφία
Παλαιά και Νέα Ατλαντίδα, Αστραία, 2008- 2018

Η Εποχή του Λέοντος

  Πριν από 12000 χρόνια η ανθρωπότητα διένυε την Εποχή του Λέοντος με το τελευταίο χρυσό της γένος. Ο ωροσκόπος της Γαίας ήταν στον Λέοντα, η είσοδος και η έξοδος της ενέργειας διερχόταν από την πύλη αυτή διαμορφώνοντας όλες οι μορφοποιήσεις της ύλης  στο παγκόσμιο τονάλ ΝΗΣΙ της ανθρωπότητος. Δέσποζε ο ναός του Ποσειδώνος με τις χρυσές γωνίες του και το μεγάλο χρυσό άγαλμα να οδηγεί τα 6 ΑΛΟΓΑ  (αισθήσεις), στοιχεία.

 χρύσεον μὲν πρώτιστα γένος μερόπων ἀνθρώπων
110ἀθάνατοι ποίησαν Ὀλύμπια δώματ᾽ ἔχοντες.
οἳ μὲν ἐπὶ Κρόνου ἦσαν, ὅτ᾽ οὐρανῷ ἐμβασίλευεν·
ὥστε θεοὶ δ᾽ ἔζωον ἀκηδέα θυμὸν ἔχοντες
νόσφιν ἄτερ τε πόνων καὶ ὀιζύος, οὐδέ τι δειλὸν
γῆρας ἐπῆν, αἰεὶ δὲ πόδας καὶ χεῖρας ὁμοῖοι
115τέρποντ᾽ ἐν θαλίῃσι, κακῶν ἔκτοσθεν ἁπάντων·
θνῇσκον δ᾽ ὥσθ᾽ ὕπνῳ δεδμημένοι· ἐσθλὰ δὲ πάντα
τοῖσιν ἔην· καρπὸν δ᾽ ἔφερε ζείδωρος ἄρουρα
αὐτομάτη πολλόν τε καὶ ἄφθονον· οἳ δ᾽ ἐθελημοὶ
119ἥσυχοι ἔργ᾽ ἐνέμοντο σὺν ἐσθλοῖσιν πολέεσσιν.
121αὐτὰρ ἐπεὶ δὴ τοῦτο γένος κατὰ γαῖα κάλυψε,
τοὶ μὲν δαίμονες ἁγνοὶ ἐπιχθόνιοι τελέθουσιν
ἐσθλοί, ἀλεξίκακοι, φύλακες θνητῶν ἀνθρώπων,
{οἵ ῥα φυλάσσουσίν τε δίκας καὶ σχέτλια ἔργα
125ἠέρα ἑσσάμενοι πάντη φοιτῶντες ἐπ᾽ αἶαν,}
πλουτοδόται· καὶ τοῦτο γέρας βασιλήιον ἔσχον.

 Χρυσό πρωτόπλασαν το γένος των βροτών ανθρώπων

οι αθάνατοι του Ολύμπου.110

Στην εποχή του Κρόνου,1 όταν εκείνος δέσποζε στον ουρανό,

ζούσαν κι εκείνοι σαν θεοί· ο νους τους ξέγνοιαστος,

πάθη και συμφορές μακριά τους, μήτε τα μαύρα γηρατειά

τους άγγιζαν· άφθαρτοι κι αναλλοίωτοι,πόδια και χέρια,

στις χαρές δοσμένοι, κι ό,τι κακό έμενε απ᾽ έξω.115

Ακόμη κι όταν πέθαιναν, ήταν ο θάνατός τους ύπνος

που τους δάμαζε, κι είχανε όλα τα καλά δικά τους·

χωράφια γόνιμα τους έδιναν καρπό από μόνα τους,

μεγάλη κι άφθονη σοδειά· κι εκείνοι πράοι, ησυχασμένοι

σε έργα ευχάριστα, ευλογημένοι

με τα πολλά αγαθά τους.

Κι όταν με τον καιρό της γης το χώμα σκέπασε τούτο το γένος,121

έγιναν επιχθόνια πνεύματα, αγνά, καλόγνωμα, να διώχνουν

το κακό, φύλακες των θνητών ανθρώπων.

Αυτοί φυλάν το δίκιο, αυτοί αποτρέπουνε τα ανόσια έργα·

κυκλοφορούν, ντυμένοι την ομίχλη, σ᾽ όλη την οικουμένη,125

πηγή ευτυχίας και πλούτου - τέτοια βασιλική τιμή τους έλαχε.

   Ήταν η τελευταία ξέγνοιαστη περίοδος της Ατλαντίδος, λίγο πριν ο εγωισμός και η κατάχρηση τεχνολογίας και εξουσίας κατέστρεφαν με φωτιά και ηφαιστειακές εκρήξεις  το    "χρυσό νησί".
 Θα ακολουθούσε  η Εποχή του  Καρκίνου με το νερό  και τον μεγάλο κατακλυσμό. Η Ήρα στέλνει από την  Σελήνη με τρικυμισμένο θυμικό λιοντάρι φοβερό.
  Ο   πρώτος Άθλος του  Αλκείδη Ηρακλή θα ξεκινούσε με ένα λιοντάρι τρομερό, παιδί της   Έχιδνας και  της Λερναίας Ύδρας  τον αδελφό. Ο Ηρακλής τον Μόλορχο, αρχηγό των ερχομένων, συναντά πριν βγει στο κυνηγητό και σε  σπήλαιο, κρανίο, κλειστό φράσσοντας τις εξόδους  συλλαμβάνει το ζώο ζωντανό με νου φωτεινό.
  Ποιοι είναι οι ερχόμενοι;
  Οι όρχατοι καλλιεργητές. Όρχος είναι το κτήμα του Λαέρτη , ω Οδυσσείας 343. Πρέπει να βλέπεις με τα μάτια της ψυχής  όταν προχωράς σε μονοπάτι σκοτεινό και να έχεις φάρο και οδηγό ένα νησί,    σημείο αναφοράς, αφετηρία και σταθμό, σημαντικό.
  Παλεύοντας μαζί του, ο Ηρακλής θα διαπιστώσει πως είναι άτρωτο και δυνατό. Το πνίγει με τα δυο του  χέρια στο λαιμό και κρατά το δέρμα του φορεσιά, αρματωσιά γερή. Η μεγάλη τύραννος και διώκτης του, η Ήρα, το κάνει αστερισμό. Ο Απολλόδωρος αναφέρει το λιοντάρι του Κιθαιρώνος  σαν λεοντή του ημίθεου Ηρακλή,  ίσως γιατί έζησε στου Κριού την  Εποχή, τότε που  ο Οδυσσέας αναγνωριζόταν από τον Πρίαμο, ορώντας τον από τα τείχη της Τροίας, κριάρι επιβλητικό με τον Όμηρο μέγα κιθαιρωδό.
  Ας δούμε όμως τι σημαίνει ΛΕΩΝ στην σύγχρονη εποχή  σε ερμηνεία διαχρονική.
Λέων είναι ένα τσάκρας, ενεργειακό κέντρο, ΚΑΣΤΡΟ της καρδιάς. Ανήκει στο Φοίβο Απόλλωνα τον Ήλιο και μέταλλο έχει το χρυσό. Είναι ζευγάρι με την Αρτέμιδα Υδροχόο που είναι το σύστημα  του αίματος, το κυκλοφορικό και συνεργάζονται μαζί στο ανθρώπινο σώμα για την κυκλοφορία την αρμονική. Στο ζωδιακό αποτελούν μία ευθεία γραμμή γωνία 180 μοιρών και πολικότητα σημαντική.
Από τις  6 αισθήσεις είναι η όραση και το φως του ουρανού μέρα νύκτα, αλλά, είναι και ο εγωισμός.
  Ο εγωισμός δεν είναι κάτι το αφελές. Είναι το στοίχημα της ανθρωπότητος, αλλά και η νέμεσις. Ο Άνθρωπος πρέπει να αναπτύξει  ΑΤΟΜΙΚΟΤΗΤΑ και ένα ΕΓΩ και να ξεφύγει από το συλλογικό γιατί δεν είναι ζώο, δένδρο, φυτό, ούτε πτηνό, αλλά ταυτόχρονα πρέπει να ισορροπεί σε μια λεπτή κλωστή ανάμεσα στο ΕΓΩ και το ΕΜΕΙΣ με μια λεοντή. Φορώντας το  ζώο και κρατώντας τη ζωτική δύναμη χωρίς να καταβροχθιστεί από αυτό.
  Τα   βοηθητικά στοιχεία  στην προσπάθεια του αυτή είναι νηφαλιότητα, αυτοπειθαρχία, παρατήρηση μέτρο και αρμονία. Ο εξωτερικός παράγων πάντα θα υπάρχει μεγάλος και μικρός τύραννος, Ήρα, Ποσειδών, πολυεθνικές   και αγορές χρηματοπιστωτικές.  Μειώνοντας τον εγωισμό αυξάνεται η  αυτογνωσία  και μειώνεται η εντροπία, γιατί ο εγωισμός και η υπεράσπιση επίδειξη ενός μικρού βεληνεκούς ΕΓΩ καταναλώνει  πολύ ενέργεια. Όσο πιο μεγάλη ιδέα έχει για τον εαυτό του  ένας άνθρωπος τόσο πιο λίγη αυτογνωσία διαθέτει, όσες γνώσεις και να κατέχει. Και αυτό είναι το πρόβλημα της εκάστοτε εξουσίας, έχει ανύπαρκτη αυτογνωσία και μεγάλη ανισορροπία.  Αργά  ή γρήγορα η  ζυγαριά γέρνει  και γκρεμίζονται  εξουσίες αυτοκρατορίες και βασιλείες σε τεκτονικές αλλαγές και περιοδικές κινήσεις  του σημείου συναρμογής της αντίληψης στις αναστροφές των πόλων της.
  Οι βασιλείς των Ατλάντων  καταποντιζόταν στα άγνωστα ύδατα του ποσειδώνιου Ωκεανού του ασυνείδητου του συλλογικού, όταν ο Ηρακλής κυνηγούσε το θηρίο στα άδυτα του σπηλαίου του προσωπικού συνειδητού,  η δε Αστραία  έφευγε στο  φωτισμένο Όλυμπο και οι άνθρωποι θα ζούσαν  πια χωρίς αιδώ.
  Πριν 12000 χρόνια  ξεκινάει το παραμύθι αυτό με μύθο αλληγορικό
  Σήμερα ο Λέων είναι ο 7ος οίκος της Γης, απέναντι από τον Υδροχόο. Είναι η  ζυγαριά. Κυβερνά τον άρτο , τα θεάματα, τα  παιδιά, την δημιουργία, την καρδιά, την σταθερή φωτιά. Είναι ο Απόλλων με το ΤΟΞΟ που κατεβαίνει όμοιος με τη νύκτα εν Ιλιάδι και εν Οδυσσείι τη συνείδηση σου ερωτά;
Είναι παρούσα ή έχει ξεχασθεί σε παγίδες νησιά;
  Ο Λέων μετά τον Ηρακλή εμφανίζεται στην Οδύσσεια ως λέων ορεσίτροφος σε σκηνή των Φαιάκων χαρακτηριστική μαζί με την  Αρτέμιδα Ναυσικά που ο Οδυσσέας συναντά.  Μετά το  νησί του Ήλιου όλοι οι σύντροφοι του Οδυσσέα  θα πνιγούν σε βαθιά του ωκεανού νερά, ασυνείδητοι γαρ τον χρόνο και την ενέργεια σπαταλούν καταβροχθίζοντας τα βόδια τα ηλιακά,  νήπιοι όντες, ανόητα μωρά, αν και ενήλικες σε χρόνια αρκετά. Ο Κρόνος Χρόνος εξελίσσεται σε Σοφία  Αθηνά και ο Ζευς σοφός άρχων του Ολύμπου από τον 10 οίκο κυβερνά.
  Ο Υδροχόος ΑΕΡΑΣ, ο Ταύρος ΓΗ, ο Σκορπιός ΝΕΡΟ και ο Λέων ΦΩΤΙΑ, όλα σταθερά, θα είναι τα χαρακτηριστικά της επόμενης Εποχής που ξεκινά. Όσο αρμονικά είναι αυτά, τόσο πιο ευδαίμων θα είναι η ανθρωπότητα και η σοφή ηγεσία θα κυβερνά. Όσο πιο ανισόρροποι άνθρωποι θα βρίσκονται σε θέσεις εξουσίας, εγωιστές, άπληστοι και αλαζονικοί,  από τον Αγαμέμνονα ως την  εξουσία την ΑΝΤΙΝΟΙΚΗ,  τόσο   η γαλαζοπράσινη μικρούλα γη θα κλυδωνίζεται με κίνδυνο να καταστραφεί.
  Ο καθένας ας αναλάβει τις ευθύνες του στο μερίδιο που του αναλογεί.
Αστραία ©©

Βιβλιογραφία
Ησίοδος, έργα και ημέραι, μετάφραση Μαρωνίτη
Απολλόδωρος, μυθολογία
Πλάτων, Τίμαιος Κριτίας
Η Τέχνη του Ομηρίζειν, Αστραία, 2008-2017
Παλαιά και Νέα Ατλαντίδα, Αστραία,  2008-2018

Η Εποχή της Λερναίας Ύδρας

Η Εποχή του Καρκίνου και το αργυρό γένος, άρχισε  πριν   10.000  – 8.000 χρόνια,  όταν  τελείωνε η Εποχή του Λέοντος μαζί με τον οριστικό  καταποντισμό της Ατλαντίδος και το χρυσό γένος της ανθρωπότητος.

Έχουμε μια πρώτη μορφή μητριαρχίας, την παρουσία του θηλυκού στοιχείου, την λατρεία της Σελήνης και οι άντρες  ζούσαν για εκατό χρόνια υπό την κυριαρχία των μητέρων τους. Ζούσαν μόνο ένα μικρό χρονικό διάστημα ως ενήλικες και εκείνο τον χρόνο τον περνούσαν συγκρουόμενοι μεταξύ τους.  Μετά το θάνατο, οι άνθρωποι αυτού του Γένους έγιναν "ευλογημένα πνεύματα" του Κάτω Κόσμου, μακάριοι θνητοί κατά Ησίοδον. Μεγάλες φυσικές καταστροφές, ειδικά πλημμύρες, χαρακτήρισαν την Εποχή, όπως ο   Κατακλυσμός του Ωγύγου μιας και ο Καρκίνος ανήκει στα υδάτινα ζώδια με παρορμητικό συναίσθημα <νερό>.

Ο Καρκίνος  Cancer, σύμβολο: ♋ είναι αστερισμός που σημειώθηκε στην αρχαιότητα από τον Πτολεμαίο, μέλος του ζωδιακού κύκλου, και είναι ένας από τους 88 επίσημους αστερισμούς που θέσπισε η Διεθνής Αστρονομική Ένωση. Είναι βόρειος αστερισμός. Συνορεύει με τους αστερισμούς Λύγκα, Διδύμους, Μικρό Κύνα, Ύδρα και Λέοντα και περιέχει 48 αστέρια όχι πολύ μεγάλης λαμπρότητος. Το αξιοσημείωτο είναι  ένα νεφέλωμα που ονομαζεται ΦΑΤΝΗ με δύο  όνους.

Οι αρχαίοι Έλληνες και οι Ρωμαίοι έβλεπαν αυτό το σμήνος ως τη φάτνη από την οποία έτρωγαν δύο γάιδαροι. Τα κοντινά άστρα Γάμμα Καρκίνου και Δέλτα Καρκίνου είναι γνωστά και ως Βόρειος και Νότιος Γάιδαρος: αυτοί είναι οι γάιδαροι τους οποίους καβάλησαν ο Διόνυσος και ο Σειληνός στην τιτανομαχία.
Το όνομά του σημαίνει «κάβουρας» στην αρχαία ελληνική και οφείλεται στον `Αρατο, τον οποίο ακολούθησαν οι Ίππαρχος και Πτολεμαίος.
Συνδέεται με την Ήρα γιατί  παρεμπόδιζε  με τις δαγκάνες του στον Άθλο της Λερναίας Ύδρας  τον Ηρακλή που  τον πάτησε με το πέλμα του συνθλίβοντας τον, τον 4ον οίκο, το προσωπικό υποσυνείδητο και τις ενδομήτριες εμπειρίες. Η ανακεφαλαίωση είναι το κλειδί για όλα αυτά.
Από τους Σταθμούς του Οδυσσέα  αντιστοιχεί στην σπηλιά του Κύκλωπα. Στο ανθρώπινο σώμα είναι το στομάχι, ο γαστήρ.
Χρώμα του είναι το ασημί και μέταλλον ο  άργυρος.
Συμβολίζεται με δύο 9 πλάγια και αντίθετα που μοιάζουν  με την θέση του εμβρύου στην μήτρα. Εννέα είναι οι μήνες της κύησης και 9 είναι οι Τελχίνες , οι πρώτοι Κάβειροι, από την Καβειρώ τη κόρη του θαλάσσιου Πρωτέα.
Γιατί είναι δύο;
Ίσως το ένα να υλοποιείται με το φυσικό σώμα και το άλλο, καθαρή ενέργεια  με το ενεργειακό σώμα να το ακολουθεί μια ολόκληρη ζωή.
Η συνάντηση, αν συμβεί, είναι μια ολόκληρη οδυσσειακή διαδρομή και λαμβάνει χώρα στα υψηλά δώματα του ανακτόρου όπως μας υπογραμμίζει ο Όμηρος στην ραψωδία ψ, στην συνάντηση δηλ. του Οδυσσέα με την Πηνελόπη και την αναγνώριση, την  ομηρική.
'Ο,τι χάθηκε την Εποχή  του Λέοντος θα ξαναεμφανισθεί την Εποχή του Υδροχόου με την Γνώση του  Χρόνου Ηρακλή και το πανέμορφο ελάφι της Αρτέμιδος που ελεύθερο το αφήνει να τρέχει σε καταπράσινα λιβάδια χωρίς να πληγωθεί.

Αστραία ©©

Η χαμένη πατρίδα

ΕΣΤΙΑ

Όμορφη και παράξενη πατρίδα μου.....

Η σημερινή  Εστία είναι ένας μικρός αστεροειδής στην ζώνη  των άλλων αστεροειδών, ανάμεσα από τον Άρη και τον Δία. Στην θέση αυτή θα έπρεπε να υπάρχει ένας πλανήτης σύμφωνα με τον αυθαίρετο νόμο  Τίτιους- Μπόντε. Αν΄ αυτού βρίσκονται πολλοί αστεροειδείς , τα τεμάχια ενός θρυματισμένου πλανήτη.
Στο Ελληνικό Πάνθεον, η Εστία ήταν Τιτανίδα, ιερή θεά και ο όρκος και οι θυσίες άρχιζαν με την επίκλησή της. Ο Όμηρος, δεν την αναφέρει στα Ομηρικά Έπη πουθενά ( γιατί άραγε), παρ΄όλο που υπάρχει ο αμφιλεγόμενος Ομηρικός Ύμνος προς τιμή της.
Ποια είναι η καταγωγή του ανθρώπου;
Ποια ήταν η πρώτη κατοικία του;
Ποια είναι η πατρίδα του Οδυσσέα;
Ήταν η ΕΣΤΙΑ ένας πλανήτης που καταστράφηκε και γιατί;

Ήταν μια ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ στην πρώτη κατάχρηση εξουσίας και υπερβολή;

Τι γνωρίζει ο  Όμηρος;
Η ανθρωπότητα βρίσκεται πλέον σε ένα  κρίσιμο μεταίχμιο και  σε μια Υ Επιλογή.

Η επιστήμη και η  τεχνολογία δεν μπορεί να αναπτυχθούν περισσότερο, χωρίς μέτρο, σοφία και αρετή.
Η θρησκεία δεν  πρέπει να εξουσιάζει,  κρατώντας το μυαλό του ανθρώπου σε κατάσταση νηπιακή.
Είναι μεγάλη η οικολογική καταστροφή.
Και οι φυσικοί πόροι έχουν εξαντληθεί.
Ο άνθρωπος δεν γνώρισε εστία  στη Γη, πατρίδα, ασφαλή.
Το χρηματοπιστωτικό σύστημα στηρίζεται σε ετοιμόρροπη βάση σαθρή.
Δεν υπάρχει κάνενα αντίκρυσμα,μόνο λογιστικοί, εικονικοί αριθμοί.
Στο παλάτι της Γαίας ,οι πόρτες και οι θύρες έχουν κλειστεί
και όλοι είναι μεσα και έχουν παγιδευτεί.
Το επόμενο πρωινό για την ανθρωπότητα  θα υπάρχει με ή, χωρίς αυτή.
Ο καθένας, ας κάνει τις επιλογές του με πρότυπο τον Ηρακλή.


Αστραία ©©

Σπάστε τις αλυσίδες

 Το  Πνεύμα της Προνοητικής Φωτιάς

 Ο μύθος του Προμηθέα είναι γνωστός και στη τραγωδία  του Αισχύλου περιγράφεται ακριβώς, απουσία θνητών, παρουσία Ερμή, η απελευθέρωση του Προμηθέα από τον Ηρακλή και η κατάργηση της ΒΙΑΣ και του ΚΡΑΤΟΥΣ  στον τελευταίο άθλο του ηρωικού πρωταθλητή.
Πως ελευθερώνεται ο Προμηθέας;
Ελευθερώνεται,  όταν το κράτος της βίας της νοθείας της διαφθοράς, της διαπλοκής  και της  αδικίας  σημαδεύεται με Ηράκλειο Τόξο Αρετής και Ελευθερίας.
Σπάστε τις αλυσίδες!
Με γνώση, αυτοπειθαρχία, αυτογνωσία, μέτρον, αρμονία,  οικονομία,  τα απαραίτητα στοιχεία σε δρόμο με νοημοσύνη, αρετή και  αληθινή φωταγωγία.
 Απελευθερώστε  τον Προμηθέα και την φωτεινή  του ανθρώπου, Ουσία.
Ως ΝΕΟΙ Ηρακλείδες στη Κάθοδο των Ωραίων Όμορφων Όντων με εύσχημη Αθανασία

Αστραία

Μονοπάτια Υ Επιλογής

Η Επιλογή του Πολεμιστή

Η αρχή είναι το ήμισυ του παντός, τονίζει ένας Έλληνας… με τα φτερά αντίληψης
και το τέλος είναι πολύ σημαντικό για τα πράγματα,υπογραμμίζει ένας σαμουράϊ … με τον τρόπο του.
Η αρχή εκφράζει τον σκοπό του ταξιδευτή και πρέπει να εκφωνηθεί συμφώνως με την τιμή του πολεμιστή αλλά και το τέλος δικάζει όλους, όσους έχουν παρευρεθεί σε μια γιορτή, καλεσμένοι και ακάλεστοι, γιατί ο ΧΡΟΝΟΣ είναι  Θεριστής, μεγάλος δικαστής και φίλτρο, απόσταγμα σοφίας   ομηρικής.
Ο χρόνος είναι ο μεγάλος κριτής και η αρχή, η  πρώτη επιλογή, αν θα ακολουθήσεις τον εύκολο δρόμο της Κακίας ή τον δύσκολο, της Αρετής.

Στάθηκε ο Ηρακλής και κοίταξε ερευνητικά μπροστά του.
Δύο δρόμοι ανοιγόταν και τον καλούσαν.
Ο ένας ήταν στην αρχή φαρδύς και μια όμορφη γυναίκα του υπόσχονταν τα πάντα..
Φαινόταν εύκολος, περπατήσιμος χωρίς προσπάθεια..
Όμως δεν οδηγούσε πουθενά.
Ο άλλος άρχιζε δύσκολα, πιο στενός, δυσδιάβατος και μια σεμνή κοπέλα του εξηγούσε πως σε αυτό τον δρόμο πρέπει να προσπαθήσει, να κουραστεί, να διεκδικήσει την Ελευθερία του, αλλά στο τέλος θα νιώσει μια ικανοποίηση και  μια ολοκλήρωση και μια γαλήνη Ολύμπια.
Ήταν  οι δρόμοι της Αρετής και της  Κακίας.
Οι δρόμοι που ανοίγονται κάθε φορά μπροστά μας σε
αμφιβολίες,  επιλογές και διλήμματα.
Ο γιος του Δία διάλεξε την Αρετή και ένα δύσκολο δρόμο άθλων και αγώνων μεταπλάθοντας τον εαυτό του , μετουσιώνοντας τον  σε ορειβάτη του Ολύμπου και στην θέση που του ανήκε δικαιωματικά.
Εμείς;;;;;;
 

Αστραία

28 09 2016

Η Λεοντή

 

Last Lion ,Parkes, Michael 

 

Ο Λέων τηςΝεμέας

Ο πρώτος Άθλος του Ηρακλή ξεκινάει από την Ασπίδα Λεοντή, τον  Λέοντα  τον Απολλώνιο σαϊτευτή και όχι από τον Κριό τον πολιορκητή.

Γιατί;

Διότι ο Ηρακλής είναι άλλη οκτάβα ανώτερη του Οδυσσέα του  ταξιδευτή.

Ο Ηρακλής είναι ημίθεος και ο Οδυσσέας άνθρωπος.

Ο Ηρακλής  είναι στο αιθερικό  πεδίο της  ενέργειας  και  την υλοποιεί. Ο Οδυσσέας την εξερευνά στην άγνωστη πλευρά και  την κατανοεί συνδέοντας με γέφυρες σταθμούς  τα σημεία τα κομβικά.

Αντιστοιχεί στου Ήλιου το νησί στην οδυσσειακή διαδρομή.

Στον  Άθλο αυτό εδραιώνεται η Θέληση που ανήκει   στον αρχετυπικό χώρο της Ενέργειας  των Ιδεών αφού πρώτα αντιμετωπιστεί σωστά ο εγωισμός, το ΕΓΩ και ΕΓΩ.

ΕΓΩ φωνάζει η υστερική νοικοκυρά στο ΜΑΤΡΙΞ και στον ΝΙΟ ορμά. ΕΓΩ φωνάζει ο καθένας σε υπερφίαλη προβολή.

Οι εγωπαθείς και εγωμανείς άνθρωποι μανιακοί  χρήστες του άγνωστου και του γνωστού εκπίπτουν νομοτελειακά στη κατηγορία των μικρών τυράννων και καταστρέφουν όλη γύρω τους τη νομή.

Ο εγωισμός καταναλώνει μεγάλα αποθέματα ενεργειακά και καταστρέφει τον άνθρωπο που προσπαθεί συνέχεια από μια νοσηρή εγωπάθεια  αρπαγμένος από τα μαλλιά του πνιγμένος  να κρατηθεί με ενστικτώδη άγρια  ζωική ορμή.

Ο Ηρακλής τον πνίγει αφού κλείσει και τις δύο θύρες του κρανίου του και ανοίξει τα μάτια και την όραση της ψυχής.

Αρχίζει να βλέπει  και κατανοεί πως δεν υπάρχει καμία σπουδαιότητα σε μικρού βεληνεκούς ΕΓΩ που συνεχώς  ωρύεται ουρλιάζει και άγρια φωνασκεί.

Επίσης συνειδητοποιεί  πως αν δεν κρατήσει τη Λεοντή και εξαλείψει τελείως τον εγωισμό  θα γίνει βορά σε θηρία πραγματικά.

Έτσι φορά τη Λεοντή και στο επόμενο Άθλο  πραγματοποιεί με ΘΕΛΗΣΗ ισχυρή. Η  ΟΡΑΣΗ τον ακολουθεί και βλέπει τα ενεργειακά πεδία γύρω του  χωρίς να χάνεται στη μετάφραση τους.

Για  ΝΕΟΥΣ Ηρακλείδες

.... ενδεδυμένους  με τη σωστή ΛΕΟΝΤΗ

ασπίδα και προστασία αποτελεσματική

Αστραία Ιούλιος 26, 2014

Νέα Σελήνη  4 μοίρες στον Λέοντα

Η Σελήνη ανάμεσα στη Γη και στον Ήλιο
ΝΕΑ  λαμπερή

Περί Ατλαντίδος

ε΄ Ομηρική Προσοχή 

Η  Ερμηνείας της Σοφίας

Ερμής προς Καλυψώ:

Να φοβάσαι  την οργή μήνιν του Διός

μη τον κάνεις και θυμώσει

ξέρεις που θα βρεθείς 

αν τον Οδυσσέα παράνομα  συνεχίζεις να  παρακρατείς

 ε Οδυσσείας 145
τὴν δ' αὖτε προσέειπε διάκτορος Ἀργεϊφόντης·
"οὕτω νῦν ἀπόπεμπε, Διὸς δ' ἐποπίζεο μῆνιν,
μή πώς τοι μετόπισθε κοτεσσάμενος χαλεπήνῃ."

 

Ατλαντική  Αυτοκρατορία

 

 Η παρέμβαση της Αθηνάς στην Αγορά Πνύκα των Θεών

α Οδυσσείας

τὸν δ' ἠμείβετ' ἔπειτα θεὰ γλαυκῶπις Ἀθήνη·
"ὦ πάτερ ἡμέτερε Κρονίδη, ὕπατε κρειόντων,
καὶ λίην κεῖνός γε ἐοικότι κεῖται ὀλέθρῳ,
ὡς ἀπόλοιτο καὶ ἄλλος ὅτις τοιαῦτά γε ῥέζοι.
ἀλλά μοι ἀμφ' Ὀδυσῆϊ δαΐφρονι δαίεται ἦτορ,
δυσμόρῳ, ὃς δὴ δηθὰ φίλων ἄπο πήματα πάσχει
νήσῳ ἐν ἀμφιρύτῃ, ὅθι τ' ὀμφαλός ἐστι θαλάσσης,        50
νῆσος δενδρήεσσα, θεὰ δ' ἐν δώματα ναίει,
Ἄτλαντος θυγάτηρ ὀλοόφρονος, ὅς τε θαλάσσης
πάσης βένθεα οἶδεν, ἔχει δέ τε κίονας αὐτὸς
μακράς, αἳ γαῖάν τε καὶ οὐρανὸν ἀμφὶς ἔχουσι.
τοῦ θυγάτηρ δύστηνον ὀδυρόμενον κατερύκει,
αἰεὶ δὲ μαλακοῖσι καὶ αἱμυλίοισι λόγοισι
θέλγει, ὅπως Ἰθάκης ἐπιλήσεται· αὐτὰρ Ὀδυσσεύς,
ἱέμενος καὶ καπνὸν ἀποθρῴσκοντα νοῆσαι
ἧς γαίης, θανέειν ἱμείρεται. οὐδέ νυ σοί περ
ἐντρέπεται φίλον ἦτορ, Ὀλύμπιε; οὔ νύ τ' Ὀδυσσεὺς        60
Ἀργείων παρὰ νηυσὶ χαρίζετο ἱερὰ ῥέζων
Τροίῃ ἐν εὐρείῃ; τί νύ οἱ τόσον ὠδύσαο, Ζεῦ;"

ΕυρωΑτλαντική Συμμαχία

κατηγορείται για  κατάχρηση εξουσίας διαφθοράς  κλοπής και απληστίας

ε Οδυσσείας

ἦ ῥα, καὶ Ἑρμείαν, υἱὸν φίλον, ἀντίον ηὔδα·
"Ἑρμεία· σὺ γὰρ αὖτε τά τ' ἄλλα περ ἄγγελός ἐσσι·
νύμφῃ ἐϋπλοκάμῳ εἰπεῖν νημερτέα βουλήν,        30
νόστον Ὀδυσσῆος ταλασίφρονος, ὥς κε νέηται,
οὔτε θεῶν πομπῇ οὔτε θνητῶν ἀνθρώπων·
ἀλλ' ὅ γ' ἐπὶ σχεδίης πολυδέσμου πήματα πάσχων
ἤματι εἰκοστῷ Σχερίην ἐρίβωλον ἵκοιτο,
Φαιήκων ἐς γαῖαν, οἳ ἀγχίθεοι γεγάασιν·
οἵ κέν μιν περὶ κῆρι θεὸν ὣς τιμήσουσι,
πέμψουσιν δ' ἐν νηῒ φίλην ἐς πατρίδα γαῖαν,
χαλκόν τε χρυσόν τε ἅλις ἐσθῆτά τε δόντες,
πόλλ', ὅσ' ἂν οὐδέ ποτε Τροίης ἐξήρατ' Ὀδυσσεύς,
εἴ περ ἀπήμων ἦλθε, λαχὼν ἀπὸ ληΐδος αἶσαν.        40
ὣς γάρ οἱ μοῖρ' ἐστὶ φίλους τ' ἰδέειν καὶ ἱκέσθαι
οἶκον ἐς ὑψόροφον καὶ ἑὴν ἐς πατρίδα γαῖαν."

ὣς ἔφατ', οὐδ' ἀπίθησε διάκτορος Ἀργεϊφόντης.
αὐτίκ' ἔπειθ' ὑπὸ ποσσὶν ἐδήσατο καλὰ πέδιλα,
ἀμβρόσια χρύσεια, τά μιν φέρον ἠμὲν ἐφ' ὑγρὴν
ἠδ' ἐπ' ἀπείρονα γαῖαν ἅμα πνοιῇσ' ἀνέμοιο.
εἵλετο δὲ ῥάβδον, τῇ τ' ἀνδρῶν ὄμματα θέλγει,
ὧν ἐθέλει, τοὺς δ' αὖτε καὶ ὑπνώοντας ἐγείρει·
τὴν μετὰ χερσὶν ἔχων πέτετο κρατὺς Ἀργεϊφόντης.
Πιερίην δ' ἐπιβὰς ἐξ αἰθέρος ἔμπεσε πόντῳ·        50
σεύατ' ἔπειτ' ἐπὶ κῦμα λάρῳ ὄρνιθι ἐοικώς,
ὅς τε κατὰ δεινοὺς κόλπους ἁλὸς ἀτρυγέτοιο
ἰχθῦς ἀγρώσσων πυκινὰ πτερὰ δεύεται ἅλμῃ·
τῷ ἴκελος πολέεσσιν ὀχήσατο κύμασιν Ἑρμῆς.

 

Στο πυθμένα της θάλασσας της  Τηθύος

Το μήνυμα του Ερμή στην Καλυψώ με εντολή του Διός:

καὶ τότε δή μιν ἔπεσσιν ἀμειβόμενος προσέειπεν·

"εἰρωτᾷς μ' ἐλθόντα θεὰ θεόν· αὐτὰρ ἐγώ τοι
νημερτέως τὸν μῦθον ἐνισπήσω· κέλεαι γάρ.
Ζεὺς ἐμέ γ' ἠνώγει δεῦρ' ἐλθέμεν οὐκ ἐθέλοντα·
τίς δ' ἂν ἑκὼν τοσσόνδε διαδράμοι ἁλμυρὸν ὕδωρ        100
ἄσπετον; οὐδέ τις ἄγχι βροτῶν πόλις, οἵ τε θεοῖσιν
ἱερά τε ῥέζουσι καὶ ἐξαίτους ἑκατόμβας.
ἀλλὰ μάλ' οὔ πως ἔστι Διὸς νόον αἰγιόχοιο
οὔτε παρεξελθεῖν ἄλλον θεὸν οὔθ' ἁλιῶσαι.
φησί τοι ἄνδρα παρεῖναι ὀϊζυρώτατον ἄλλων,
τῶν ἀνδρῶν, οἳ ἄστυ πέρι Πριάμοιο μάχοντο
εἰνάετες, δεκάτῳ δὲ πόλιν πέρσαντες ἔβησαν
οἴκαδ'· ἀτὰρ ἐν νόστῳ Ἀθηναίην ἀλίτοντο,
ἥ σφιν ἐπῶρσ' ἄνεμόν τε κακὸν καὶ κύματα μακρά.
ἔνθ' ἄλλοι μὲν πάντες ἀπέφθιθεν ἐσθλοὶ ἑταῖροι,        110
τὸν δ' ἄρα δεῦρ' ἄνεμός τε φέρων καὶ κῦμα πέλασσε.
τὸν νῦν σ' ἠνώγειν ἀποπεμπέμεν ὅττι τάχιστα·
οὐ γάρ οἱ τῇδ' αἶσα φίλων ἀπονόσφιν ὀλέσθαι,
ἀλλ' ἔτι οἱ μοῖρ' ἐστὶ φίλους τ' ἰδέειν καὶ ἱκέσθαι
οἶκον ἐς ὑψόροφον καὶ ἑὴν ἐς πατρίδα γαῖαν."

 

Και .....ο Ηρακλής αφήνει  τον πονηρό Άτλαντα  να κρατά τον ουρανό

με τα Μήλα των Εσπερίδων στη θέση τους

και τον δρόμο παίρνει για τον ολυμπιακό γυρισμό 

La Dispute de Minerve et de Neptune pour donner un nom à la ville d'Athènes, Halle Noël (1711-1781), huile sur toile, Hauteur 1.56 m.; Longueur 1.97 m., Paris, musée du Louvre
(C) RMN - Christian Jean, Culture.fr/collections, France 

Η Αθηνά κερδίζει τους ποσειδώνιους  πολέμους  με την σοφία που στα χέρια της κρατά

Στις ευροατλαντικές  εκλογές  ....Ψηφίζουμε  κορυθαίολο ΑΘΗΝΑ σταθερά

Ευρώπη και Ατλαντίς