Η Αθηνά Τοξότης

Τι αντιπροσωπεύει η Αθηνά, η μεγάλη των Ελλήνων θεά;

Την ανώτερη μορφή της γνώσης, τη σοφία, την επιστήμη, την ανώτερη δικαιοσύνη, τον ανώτερο στοχασμό, τη φιλοσοφία και την παρθενικότητα ενός καθαρού νου που πρέπει να  είναι διαυγής για να μπορεί να στοχάζεται καλά.

Να συλλογάται ελεύθερα και στοχαστικά.

Τα όπλα της πολλά. Δόρυ, αιγίδα, περικεφαλαία,  ασπίδα. Προστατεύει το κεφάλι από τις άλογες σκέψεις του  μυαλού κορυθαίολος. Με  το δόρυ κτυπά  από κοντά σε  άμεση ευθύτητα. Με την ασπίδα  κρατά τις σκεπτομορφές του   ταραχώδους  θυμικού μακριά και από τα συναισθήματα τα νοσηρά και τους μεγάλους πολεμιστές της ζωής  προστατεύει, συμβουλεύει και αγαπά. 

Τον Περσέα, τον Θησέα, τον Ηρακλή, τον Αχιλλέα,  τον Τηλέμαχο, τον Οδυσσέα.
Στους ώμους ρίχνει μια χλαίνη, γερή της αγάπης αρματωσιά.

Αναδύεται μέσα από τη κεφαλή του Διός και αυτό σημαίνει πως πρέπει να προσπαθήσει ένας άνδρας για να γίνει σοφός και ειδικά ένας άνδρας της εξουσίας.

Δυστυχώς δεν  έχουμε πολλά παραδείγματα σοφής ηγεσίας στο πέρασμα της ιστορίας και το έχουμε πληρώσει όλοι ακριβά.

Το επίπεδο συνείδησης των ανδρών είναι απελπιστικά χαμηλό και δεν μπορεί να υπάρξει σύνδεση με την σοφία σε ευφυή συντονισμό, το δε γυναικών, ανύπαρκτο, αν κρίνει κανείς από τις αναρτήσεις και τα ενδιαφέροντα του ΦΒ.

Αυτό σημαίνει πως η στάθμη της ενέργειας κατεβαίνει απελπιστικά  και η  κοινωνία  νοσεί βαριά.

Η Πηνελόπη, λέει ο Όμηρος  κατοικεί στα ανώτερα δώματα του ανακτόρου. Κάτω στην αυλή είναι   είναι οι μνηστήρες και οι δούλοι σε κατάχρηση και υπερβολή. Όταν κατεβαίνει τα σκαλιά μαζί με το ΤΟΞΟ, ομοία με την Αφροδίτη, την Άρτεμη και την Αθηνά η καρδιά της θλίβεται με  αυτά που βλέπει και  ορά.

Ο Οδυσσέας πολυμήτις όπως ο Δίας πάντα συμβουλεύεται και ακούει την αγαπημένη του θεά, γιατί ένας άνδρας για να καταφέρει να επιβιώσει από την μανιασμένη θάλασσα του Ποσειδώνα πρέπει να έχει οδηγό ανιχνευτή μπροστά, ένα  σωστό γυναικείο μυαλό να του δείχνει τις παγίδες και τους υφάλους που  στο δρόμο του συναντά.

Ο  Κρόνος δίνει τη θέση του στην Αθηνά στο πέρασμα  του  Χρόνου και σε ένα ανθρωπογενές περιβάλλον από τη θέση του Τοξότη και ο Ζευς το σκήπτρο της  σοφής ηγεσίας στον Αιγόκερω κρατά.

 Σάις, λεγόταν στην Αίγυπτο όπως αναφέρει ο Πλάτων χαρακτηριστικά.

Έτσι γίνεται η Τοξότης Αθηνά την Εποχή του Υδροχόου, ανατρεπτικά.

Υπογράφει την τελευταία ΠΡΑΞΗ της Οδύσσειας, το τέλος της Εποχής των Ιχθύων  και την αρχή  της καινοφανούς  Ηράκλειας Εποχής σε νέους Γαλαξίες αστεριών, αποφασιστικά.

Γκρεμίζοντας  τους άρχοντες των δακτυλιδιών σε  ερέβη σκοτεινά.

Ένα καινούργιο πρωινό αρχίζει να ροδίζει σε ανθρωπογενές περιβάλλον και φυσικό και σύμπαν σοφό.

Ένα καινούργιο ταξίδι ξεκινά. 

Με αποσκευές, τη γνώση, το μέτρον, την αυτογνωσία και τη δίκαιη ανθρωπιά.
Με όχημα, τη συνείδηση, μιας ουσίας λευκής.

Επιβάτες;

Τοξότες πολεμιστές σε δίκτυα τηλεπικοινωνιακά.

Αστραία ©©

Η Αστρολογία τον 21ον Αιώνα, Αστραία (1998-2018)

Στον Αστερισμό του Τοξότη

                                                            Αθηνά σκεπτόμενη

Μόνο ένας σκεπτόμενος άνθρωπος μπορεί να λυγίσει το ΤΟΞΟ ( μαζί  με το κουτάλι) και να πετάξει το ΒΕΛΟΣ της σκέψης, εύστοχα και  μακριά

Παραδοσιακά, από την αστρολογία των Ατλάντων την παλαιά, θεωρείται πως  ο Ζευς είναι κυβερνήτης του Τοξότη και όχι η Αθηνά. Όμως χρειάζεται να δούμε την αστρολογία του 21^ου αιώνος  με μια καινούργια  καθαρή ματιά.

Είναι ο Δίας κυβερνήτης του Τοξότη και του 9^ου οίκου;

Λογικά δεν στέκει, ο άρχων του Ολύμπου  να μην κυβερνά από το ζενίθ και τον 10^ον οίκο, όπως  έχω πει σε προηγούμενο άρθρο μου,αναλυτικά.

Ας δούμε την Αθηνά. Ο 9^ος οίκος έχει όλα τα χαρακτηριστικά που της ταιριάζουν. Βρίσκεται στο  χώρο της, φιλοσοφία, επιστήμη, ανώτατη εκπαίδευση, και ανωτάτη δικαιοσύνη. Ποιος άλλος, εκτός από την Αθηνά θα μπορούσε αυτόν τον χώρο να κυβερνά, παρά τω πλευρώ του πατρός Διός φυσικά, συμβουλάτωρ και κλειδοκράτωρ του  φωτισμένου Ολύμπου;

Εκείνο που μένει να δούμε είναι το σύμβολον. Αναντίρρητα ο Τοξότης συμβολίζεται από το τόξο. Διάσημοι  ήρωες, ιστορικά και μυθικά πρόσωπα και θεοί κράτησαν τόξο. Ο Απόλλων, η Άρτεμις, ο Ηρακλής, ο Φιλοκτήτης, ο Κένταυρος  Χείρων  και άλλοι πολλοί. Η Αθηνά δεν φημίζεται για το τόξο της. Κρατά δόρυ, περικεφαλαία,  τον αργαλειό, την  αιγίδα και την ασπίδα.

Που βρίσκεται  κρυμμένο το τόξο στην Αθηνά και πως;

Το πιο διάσημο τόξο είναι το  απολλώνιο τόξο με το οποίο ο Οδυσσέας σκοτώνει τους Μνηστήρες και είναι δώρο του Ίφιτου.  Απονέμοντας, τι;

Απονέμοντας δικαιοσύνη για την κατάχρηση της εξουσίας, την υπερβολή των αγήνορων  και την έλλειψη αυτογνωσίας.

Η Αθηνά είναι παρούσα και εποπτεύει σαν χελιδόνι από ψηλά και από απόσταση μακριά.

Η απόσταση και η αποστασιοποίηση είναι δικλείδα ασφαλείας της γνώσης, είναι νηφαλιότητα, γνώρισμα της σοφίας.

Πρέπει να πας κοντά για να γνωρίσεις τα πράγματα, απαιτείται να σταθείς μακριά για να κατανοήσεις  βαθιά  χωρίς τους κλυδωνισμούς του άγριου ποσειδώνιου θυμικού.

Η διαφορά της  γνώσης με την απλή πληροφορία είναι η διαφορά του Ερμή και του 3^ου οίκου με την Αθηνά και τον 9^ον.

Η διαφορά του τόξου από τα άλλα όπλα είναι ότι βάλλει από μακριά. Παλαιά, ειδικά την Εποχή του Κριού που οι μάχες γινόταν σώμα με σώμα αυτό θεωρείτο επιλήψιμο και όχι ανδρείο. Ο Πάρις εικάζεται πως  σκότωσε τον Αχιλλέα με αυτόν τον τρόπο. 

Ο Οδυσσέας  κλείνει τις πόρτες του παλατιού και περνά την δοκιμασία του τόξου, δίνοντας όμως την ευκαιρία στους μνηστήρες να αποχωρήσουν, συμβουλεύει και τον Αμφίνομο να φύγει , αλλά δεν εισακούεται. Η αναλογία δεν είναι υπέρ του, με 108 μνηστήρες έναντι 2-3 ατόμων με  τη μάχη  να εξελίσσεται σε σώμα σώμα.

Στην αλληγορική του εκδοχή, αυτό σημαίνει πως ο Οδυσσέας νους ΤΟΞΟΤΗΣ από μακριά και τηλεμαχικά ( να αναρωτηθούμε για το όνομα του γιου του) εξοντώνει τους μνηστήρες σε ένα  άλλο πνευματικό επίπεδο, από πολύ βαθιά. Οι μνηστήρες έχουν εξουσία, απληστία και λεφτά. Ο Οδυσσέας δεν έχει τίποτα από αυτά. Έχει όμως ένα Πνεύμα φλογερό, ηλιακή  ΦΩΤΙΑ.

Οι Μνηστήρες είναι εν πνεύματι πτωχοί και οι δούλοι  ακόμη πιο πολύ. Αδυνατούν να κατανοήσουν αυτό που εκτοξεύει ο Οδυσσέας, προσπαθούν να το υποβαθμίσουν, όμως η Αθηνά Σοφία παίρνει  τα ηνία της σκέψης και περνά το βέλος με μια σαϊτιά. Σάις, λεγόταν στην Αίγυπτο όπως αναφέρει ο Πλάτων χαρακτηριστικά.

Έτσι γίνεται η Τοξότης Αθηνά την Εποχή του Υδροχόου, ανατρεπτικά.

Τα συγχρονιστικά φαινόμενα της εισόδου του Διός στον Τοξότη  τώρα, είναι η ενεργοποίηση της δικαιοσύνης για την διαφθορά, αν και άργησε αρκετά, αλλά, κάλιο αργά παρά ποτέ και ο διαχωρισμός της εκκλησίας με το κράτος  μαζί με τον   κλαυθμό του Αντίνοου για την περιουσία που χάνει,  (καιρός ήταν) και που δεν ήταν ποτέ δική του.  Να σημειώσουμε πως η θρησκεία ως αποκρυφισμός, ανήκει στον 12^ον και τους Ιχθείς, με κυβερνήτη  τον Ποσειδώνα,  αλλά, ως φιλοσοφία περιλαμβάνεται στον 9^ον οίκο μαζί με τα  θεολογικά. Για  τον ένα  χρόνο παραμονής του  Διός στο ζώδιο του Τοξότη θα δούμε και άλλα  θέματα που σχετίζονται με τον χώρο να λαμβάνουν χώρα σταδιακά.  Ζευς και Αθηνά είναι δυναμικός συνδυασμός, εξόχως φιλοσοφικός.

Τοξότης  είναι  νότιος αστερισμός του Ζωδιακού Κύκλου αστερισμός που σημειώθηκε στην αρχαιότητα από τον Πτολεμαίο και είναι ένας από τους 88 επίσημους αστερισμούς που θέσπισε η Διεθνής Αστρονομική Ένωση. Συνορεύει με τους αστερισμούς Ασπίδα, Όφι (το τμήμα της Ουράς), Οφιούχο, Σκορπιό, Νότιο Στέφανο, Τηλεσκόπιον, Μικροσκόπιον, Αιγόκερω και Αετό.

O Άρατος δίνει για τον Τοξότη τα ονόματα Τοξευτής και Ρύτωρ τόξου (αυτός που τεντώνει το τόξο). Σε άλλους αρχαίους Έλληνες συγγραφείς συναντάμε και την παραλλαγή Τοξευτήρ, ενώ οι Ερατοσθένης, Ίππαρχος, Πλούταρχος και Πτολεμαίος συμφωνούν στο Τοξότης. Ο Βρετανός ανατολιστής Thomas Hyde (1636-1703) παραθέτει την ελληνική ονομασία Βελοκράτωρ.

Ωσάν ΒΕΛΟΣ φτερωτό  ταξιδεύει και  η σκέψη  εν παντί καιρώ

Αστραία ©©

 ΠΗΓΕΣ:
Παλαιά και Νέα Ατλαντίδα, Αστραία ( 2008-2018)
Η Αστρολογία τον 21ον Αιώνα, Αστραία (1998-2018)
ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ