Υπατία και Εξουσία

«Είναι επικίνδυνο να έχει κανείς δίκιο, αν η εξουσία έχει άδικο»

Υπατία και Εξουσία,

Ας μιλήσουμε και για τα δύο!

Χαιρετώ σας και ευχαριστώντας τον αγαπητό Αθανάσιο Μερτζιανίδη για την πρόσκληση , καθώς επίσης και τους διοργανωτές, της σημερινής εκδήλωσης, τον Προμηθέα Πυρφόρο και τον Κήπο της Ελεύθερης Σκέψης  για την φιλοξενία του χώρου.

Υπατία και εξουσία.

Ποια  ήταν  η Υπατία;

Ποια ήταν τότε  η εξουσία ;
Ποια είναι η εξουσία σήμερα;

Η εξουσία τότε ανερχόμενη και ευνοούμενη από την κυριαρχία του ποσειδώνιου θυμικού, ήταν ο χριστιανισμός και θα ήταν για τους επόμενους αιώνες  μέχρι το  τέλος της  διχιλιετίας αφήνοντας πίσω διαιρεμένη την ρωμαϊκή αυτοκρατορία. Προφανώς ο ιδρυτής του, είπε ΝΑΙ στο πειρασμό της ερήμου.
Οι αυτοκρατορίες πέφτουν μα οι θρησκείες μένουν. Πρωτίστως η εξουσία είναι συνήθως θρησκευτική, διότι καμία μάζα και κανένας λαός δεν μπορεί εύκολα και άλλως να κυβερνηθεί. Πόσο μάλλον σε μια αυτοκρατορία πολυεθνική  " Υπήκοων Εθνών".

Η Υπατία ήταν μαθηματικός αστρονόμος, εφευρέτης φιλόσοφος και το κυριότερο ήταν μια γυναίκα ανεξάρτητη και με πρωτογενή σκέψη, κάτι που είναι ασυγχώρητο σε όλα τα συστήματα εξουσίας. Όχι πως αν  ήταν άνδρας θα τύχαινε διαφορετικής μεταχείρισης, διότι η εξουσία φοβάται εξ ίσου και πιο πολύ, την αρσενική  αρχή, όπως μας διδάσκει ο μύθος του Κρόνου και του Ουρανού του μεγάλου εξουσιαστή.

Έτσι λοιπόν οι καλύτεροι άνδρες και γυναίκες εξοντώνονται  από το σύστημα όταν νιώθει πως είναι απειλή. Δολοφονούνται εξορίζονται περιθωριοποιούνται  και αυτοκτονούνται.

Ο Καποδίστριας, ο Λιαντίνης, ο Συκουτρής, ο Κολοκοτρώνης, ο Νικηταράς, ο Θεμιστοκλής και άλλοι πολλοί,  σε παραδείγματα συναφή.

Η εξουσία έλκει τους διεφθαρμένους και διαφθείρει τους καλύτερους, δυστυχώς για αυτό είμαστε και σήμερα σε αυτή την κατάσταση. Να κυβερνούν οι χειρότεροι  την άβουλη μάζα ποδηγετώντας την.

Πηγαίνοντας πίσω στον χρόνο και κατανοώντας την ιστορία με αξιολογική  ουδετερότητα  και νηφαλιότητα προς χάριν της γνώσης, βλέπομε τους ρόλους και τους πρωταγωνιστές αυτής της ιστορίας στην μεγάλη σκηνή του κόσμου. Η Υπατία  ο Ορέστης, ο Συνέσιος…. ο  Θεοδόσιος, ο Κύριλλος, όταν ξεκινούσε η Εποχή των Ιχθύων.
Αλληγορικά θα λέγαμε πως ξεκινούσε η Οδύσσεια του Ανθρώπου με τον Οδυσσέα  και τους συντρόφους του να καταβροχθίζονται στη σπηλιά του Πολύφημου Υιού και στα πυρά κολαστήρια της "ιεράς"  εξέτασης,  τις Σειρήνες της  "Αγάπης", την Καλυψώ και τα μοναχικά κελιά  που τάζουν την αθανασία, πατριαρχείο και βατικανό και το νησί των Φαιάκων όταν φθάνει ο Οδυσσέας με τον διαφωτισμό και υπογράφονται τα ανθρώπινα δικαιώματα  και παραχωρείται το σύνταγμα  στα λευκά χαρτιά της Λευκοθέης.

Ο Όμηρος μια σύγχρονη πραγματικότητα

 Είναι ο Όμηρος σύγχρονος όσο ποτέ σήμερα και γιατί;

Τα μεγάλα έργα είναι σημαντικά γιατί είναι διαχρονικά .

Προηγούνται της εποχής τους, την οραματίζονται, την εξηγούν, την πλάθουν, την δημιουργούν.

Ο Όμηρος, ως μεγάλος μύστης ποιητής, άνθρωπος της γνώσης και οραματιστής δημιούργησε το αθάνατο έργο του, κληρονομιά, δώρο και παρακαταθήκη για την ανθρωπότητα, θουκυδίδιο  "κτήμα ες αεί".

Πολυμήχανος, όπως ο πρωταγωνιστής του ο Οδυσσέας,

πολυμήτις, όπως ο ηγέτης του Ολύμπου, ο άρχων του Νου

σοφός, όπως η κόρη του η Ατρυτώνη,

δίκαιος, όπως η Θέμις , η σύζυγός του,

έμψυχος, όπως η ηρωποιός Ήρα

μαχητικός, όπως ο Αχιλλέας 

και ΝΕΟΣ πάντα, όπως ο Τηλέμαχος και η καρδιά του, η ΚΑΡΔΙΑ των Ομηρικών Επών.

Που βρίσκεται κρυμμένος ο Οδυσσέας; Που είναι σήμερα;

Ξεκίνησα από το 2008 ένα οδυσσειακό ταξίδι στο διαδίκτυο αναζητώντας τα ίχνη του, με σκοπό να τον ανακαλύψω, συνεπής στο Ομηρικό Πνεύμα και θα ήθελα να μοιραστώ μαζί σας αυτές τις εντυπώσεις μου και την καταγραφή- περιγραφή του ταξιδιού αυτού με ό,τι βρήκα, ό,τι είδα και ό,τι συνάντησα κατά την διάρκεια του.

Σας ασπάζομαι Αστραία 

Ερωτήσεις απαντήσεις αναζητήσεις συζητήσεις 
στην παρουσίαση του έργου:

Οι Άθλοι του Ηρακλή

και οι Σταθμοί του Οδυσσέα

Σύγχρονα Ομηρικά  Έπη

Ομηρική Πολιτεία

21 Οκτωβρίου  2015 6 μ.μ

2ος  όροφος Λέσχη Λογοτεχνών Β. Ελλάδος

Στα Ίχνη του Οδυσσέα

Υπερβόρειοι Πολεμιστές

 

φρουροί στη Πύλη του Βορρά

 

Τὸν δ' ὃ γέρων Πρίαμος πρῶτος ἴδεν ὀφθαλμοῖσι παμφαίνονθ' ὥς τ' ἀστέρ' ἐπεσσύμενον πεδίοιο, ὅς ῥά τ' ὀπώρης εἶσιν, ἀρίζηλοι δέ οἱ αὐγαὶ φαίνονται πολλοῖσι μετ' ἀστράσι νυκτὸς ἀμολγῷ, ὅν τε κύν' Ὠρίωνος ἐπίκλησιν καλέουσι. λαμπρότατος μὲν ὅ γ' ἐστί, κακὸν δέ τε σῆμα τέτυκται, 30 καί τε φέρει πολλὸν πυρετὸν δειλοῖσι βροτοῖσιν·ὣς τοῦ χαλκὸς ἔλαμπε περὶ στήθεσσι θέοντος..

Πρώτος ο γέρος Πρίαμος  με τους οφθαλμούς  του τον  είδε  στην πεδιάδα, ολόλαμπρος να ορμά σαν τ’ άστρο που προβάλλει το  Φθινόπωρο  πασίδηλος στα πολλά τ’ αστέρια ανάμεσα φεγγοβολεί στο νυκτικό σκοτάδι, κύνα του Ωρίωνος τον ονομάζουν και είναι λαμπρότατ’ άστρο αλλά κακό στον ουρανόν σημείον και τους δειλούς  θνητούς με πυρετό  κατακαίει . Εκείνου, τρέχοντος  έλαμπε ο χαλκός των αρμάτων  στο στήθος του...

  Η ομηρική περιγραφή  παρομοίωση του Αχιλλέα στην Χ  ραψωδία της Ιλιάδος. 

Με τον Σείριο το πιο λαμπρό αστέρι στον ουρανό.

 Αλέξανδρος και το οικουμενικό όραμα!

 Αλέξανδρος και παγκοσμιότητα! 

Αλέξανδρος και Ελληνισμός! Αλέξανδρος και εμείς! 

 Για τον Αλέξανδρο έχουν γραφεί πολλά και θα γραφούν άλλα τόσα στο μέλλον υπερβαίνοντας τα  όρια και σύνορα  συμπαντικών γαλαξιών.Έχουν γραφεί ύμνοι, τραγούδια, διθύραμβοι, εγκώμια επικρίσεις, κακοήθειες , παραχαράξεις της ιστορίας και επικλήσεις. Ο καθένας ίσως βλέπει στην μορφή του Αλέξανδρου του έργου και της ζωής του αυτό που μπορεί να καταλάβει και να κατανοήσει ιχνηλατώντας την ιστορική διαδρομή του σε μια αξιολογική ανακεφαλαίωση. Η   κάθε δημιουργία μικρή ή μεγάλη είναι για την αιωνιότητα και ο δημιουργός ένα μικρός ή μεγάλος θεός από την στιγμή που έχει στο χέρι του το ραβδί  το κηρύκειο του Ερμή σε γραπτό ή προφορικό λόγο. 

 Ποιος ήταν ο Αλέξανδρος η κορυφαία Ελληνική στρατηγική;Ποιος ήταν ο Αλέξανδρος που κοιμόταν με τα Ομηρικά Έπη στην εκστρατευτική σκηνή και διάβαζε σε άπταιστα Ελληνικά οπωσδήποτε τα άπαντα του μεγάλου ποιητή;

Α λέξανδρος: Η εμφάνιση του Αχιλλέα… επί της γης! 

Ο Αλέξανδρος, θα είναι στο μυαλό μας, στην καρδιά μας, στην μνήμη μας, χαραγμένος από τον Ήφαιστο, με τα ανεξίτηλα χρώματα της Ίριδος, για πάντα.Στην εποχή του Κριού, που έζησε ο γιος της Ολυμπιάδος, ο Ήφαιστος ολοκληρώνει και παραδίνει στον γιο της Θέτιδος, τα όπλα και την ασπίδα του ανθρώπινου ενεργειακού σώματος. Ο Όμηρος αφιερώνει πάνωαπό 200 στίχους στην ραψωδία Σ, για να υπογραμμίσει, την σημασία του γεγονότος αυτού. Ο νεαρός βασιλιάς εμφανίστηκε τότε και κατέπληξε τους πάντες.Ο Όμηρος, προέβλεψε και περιέγραψε με ακρίβεια την εμφάνιση του ημίθεου Αχιλλέα και όλος ο κόσμος είδε την λάμψη του και γνώρισε το μεγαλείο του.Ήταν ο Αλέξανδρος, ο Μέγας!!! Αυτός, που δεν γνώρισε φόβο, κούραση ,ανησυχία.Αυτός, που δεν γνώρισε ήττα .Αυτός, που η συναισθηματική και νοητική ευφυΐα του συνδυάστηκε άριστα με την καταπληκτική φυσική αντοχή και δύναμη, σε πρωτοφανή δεδομένα.Ο κόσμος, δεν θα είναι ποτέ ίδιος, μετά από αυτόν.Δεν μπορούμε να φανταστούμε, πως μπορεί να ήταν, ο Αλέξανδρος γιατί, δεν έχουμε μέτρο σύγκρισης, με κάτι ή με κάποιον..Είναι αδιανόητο για ένα σύγχρονο άνθρωπο, συνηθισμένο στο να βλέπει γύρω του, συνέχεια εκφυλισμένους ανθρώπους να προωθούνται ιδίως σε θέσεις εξουσίας, να νιώσει τι θα μπορούσε να σημαίνει και μόνο σαν “παρουσία “,η φυσική παρουσία του Αλέξανδρου.Είναι πέρα από κάθε φαντασία και μένουμε στον απόηχο των λέξεων.Το πρωτοπαλλήκαρο των Ελλήνων,είναι η πρωταρχική αρσενικότητα, στην πιο αθώα μορφή της και την πιο δυνατή.Η δράση πιο γρήγορη από την σκέψη αλλά, το ένστικτο αλάνθαστο ακριβές.Τα ενεργειακά αποθέματα ασύλληπτα.Η ορμή και η ανδρεία του ανεπανάληπτα..Οι άνθρωποι τον είδαν τον αγάπησαν και τον θαύμασαν σαν θεό!

Ήταν όμως ημίθεος..Έφυγε νωρίς γρήγορα.Περνώντας στην σφαίρα των μονοθειστικών θρησκειών θεωρείται  σήμερα εκφραστής της θεικής βούλησης; Το κρίσιμο ερώτημα, τίθεται εδώ. Θα μπορούσε ο Αλέξανδρος να προσκυνήσει τον αρχιερέα Είναι ένα ερώτημα και η απάντηση ανήκει σε  γενναίους της γνώσης αναζητητές.

Κατά  τις παραδόσεις  τις  ιουδαϊκές μετά τήν άλωση της Γάζας ό Αλέξανδρος εκστρατεύει στις χώρες των Ιουδαίων και των Σαμαρειτών. Κοντά στά Ιεροσόλυμα, αναφέρει μόνο,  ο Ιώσηπος  …. όταν ο Αλέξανδρος είδε από μακριά τα πλήθη ντυμένα στα λευκά, τους ιερείς τους με λευκές λινές στολές και τον Αρχιερέα ντυμένο στα πορφυρά και στα μαβιά, φορώντας στο κεφάλι του τη μίτρα με το όνομα του Θεού χαραγμένο επάνω στη χρυσή της πλάκα, πλησίασε και απέδωσε αυτός λατρεία στο Όνομα εκείνο και πρώτος ο Μακεδόνας βασιλιάς  γονάτισε στον λόγο και χαιρέτησε τον Αρχιερέα.

 Ως πραγματικός  Έλλην και ο Λέων της Μακεδονίας ο Αλέξανδρος δεν θα γονάτιζε σε κανένα.

 Ως Ελληνίδα δεν μπορώ να δεχθώ ότι ο Αλέξανδρος ήταν πρόδρομος του Ιησού. Δεν μπορώ να δεχθώ αυτές τις παραπλανήσεις και συγχύσεις ότι ο Ελληνικός πολιτισμός ετοίμασαν τον δρόμο για να πατήσει  η ιουδαιοσιωνιστική προπαγάνδα του περιούσιου εκλεκτού λαού.

 Ύμνος από το βιβλίο του Γεωργίας Αλεξίου δαφνοστέφανος ως  τον  πρώτο ολυμπιονίκη του Ελληνικού πανθέου της ιστορίας του.

Ύμνος στον Αλέξανδρο

«Η Ιλιάδα ήταν η βίβλος σου, ως πολεμικής αρετής εφόδιον, στον πρόγονο σου τον Αχιλλέα ήθελες να μοιάσεις, ατρόμητος στον πόλεμο ατρόμητος στην μάχη, ορμητικός και θυελώδης, αποφασιστικός και ετοιμοπόλεμος, αδάμαστος κι ανυποχώρητος. Μόνο οι προτροπές του Αριστοτέλη μπορούσαν να χαλιναγωγήσουν το πάθος σου, να σε οδηγήσουν σε έργα ένδοξα. Εσύ που είχες την δίψα του Οδυσσέα για περιπέτεια, τον πόθο να ξεπεράσεις τον Αχιλλέα, εσένα που δεν σε χωρούσες ο κόσμος όλος στην μέθη της μάχης ριχνόσουν λεοντόκαρδε κι έγινες θρύλος αήττητος».

Επιφανής  άνήρ, ο Περικλής τονίζει στο επιτάφειο λόγο  του  επιφανών ανδρών  πως με έργα οφείλουμε να τιμούμε τους ήρωες μας και τους αθάνατους πολεμιστές μας  .Γιατί αν ένας ευφυής  άνδρας μπορεί να κατανοήσει, να αναγνωρίσει  ένα μεγάλο άνδρα και μια μεγάλη γυναίκα μπορεί να αγκαλιάσει να γαλουχήσει και να αναθρέψει ένα μεγάλο άνδρα.

Ποια θα ήταν η απάντηση του  Αλεξάνδρου σήμερα  στα σύγχρονα προβλήματα των καιρών; Ποια θα ήταν η δράση του και η στρατηγική του; «Σήμερα  σε μια Ευρωπαϊκή Ένωση που διέρχεται μια πολύμορφη και πολύπλευρή κρίση;

Ας απαντήσει  ο καθένα  μας ξεχωριστά και όλοι μαζί  ενωμένοι με  μια κοινή  ευστοχία  σε αυτή την πρόκληση και την καινούργια πρόσκληση της ιστορίας μαζί με μια

 μεγάλη αυτή αγκαλιά στον Αλέξανδρο που αγαπούμε και θαυμάζουμε ως Ελληνίδες Έλληνες και Οικουμενικοί Άνθρωποι κοσμοπολίτες. 

Στο μεγάλο όραμα του για την Ελληνοσύνη  και  τον Ελληνισμό! 
Αστραία

Ο Πολεμιστής του Διηνεκούς

Απόσπασμα ομιλίας από την παρουσίαση του βιβλίου της Γοργούς Γεωργίας Αλεξίου "Το οικουμενικό όραμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου"4 Απριλίου 2012

 

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ , εκδηλώσεις στη Θεσσαλονίκη και σε όλο τον κόσμο

 
....για τη γέννηση του  Αλέξανδρου 2370 χρόνια και μετά

 Η γέννηση της Πολεμικής Αρετής, της Ευφυίας , της Στρατηγικής, του Θάρρους, της Ανδρείας, της Δύναμης, της Αφοβίας, της Ευγένειας της Αξιοπρέπειας της Τιμής

23-30 Ιουλίου 2014

 

 

Ηώς Ηριγένεια

 

ΡΑΨ. Α  

Ἦμος δ’ ἠέλιος κατέδυ καὶ ἐπὶ κνέφας ἦλθε, 475
δὴ τότε κοιμήσαντο παρὰ πρυμνήσια νηός·
ἦμος δ’ ἠριγένεια φάνη ῥοδοδάκτυλος Ἠώς,

Όμως ο ήλιος έδυσε και το σκοτάδι ήρθε,
και τότε αυτοί κοιμήθηκαν πλάι στα πρυμνήσια της νηός,
όμως σαν η πρωιγενής εφάνη ροδοδάκτυλη Αυγή….
 

Η Διάπλασις των Ελληνοπαίδων

ΚΩΔΙΚΟΣ “ΜΕΛΗΣΙΓΕΝΗΣ” : Τόξου θέσις Φ

Αυτός είναι ο τίτλος μιας ραψωδίας που δύναται να μας ενώσει!

Τα σοβαρά προβλήματα που αντιμετωπίζουμε δεν μπορούν να λυθούν αν μείνουμε στο ίδιο επίπεδο σκέψης που είχαμε όταν τα δημιουργήσαμε. Σε δύσκολες αλγεβρικές εξισώσεις απαιτείται πλάγια σκέψη εκτός από τον ορθό λόγο. Το σύστημα είναι προετοιμασμένο να αντιμετωπίσει τη δημιουργία ενός κόμματος, μιας αντίστασης, μιας αντίδρασης των καλύτερων προθέσεων και να τα διαλύσει, να τα διαβρώσει, να τα εκφυλίσει. Καλούμαστε να σκεφτούμε με καινούργιο τρόπο, όπως οι μαέστροι της πλάγιας σκέψης: Αλέξανδρος, Θεμιστοκλής, Μιλτιάδης, Οδυσσέας, θεατρικός Διόνυσος και πολλοί άλλοι Έλληνες πολεμιστές. (Η ουσία του Ελληνικού Πνεύματος είναι ότι θέτει ερωτήματα που δεν διανοήθηκαν άλλοι και δίνει απαντήσεις καταπλήττοντάς τους διαρκώς). Χρειάζεται επομένως να δημιουργήσουμε ένα εφαλτήριο και να διαφύγουμε της προσοχής του συστήματος, συνεργαζόμενοι με έναν ενδοεπικοινωνιακό κώδικα, μειώνοντας τις εγωκεντρικές φυγόκεντρες τάσεις.

Για να είναι οι δυνάμεις κεντρομόλες απαιτείται να ορισθεί ένας κοινός γεωμετρικός τόπος συνάντησης, γνωστός και κατανοητός σε όλους. Ένας τόπος όπου μειώνονται οι τριβές, αποσβέννονται οι έριδες που μας αποδυναμώνουν. Αυτό το σχήμα είναι ο κύκλος, του οποίου το κέντρο είναι θεμελιώδες, αφού εκεί τοποθετείται η Ιερή φλόγα της Εστίας. Να μη χανόμαστε λοιπόν, με το σωστό αεράκι να ταξιδεύουμε.( Αυτό είναι το σύμβολο του Ηλίου. Η Ελλάς είναι η χώρα του Ηλίου- Απόλλωνα, η χώρα του φωτός. Το σημείο αναφοράς αποτελεί το κέντρο βάρους με την ακτίνα να διευρύνεται, χωρίς ωστόσο να χάνεται το αρχικό κέντρο. Όλα τα σημεία της περιμέτρου ισαπέχουν έχοντας άμεση πρόσβαση σε αυτό).

Εδώ τοποθετηθείται ο Όμηρος και τα θαυμαστά Έπη του. Είναι το ισχυρό χαρτί του Ελληνισμού: διάσημος, με διεθνές διαβατήριο, αγαπητός και κοσμοπολίτης, η θαυμαστή κληρονομιά μας . Η ευφυία του Ομήρου συνίσταται στο ότι κατόρθωσε να διασώσει  το έργο του, υπερκεράζοντας την κατασταλτική εξουσία, και να διαδοθεί στην υφήλιο. Λειτουργεί σε πολλά επίπεδα, τόσο στο προσωπικό όσο και στο συλλογικό. Σκιαγραφεί όλους τους χαρακτήρες της ζωής, την συμπεριφορά, τη δράση και το πεπρωμένο τους .Οι σκέψεις γίνονται πράξεις. Οι πράξεις γίνονται συνήθειες. Οι συνήθειες γίνονται χαρακτήρας. Ο χαρακτήρας γίνεται μοίρα. Στο κόσμο των ιδεών γενεσιουργεί ο μεγάλος δημιουργός ισχυρά σύμβολα, πρότυπα ανθρώπων και απαράμιλλων πολεμιστών. Η αναφορά και η ενεργοποίηση τους θα μας δώσει υψηλής ποιότητας ενέργειας , διότι καθίσταται συνδετικός κρίκος με την πρωταρχική πηγή του Λόγου των Ελλήνων. Στέκεται ως Διαχρονική Διακήρυξη της Οικουμενικότητας του Ελληνισμού, ως υπογραφή και εγγύηση για την επιστροφή του. Οι λόγοι για να εστιάσουμε την προσοχή μας σε αυτόν είναι ουσιαστικοί. Επιγραμματικά :

1. Με αυτό τον τρόπο θα περάσουν στο περιθώριο υποδεέστερα βιβλία και γραφές, τα οποία μονοπωλούν το ανθρώπινο ενδιαφέρον .

2. Το επιπέδο γνώσης του Ομήρου είναι ΘΕΣΙΣ όχι ΑΝΤΙΘΕΣΙΣ. Αντίθεση μπορεί να έχει ο καθένας. Ο λόγος είναι μεγάλος δυνάστης όπως λέει ο Γοργίας. Όμως θέση έχει αυτός που σκέπτεται με δυνατό Νου και καταθέτει αποτελεσματικές πρότασεις .

3. Απαραίτητα πρέπει να κερδηθεί η μάχη στο διαδίκτυο, με ιστοσελίδες αποκωδικοποίησης των Ομηρικών Επών, της Ελληνική Μυθολογίας και της πραγματικής Ιστορίας των Ελλήνων.

4. Αυτό είναι αναγκαίο να πραγματοποιηθεί σε κάθε πόλη, σε κάθε γειτονιά διαδραματίζοντας το ρόλο της σάλπιγγας της Μούσας Κλειούς σε αντιστοιχία με το Θούριο του Ρήγα Φεραίου. Να αποτελέσει την μεγάλη του Έθνους σχολή όχι απλώς του Γένους.

5. Ο Όμηρος είναι ένα αιχμηρό σκεπτόνιο-μιόνιο και ένα ισχυρό μιμίδιο που διαδίδεται εύκολα, γρήγορα και αφθόρμητα. Συνεπαίρνει τον κόσμο, αφού συμπερικλείει τη μάχη, την ειρήνη, τον πόλεμο, το ταξίδι, τη μεταφυσική, την επιστήμη, τους κωδικούς αριθμούς και λέξεις, το τραγούδι, τη φιλοσοφία, την πολιτική, την τέχνη, την Ελληνική Μυθιστορία, τη Γνώση και την Αυτογνωσία.

6. Μιλάει στις Καρδιές όλων των ανθρώπων με τον Τηλέμαχο, στο Νου με τον Οδυσσέα και στη Ψυχή με την Πηνελόπη. Έχει συγγραφεί με τον μαγικό τρόπο ενός πολεμιστή για να γυρίζει τον τροχό της Ιστορίας ώστε να γράφει ο Ελληνισμός λαμπρές σελίδες εποποιίας.

7. Μπορούμε όλοι να βρισκόμαστε εκεί και να ανακαλύπτουμε τον εαυτό, τις ρίζες , την πατρίδα μας, να πίνουμε νερό από την κρυστάλλινη πηγή του, να καθαρίζουμε τα πόδια και το μυαλό μας στο διαυγές νερό των Νίπτρων και να επιστρέφουμε σαν νικηφόροι, σοφοί Οδυσσείς .

8. Ο Όμηρος είναι Ποιητής και Δημιουργός των Θεών και του Λόγου των Ελλήνων. Οι Θεοί είναι ενεργοποιημένες σκεπτομορφές που έχουν επινοήσει οι άνθρωποι. Η ενέργεια άλλωστε είναι απρόσωπη, ούτε καλή ούτε κακή από μόνη της.

9. Οι Έλληνες είχαν πλήρη γνώση τόσο της ύλης όσο και των μορφών και μετατροπων της ενέργειας. ( Η φυσική είναι μερική εξήγηση της μεταφυσικής. Αν δεν γνωρίζει κανείς το δεύτερο σε βάθος αγνοεί και το πρώτο σε πλάτος).

10. Ο ρόλος των συμβόλων και αρχετύπων είναι καθοριστικός, διότι επιδρά έμμεσα στο υποσυνείδητο και το ενεργοποιεί προς την κατεύθυνση που του υποδεικνύουν.

11. Πρώτος στόχος να ενωθούμε και να συνεργαστουμε. Οδυσσειακό πνεύμα και Αλεξανδρινή μέθοδος. Οργάνωση και Στρατηγική. (Να ενεργοποιήσουμε όλους τους χαρακτήρες των μεγάλων πολεμιστών της Ελλάδας ξεκινώντας από τα 4 σημεία του ορίζοντα).

12. Ο Όμηρος σκόπιμα επαναλαμβάνει την φράση “ροδοδάκτυλη αυγούλα Ηώ” και όχι από έλλειψη φαντασίας και άλλων λέξεων. Ας κινηθούμε σε αυτόν τον άξονα, της επανάληψης , της επίκλησης και εστίασης στο σκοπό.

Παρόλα αυτά, δεν είναι συνετό να υποτιμούμε τους αντιπάλους μας  και να τους υπερεκτιμούμε χάνοντας την αυτοπεποίθηση και το ηθικό μας. Είναι καιρός να διδαχθούμε από τα λάθη, να αξιοποιήσουμε με ευφυή στρατηγική και στέρεα οργάνωση τις δυνατότητες μας.

Καλό ξημέρωμα με την καινούργια ροδοδάκτυλη Ηώ!

Η νέα χιλιετία είναι η εποχή των νοήμονων Ελλήνων!

Η δική μας εποχή!

Κώδιξ Μελησιγενής 

Αστραία

Ομιλία  στο  Β΄ ΕΛΛΗΝΟΚΕΝΤΡΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ,   Κυριακή  28 Νοεμβρίου 2010 στην Θεσσαλονίκη στο Ξενοδοχείο <<ΑΝΑΤΟΛΙΑ>>

Η Οδυσσειακή Στρατηγική

ως μέσον γνώσης και αυτογνωσίας

 σε διαχρονικές επικές  ομηρογνωσίες

Το όνομα μου είναι Οδυσσέας, είπε ο παρουσιαστής της σημερινής εκδήλωσης.

Το όνομα μας είναι ΟΔΥΣΣΕΙΑ και εμείς είμαστε οι Οδυσσείς που επιστρέφουμε  μετά από τόσα χρόνια  και αιώνες  της μεγάλης  περιπέτειας του Ελληνισμού.

Εμείς είμαστε που επιστρέφουμε σε μια Ιθάκη , βλέπουμε  ένα παλάτι λεηλατημένο, την μεγάλη  κατάχρηση και κλοπή και χρειάζεται να δράσουμε τόσο με τον σωστό λόγο όσο και με την ορθή δράση και την κατάλληλη στρατηγική.

Αυτά που μας ενώνουν είναι πιο πολλά από αυτά που μας χωρίζουν και να μην υψώνονται τείχη ανάμεσα μας και ετικέττες  που όχι μόνο αντικατοπτρίζουν την ψυχολογία του ηττημένου αλλά μας εγκλωβίζουν  και σε μια συνεχή ήττα έριδα  και αποτυχία.

Μέσα από την διεισδυτική ματιά του Ομήρου ποιητή μας αποδεικνύεται πως η ανθρώπινη ζωή είναι μια Ιλιάδα και μια οδύσσεια και η Ελληνική  Ιστορία, η Μυθιστορία ενός μεγάλου ομηρικού έπους στην τέχνη του πολέμου και της ειρήνης.

H τέχνη του πολέμου είναι μια τέχνη  γνώσης και αυτογνωσίας!
Εάν δεν γνωρίζεις τον εαυτό σου, ούτε τον εχθρό,
θα νικηθείς σε κάθε μάχη.
Εάν γνωρίζεις τον εαυτό σου αλλά, όχι τον εχθρό,
για κάθε νίκη που θα κερδίζεις,
θα έχεις και μια ήττα.
Εάν γνωρίζεις τον εχθρό και τον εαυτό σου,
δεν έχεις να φοβάσαι τίποτα.
Θα είσαι πάντα ο νικητής!
Α υτογνωσία και… Γνώση!
SUN ZU

Η οδυσσειακή στρατηγική συνίσταται ακριβώς σε αυτή την γνώση και την αυτογνωσία που περιγράφεται αναλυτικά στην Ομηρική Εποποιία ορίζοντας  το κέντρο αναφοράς , την ΕΣΤΙΑ  για να μη χανόμαστε  σε άγρια κύματα άγνωστες  θάλασσες και ομίχλες του Ποσειδώνα χωρίς φάρο και πυξίδα.

Δέχθηκα να ανάψω την φλόγα και να κάνω την ευχή με την καρδιά μου . Να μη σβήσει ποτέ και από το κέντρο ενός κύκλου να κοιτάζει το φως αμέτρητων αστεριών κυματίζοντας στο ατένισμα της  Ομηρικής Ελευθερίας.... άσβεστα.

Το όνομα μου είναι Αστραία , είμαι καθηγήτρια θετικών επιστημών και  το όνομα μου αυτό είναι επιλογή μου .  ΑΣΤΡΑΙΑ είναι  η τέταρτη κόρη της Θέμιδος που αποχώρησε από τον τόπο αυτό γιατί οι άνθρωποι δεν είχαν πια  αιδώ. Καιρός να την ξαναποκτήσουν μαζί με  την αξιοπρέπεια που έχουν χάσει εδώ  και καιρό.

Εύχομαι καλημέρα σε όλους  και καλό ξημέρωμα  με το φως του πανέμορφου θεού του φωτός, του  Απόλλωνος.

Σας ευχαριστώ που με ακούσατε.

Σας ασπάζομαι Αστραία

Ομιλία  στη Καβάλα που πραγματοποιήθηκε στις 30 Μαίου του 2010 στο Α΄Ελληνοκεντρικό  συνέδριο   παρουσία πολλών  ακροατών και  συμμετοχών

Φάροι Στρατηγικής