Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Κίρκη. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Κίρκη. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Κυριακή 4 Αυγούστου 2019

Ο έρωτας στα χρόνια της ομηρογνωσίας


Ο Οδυσσέας και η Κίρκη. Ο Οδυσσέας απειλεί με  μαχαίρι της Κίρκη και την αναγκάζει να κάνει τους χοίρους συντρόφους του,  ανθρώπους ξανά. Οδύσσεια  1997,  φωτογραφία από την ομώνυμη ταινία.

Α.  Άνιμα

Τα Ομηρικά  Έπη μας λένε πολλά για όλα τα δωμάτια του Εαυτού, τα φωτεινά και τα σκοτεινά και είναι όχι μόνο ένα παράθυρο στη γνώση αλλά, και η πύλη για την αυτογνωσία.
Ένα από τα σπουδαιότερα ψυχικά στοιχεία ενός ατόμου, ενός ανδρός, είναι η   άνιμα του, η γυναίκα μέσα του, η οποία προβάλλεται στην γυναίκα με την οποία είναι ερωτευμένος ή του αρέσει. Είναι σημαντικό αυτό γιατί αποτελεί για ένα άνδρα την βάση μέσα από την οποία μπορεί να ολοκληρωθεί και την πηγή της ενέργειας του, αφού σχετίζεται με τον έρωτα στην βαθύτερη μορφή του, το πάθος το σεξ τη ζωή και τον θάνατο και τη διαιώνιση του είδους.
Με το όρο  άνιμα, ( ψυχή ),  θα  ορίζαμε  ένα αρχετυπικό σύμπλεγμα που βρίσκεται βαθιά στο υποσυνείδητο ενός ανδρός και ενεργοποιείται όταν εμφανίζεται η γυναίκα που ανταποκρίνεται περισσότερο σε αυτό. Μερικές φορές είναι και ο έρωτας με την πρώτη ματιά και ακολουθεί η δεύτερη.
Όταν η   άνιμα ενός ανδρός έχει τα στοιχεία της Κίρκης, αυτός ο άνδρας έλκεται και του αρέσουν το είδος των γυναικών που είναι προκλητικές σέξυ και τις περισσότερες φορές επί χρήμασι εκδιδόμενες.
Αυτό το είδος των γυναικών καταστρέφει τον  άνδρα, όπως αναφέρεται και στην Οδύσσεια, τον γουρουνοποιεί, τον κάνει χοίρο γουρούνι. Επειδή ο άνδρας είναι πολύ ευάλωτος στο θέμα του σεξ, δύσκολα μπορεί να το χειριστεί, πέφτει  εύκολα στην παγίδα της Κίρκης, εκτός και αν είναι Οδυσσέας και του δώσει το μώλυ ο Ερμής.
Η πορνεία και τα πορνό καταστρέφουν ένα άνδρα γιατί του καταστρέφουν την    άνιμα του. Η γυναίκα  ευτελίζεται και ο άνδρας χάνει τον  αυτοσεβασμό του και την αυτοεκτίμηση του. Πληρώνει για να έχει μια ερωτική σύντροφο ή αγωνίζεται και παλεύει να αποκτήσει θέση και λεφτά για να μπορεί να αγοράσει μια γυναίκα άδεια από ψυχή, που θα είναι δίπλα του χωρίς να τον νοιάζεται πραγματικά.
Η πορνεία  είναι  ένα πολύ σοβαρό θέμα. Θα έπρεπε να απαγορεύεται σε μια πολιτισμένη κοινωνία, παρ όλα αυτά είναι το αρχαιότερο επάγγελμα  γιατί η εξουσία  φοβάται τον αληθινό έρωτα. 'Ετσι πορνοποιεί τις γυναίκες και ακρωτηριάζει τους άνδρες τους ευνουχίζει, τους αποπροσανατολίζει. Με αυτό τον τρόπο αισθάνεται ασφαλής. Αρκεί να θυμηθούμε ποιο βίντεο και με τι θέμα έπαιζε πρώτο θέμα  όταν υπογραφόταν το πρώτο μνημόνιο  στην Ελλάδα, διόλου τυχαίο.
Φυσικά η πορνεία έχει πολλές μορφές ακόμη και αυτή του νόμιμου γάμου όταν είναι  ένας γάμος   αγοραπωλησίας και συμφέροντος όπως τις περισσότερες φορές.
Η ανεξέλεγκτη   χρήση  κατάχρηση του σεξ στη  ατλαντική Δύση οδηγεί  στον εκφυλισμό της γιατί καταστρέφει την άνιμα ενός ανδρός από τις ρίζες της. Τα πάντα ανάγονται και εξάγονται με την μορφή  του σεξ, διαφημίσεις, πολιτική, πολιτικοί  συγγραφείς καλλιτέχνες αοιδοί και όλοι συναγωνίζονται ποιος θα πάρει σειρά στο κρεββάτι της  Κίρκης.
Οι άνδρες αγωνίζονται  για αυτό και οι γυναίκες σκοτώνονται να βγάζουν  σέξυ φωτό και να δείχνουν τα οπίσθια τους  σε κρεοπωλείο ανθρωπίνου σώματος  όπου πωλούνται με το κιλό.
Είναι πολύ θλιβερό πραγματικά και ειδικά όταν η ΕΡΤ επίσημο κανάλι κυβέρνησης που το πληρώνουμε  αναγκαστικά και πρέπει να ζητήσουμε τα λεφτά μας πίσω, παρουσίαζε εκπομπές με την ζωή διάσημης τηλεπερσόνας με ευτραφή οπίσθια σαν να πρόκειται για κάτι το σημαντικό, για να μην μιλήσουμε για τα μοντέλα του απολύτως τίποτα και  τις εκπομπές των μανεκέν σε απογοητευτικό  τηλεοπτικό πρόγραμμα όλων των καναλιών.
Εδώ  θα πρέπει να αναφερθούμε και στην καταπληκτική και ίσως αυτοεξομολογητική ταινία του Κιούμπρικ  στα μάτια Ερμητικά κλειστά και στην χειραγώγηση του ανδρικού υποσυνειδήτου μέσα από τις  σεξουαλικές  μασονικές τελετές. Όπως λέει και στο τέλος της ταινίας, αναφερόμενος στην εξαφανισμένη γυναίκα,  μία πόρνη ήταν,  να μην ανησυχεί αλλά, το  όμορφο  ζευγάρι έχει  ήδη καταστραφεί. Είναι επίσης γνωστή  είναι η αδυναμία της μασονικής εξουσίας στην Μέριλιν Μονρόε προωθώντας τέτοια πρότυπα καταστρέφοντας και την γυναίκα και τον άνδρα όταν δεν τους σκοτώνουν άμεσα κιόλας.
Όταν ένας άνδρας έλκεται από γυναίκες της εξουσίας συνήθως μεγαλύτερες του, η άνιμα του έχει στοιχεία της  Καλυψούς. και αυτού του είδους οι γυναίκες καταστρέφουν ένα άνδρα, γιατί τον χρησιμοποιούν με ένα πολύ εγωιστικό τρόπο, τον απομονώνουν και τον κρατούν όμηρο της  φεμινιστικής κυριαρχίας τους. Δεν είναι σωστό αυτό.
Όταν προσελκύεται από πολύ νεότερες γυναίκες  η άνιμα του έχει τα στοιχεία της Ναυσικάς. Δυστυχώς  αυτό δεν κρατάει πολύ, γιατί η νέα, αργά ή γρήγορα,  θα προτιμήσει τον  νέο και ο  άνδρας καίγεται δια παντός όπως λέει και τον όνομα της Ναυσικάς, αυτή που καίει τους  άνδρες παρ όλο που στην αρχή τονώνει το ηθικό τους, ειδικά αν βρίσκονται στην κρίσιμη ηλικία μετά τα 40.
Στοιχεία της    άνιμας ενός ανδρός βρίσκονται στην Ελένη και την Πηνελόπη και θα τα εξετάσουμε αναλυτικά.
Η Ελένη είναι η γυναίκα του Μενέλαου που αρπάζουν οι Τρώες. Πρόκειται για την σοβαρότερη κλοπή στην ιστορία  του ανθρώπου και την χειρότερη κατάσταση που μπορεί να βρεθεί  ένας άνδρας, όταν του κλέψουν την άνιμα του. Είναι σαν να τον  αφανίζουν από προσώπου γης, του κλέβουν όχι μόνο πολύτιμα ενεργειακά αποθέματα αλλά και ολόκληρη την ψυχή.
Η Ελένη αντιπροσωπεύει την εθνική  άνιμα του νεοσύστατου Ελληνικού Έθνους και φυσικά όλοι οι άνδρες καταλαβαίνουν την σημασία της αρπαγής και εκστρατεύουν αποφασισμένοι να την πάρουν πίσω και πολύ σωστά. Χωρίς την Ελένη είναι χαμένοι. Όχι μόνο την κλέψανε  τότε , αλλά και τώρα την διασύρανε κιόλας όπως  εικονογραφείται στο  πρόσφατο εξώφυλλο γερμανικού περιοδικού  με το "δάκτυλο " της Αφροδίτης.
Δυστυχώς όμως η αλαζονεία του Αγαμέμνονος ,   η απληστία  και ο εγωισμός του τον οδηγεί  στο να  αρπάξει την άνιμα του Αχιλλέα την Χρυσηίδα με τρόπο απαράδεκτο και τις γνωστές συνέπειες Το να πάρεις την γυναίκα  του άλλου  είναι σαν τον σκοτώνεις,  του αφαιρείς ζωτική ενέργεια και  ήταν μεγάλη η ευθύνη του, ως αρχηγός του στρατεύματος, ένα λάθος που το κατάλαβε κάποια στιγμή και ζήτησε συγνώμη αλλά ήταν πλέον αργά, ο Αχιλλέας είχε χαθεί και τον σκότωσε ο εγωισμός του  Αγαμέμνονος  πριν τον Πάρη.
Έχουμε παρά πολλά παραδείγματα για εγκλήματα πάθους και έρωτος και αυτό που διαδραματίζεται πάντα είναι η διεκδίκηση της άνιμα σε ένα πόλεμο που γίνεται στα σκοτεινά δωμάτια του υποσυνειδήτου και στο καύσιμο υλικό της  ερωτικής ενέργειας. Το ερωτικό πάθος μπορεί να σε καταστρέψει αλλά μπορεί και να σε φωτίσει.
Η Πηνελόπη είναι κάτι περισσότερο από απλή άνιμα. Είναι το ταίρι του Οδυσσέα είναι ο άλλος του Εαυτός , είναι η ονειρεύτρια του, ο  φάρος και οδηγός.
Για να  ενωθεί η Πηνελόπη με ένα άνδρα θα πρέπει να έχει κάνει και να έχει ολοκληρώσει το ταξίδι του Οδυσσέα. και της αυτογνωσίας και αυτό υπογραμμίζεται στην ψ ραψωδία με την άνοδο του Οδυσσέα στα υψηλότερα δωμάτια του ανακτόρου του νου και τα πιο φωτεινά.
Είναι πολύ  εύκολο να καταστρέψεις, να αφανίσεις  ένα λαό, ένα  έθνος, ένα άνδρα χωρίς να ρίξεις ούτε μια ντουφεκιά. Αρκεί να του κλέψεις  να του διαστρεβλώσεις την άνιμα του.
Ας δούμε αυτή την στιγμή την μεγάλη κλοπή που συμβαίνει στην Ελλάδα.  Ας δούμε την κατάσταση των γυναικών και των ανδρών και αναρωτηθούμε το πως και το γιατί.
Γυναίκες από τη  μικρή ηλικία στο κρεοπωλείο του ΦΒ και των άλλων κοινωνικών  μέσων, να διατίθενται σε τιμή ευκαιρίας με τα οπίσθια τους και οι άνδρες χαμένοι στη μετάφραση ενός  ηλίθιου σεξιστικού προγράμματος.
Η λύση ποια είναι;
Η γνωστή. Αυτοπειθαρχία και προσοχή στην προσοχή.
 Δεν αναπαράγουμε μολυσμένα προγράμματα ηλίθιες σέξυ  φωτογραφίες έχουμε κατακλυστεί από δαύτες,  ανόητες ασχολίες, αποφεύγουμε να τις βλέπουμε να τις συζητάμε. Δεν μας ενδιαφέρει που πήγε διακοπές η τάδε τηλεπερσόνα και ποια σέξυ εμφάνιση έκανε, και τι είπε,  απαξιούμε να αναφέρουμε και τα ονόματα τους. Δεν είναι  πρότυπα αυτά και παραδείγματα  ειδικά για τα νέα παιδιά.
Δηλ προφυλάσσουμε την άνιμα των αγοριών και ελέγχουμε την γυναικεία σκιά να μη βγαίνει με αυτόν τον καταστροφικό και αυτοκαταστροφικό τρόπο.
Και φυσικά όπως πάντα μελετούμε  τα Ομηρικά Έπη καλά.

Αστραία ©©

Σάββατο 17 Αυγούστου 2013

2. Κρίκοι Δύναμης


Θα  πάω γιατί ανάγκη μου είναι κρατερή κ 273
ο Οδυσσέας στο νησί της Κίρκης αναφωνεί.

Ήταν  η μαγική ώρα του δειλινού καθώς πλησίαζα για το  ομηρικό ραντεβού. Είναι το άνοιγμα της χρονοδίνης   στην Πύλη της Δύσεως , καταδύσεως του Ηλίου στον παγκόσμιο Ωκεανό της Συνειδήσεως και ήμουν  στο μεταίχμιο της Όρασης στο όριο δύο κόσμων της  ημέρας και της νύχτας και στο Λυκόφως των Ιδεών.
-Η Δύση είναι η ώρα της εκλογίκευσης  μου είπε κοιτάζοντας Δυτικά. Πρωταρχικώς θεωρείται τρελή  ώρα αλλά σε αυτό τον παράλογο  αντινοϊκό κόσμο  είναι ιδιοφυία ό,τι συνορεύει  με την τρέλα λέει μια σκέψη από παλιά. Αυτός  ο παράλογος κόσμος δομείται από τόσο  «λογικούς» βαρετούς ανθρώπους  μανιακούς χρήστες του Γνωστού  Πενθέα που στην πρώτη ευκαιρία δοκιμασία θα πετάξουν την περίφημη λογική τους στα σκουπίδια για να χορέψουν τον χορό της ασυγκράτητης Διονυσιακής έκστασης χωρίς  ένα   ρεαλισμό  χωρίς σύνορα με της Νεφέλης την χρυσή κορδέλα.
Δεν μίλησα.
-Βρήκες τον Τηλέμαχο; Με ρώτησε ερευνητικά.
Απάντησα πως τον βρήκα με δυσκολία  και ολονύκτια παννυχία  έρευνα και εργασία.
-Είναι η καρδιά του ανθρώπου,  το  λιοντάρι που γίνεται παιδί της άγιας κατάφασης του Νίτσε, η νεότητα , το νέο, το φρέσκο,  το καινούργιο, η πρώτη ματιά, το διαδίκτυο , η Μαρίνα των βράχων, η εφηβεία, η οργή ,η επανάσταση  για την σωστή αιτία.
-Και  ο γιος του Οδυσσέα και της Πηνελόπης έτσι δεν είναι; Με επιβεβαίωσε ερωτηματικά.
-Έτσι το ορίζεις, του είπα ,στα Έπη σου τα Ομηρικά, αναμφισβήτητα.
-Και για τον ΤΗΛΕΓΟΝΟ τι λες; Δεν είναι το παιδί του Οδυσσέα και της Κίρκης; Ποιος είναι;
-Αυτό αναφέρεται σε παραομηρικές πηγές  σε διάφορες εκδοχές παραδέχτηκα και οπωσδήποτε αντιτίθεται στην  δική σου την  Ιδέα την πρωταρχική.
-Καθόλου δεν αντιτίθεται ανταπάντησε. Συμπληρώνει το θέμα κατά βούληση του αναγνώστη θεατή. Είμαστε οι επιλογές μας, οι προτιμήσεις μας, οι αρέσκειες μας, τα  like και τα  dislike  μας και   όλες οι εκδοχές σε ένα κόσμο παράλληλων συμπάντων είναι ανοικτές . Διαλέγουμε το  σύμπαν που θέλουμε να ζήσουμε να κατοικήσουμε και τον στολίζουμε με τις λέξεις μας τις ιστορίες μας και τις εκδοχές μας κόσμο  κόσμημα. Τον ποιούμε  τον δημιουργούμε με το Λόγο μας.
-Έν αρχή ήν ο Λόγος από λόγια βιβλικά ; ερωτώ διευκρινιστικά
-Όχι 
Εν αρχή ην  η Σκέψις ο ΝΟΥΣ  διότι  πως  θα μιλήσεις αν δεν μπορείς σκεφτείς; Μπορείς να κελαϊδήσεις να γαυγίσεις να μουγκανίσεις να βρυχηθείς αλλά είναι η ικανότητα της σκέψης που σε ταυτοποιεί σε άνθρωπο να αναδειχθείς. Και τα ζώα  βγάζουν ήχο, επικοινωνούν αισθάνονται  αλλά δεν μπορούν να σκεφτούν για αυτό και δεν ομιλούν,  δεν μπορούν να χρησιμοποιήσουν  τον Λόγο σε λειτουργία  βασική του Ερμή.
Ο νους λοιπόν είναι ο άρχων του ανθρώπου και του Ολύμπου αδιαφιλονίκητος αρχηγός και όταν είναι καθαρός γεννά όπως ο Ζευς ωραία παιδιά καταπληκτικά  και όπως δηλώνει ο ίδιος στην ραψωδία  Θ Ιλιάδος 26 είναι υπεράνω θεών και ανθρώπων έτσι  ευθαρσώς  απλά.  
-Ο Οδυσσέας προφανώς του μοιάζει αφού τον αναφέρεις πολλές φορές πολυμήτιδα και όμοιος με τον Δία στην σκέψη.
-Βεβαίως του μοιάζει στο μέτρο του ανθρώπου και το μυαλό είναι στην κορυφή του ανθρωπίνου σώματος όρος ολύμπιο φυσικό. Όταν φυσικά δεν καταλήγει Αντίνους σε ρόλο μνηστηριακό. Το παιδί ενός καθαρού οδυσσειακού νου είναι ο ΤΗΛΕΜΑΧΟΣ.  Ο ΤΗΛΕΓΟΝΟΣ  είναι ο καρπός μιας καταχρηστικής παραμονής στο νησί της νύμφης θεάς και είναι όλα τα παιδιά που θα βρεθούν νωρίς και απροστατεύτα στο έλεος ενός  άκρατου   "φιλελεύθερου" σεξουαλισμού.
Αναμφισβήτητα η Κίρκη είναι ο σαρκικός έρωτας, το σεξ τα γεννητικά όργανα η είσοδος της ζωής και του θανάτου. Από αυτές τις θύρες που ανοίγει  της ύλης σε δάσος πυκνών τριχών της ήβης  εξέρχεται η νέα ζωή  και  γεννιούνται πεθαίνουν πολλά σπερματοζωάρι και ωάρια. Ο ρόλος του Ερμή του καλλιπλόκαμου  DNA με  το κηρύκειο  του βρίσκονται στην πρώτη του μύθου γραμμή με τις 4 λειτουργίες εργασίες των αμφιπόλων της  σε εννιάχρονα χοιρίδια ή εννιάμηνα  μωρά. Είναι κόρη του Ήλιου και της Πέρσης  ευπλόκαμος γιατί έχει κουρσέψει περσέψει υψηλή ηλιακή συνείδηση στην σύντηξη της ενέργειας που την ύλη στον αργαλειό της  με την κερκίδα του χεριού της  κεντά.
Ευρύς ο λόχος των ανδρών των στρατιωτών των αγοριών θα γευτούν τις ηδονές της γεννετήσιας θεάς και ο ΕΥΡΥΛΟΧΟΣ  θα  τους οδηγήσει με το κλήρο που πέφτει στον γενναίο. Οταν δεν γίνεται σκυλόψαρο καταλήγει γουρούνι στα σκέλια μιας πορνό σταρ  με  την   αρπακτική κέρκος του κόκκυγος ουρά. Ευυπόληπτοι ΠΟΛΙΤΕΣ θα εισέλθουν χωρίς δισταγμό  και σκέψη πολλή σε κυκεώνα ερωτικών υγρών απογυμνωμένοι  δε  άντρες κακοί. Έχουν χάσει κάθε προσανατολισμό  και δεν ξέρουν που βρίσκεται η Δύση και η Ανατολή.
Σε τι διαφέρει ο Οδυσσέας; Στο μυαλό και στη ερμηνεία  στην  μετάφραση του  νου. Ο Οδυσσέας  θα σμίξει στο κρεβάτι αλλά ο Ερμής ΝΟΥΣ τον εμποδίζει να γίνει ζώον γιατί το μώλυ ανεβάζει την ενέργεια στην καρδιά και δεν παραμένει απλή εκτόνωση σε σεξουαλικά κέντρα  ζωικά. Πριν, κάποιος θεός που τον λυπήθηκε του στέλνει την γνώση  ελάφι μαγικό που κουβαλά στους ώμους του θηρίο τρομερό. .Την μοιράζεται με τους συντρόφους τους αλλά λίγοι την κατανοούν για να μπορέσουν να βοηθηθούν.
Ο Οδυσσέας  θα πάει  την Κίρκη να βρει γιατί δηλώνει πως του είναι ανάγκη κρατερή, τραβά το ξίφος αλλά δεν την σκοτώνει την κουνταλίνι κυρία  του νησιού, απλώς την φοβερίζει. Φυσικά και δεν την σκοτώνει γιατί αν σκοτώσεις  την Κίρκη την σεξουαλική  ΔΥΝΑΜΗ  ο άνθρωπος  δεν μπορεί να υπάρξει να υλοποιηθεί,  όλλυται.  Απολύεται διαλύεται  σε ομίχλη αιθερική. Όπως και ο Ηρακλής δεν σκοτώνει τον Κέρβερο  με του Ευρυσθέα την εντολή,δεν μπορεί δεν επιτρέπεται να τον σκοτώσει Μόνο τον φέρνει  στο φως , εξηγεί  τους κρίκους νόμους και τους κανόνες της σεξουαλικής δύναμης και  της ενέργειας. Την ορκίζει  λοιπόν πως δεν θα τον   απογυμνώσει  να τον κάνει  άντρα άναδρο γυμνό και κακό.
-Πόσοι κρίκοι δύναμης υπάρχουν;
- Κύρια δώδεκα. Κάθε σταθμός της διαδρομής του Οδυσσέα  και ένα κρίκος, ένα δακτυλίδι ένωσης μία γέφυρα κατανόησης ανάμεσα στις λέξεις την έννοια και την λογική τους.
-Ο σταθμός της Κίρκης είναι ο 8ος;
-Μαζί με τον Σκορπιό . Αντιστοιχεί στο γενετήσιο κέντρο το σεξουαλικό. Ο Πλούτων και η Περσεφόνη κρατούν  ζωντανούς  και καμένους  σπόρους σε ρόδι ρόδας  ζωής κυκλικό.
-Και ο Άδης  είναι μαζί. Θα μπορούσαμε  να πούμε  πως είναι διαφορετικός σταθμός;
-Δεν είναι . Ανήκει στην Κίρκη, ο ίδιος σταθμός. Είναι κάθοδος,  στον  κάτω κόσμο, ο μόνος που είναι.  Είναι το υποσυνείδητο, κάτω από την συνείδηση. Όλοι οι άλλοι είναι πάνω είναι νησιά του Γνωστού και ο Οδυσσέας επιστρέφει ξανά πανώ  στο νησί  και στην έρημο του πραγματικού και μετά για τον επόμενο αναχωρεί.
¨Οσοι  Οδυσσείς δεν φεύγουν ποτέ από το νησί της γεννούν τον Τηλέγονο.  Ο θολωμένος  νους ξεμένει  στην κατάχρηση της σεξουαλικής ενέργειας, στο υποβιβασμό της σε πορνοσελίδες  στην πορνεία, στις σεξουαλικές εμμονές διαστροφές. Φυσικά δεν χρειάζεται να σκοτώσει κανένας Τηλέγονος τον Οδυσσέα στην Ιθάκη. Είναι ήδη πεθαμένος χαμένος  στην μετάφραση και στην ομίχλη  γιατί δεν θα φθάσει ποτέ.
Ο πραγματικός  διαυγής Οδυσσέας  θα συνεχίσει μέσα από την ομίχλη του συναισθηματικού ποσειδώνιου Ωκεανού  που περιβρέχεται από το Πυριφλεγέθων  και τον Κωκυτό.  Θα συνεχίσει.
Αφού τιμήσει τον φίλο του και τον σύντροφο του Ελπήνορα. Την ΕΛΠΙΔΑ που άφησε  να πέσει τελευταία όταν βούτηξε  αβαρής συμφώνως με την καταντζάκεια ρήση στου Άδη   της Ελευθερίας τα  ΡΩ του έρωτα τα ΚΕΦΑΛΑΙΑ.
ΕΛΠΗΝΩΡ σημαίνει ο ανήρ της  ελπίδος, ο  ελπιδοφόρος.
Σταμάτησε να μιλά . Το σκοτάδι έπεφτε αργά και οι άνθρωποι γύρω μας προχωρούσαν σε παραλλήλα σύμπαντα,  φωτεινά συνείδησης της Λήδας  ενεργειακά αυγά.
ΕΜΕΙΣ ήμασταν  στο ίδιο παγκάκι  στα κάτωθι  κοάν  τα ομηρικά:
Καμιά πράξη όμως δεν γίνεται με μοιρολόγια κ 202

Ποιον θεό μπορείς να δεις όταν δεν θέλει, που πηγαίνει και από πού έρχεται κ  575
συνεχίζεται.....
Αστραία

Κίρκης Αιαία 

Κρίκοι Κίρκης