Η μοναξιά της αυτογνωσίας

                                                    Το πλοίο της συνείδησης

Δεν υπάρχει αυτογνωσία χωρίς μοναξιά ή περιόδους μοναξιάς. Και ο Οδυσσέας και ο Ηρακλής ήταν πολύ μόνοι, ταξίδεψαν και έζησαν μέσα σε μια απέραντη μοναξιά.
Η μοναξιά δεν είναι κακή, όταν κάνεις καλή παρέα με τον εαυτό σου, αλλά το πρόβλημα είναι να τον βρεις και να τον γνωρίσεις και αυτό είναι δύσκολο. Είναι Άθλος  ΤΑΞΙΔΙ είναι μεγάλη διαδρομή και περνά μέσα από τους ρόλους και του κυνηγού και του ονειρευτή. Η μοναχικότητα δεν είναι ακριβώς μοναξιά. Κάποιος μπορεί να θεωρείται κοινωνικός να είναι με πολλά άτομα συνεχώς  και να είναι ταυτόχρονα μοναχικούς, αλλά σίγουρα η μοναξιά είναι μοναχικότητα.
Η εποχή μας χαρακτηρίζεται από μεγάλη μοναξιά και μοναχικότητα παρ όλο που ο πληθυσμός αυξάνεται με ιλιγγιώδεις ρυθμούς. Οι πιο πολλοί  άνθρωποι είναι πολύ  μοναχικοί με την εικόνα διαγράφεται καθαρά στα δίκτυα τα κοινωνικά και πολύ μόνοι.  Συνήθως πηγαίνουν βόλτα με ένα ή δύο σκυλιά που τα έχουν μαζί τους σε διαμερίσματα πόλεων αστικά. Φυσικά το να  κρατάς ένα ζώο μέσα σε ένα κλειστό χώρο ως αντίδοτο  της μοναξιάς μόνο φιλοζωία δεν είναι αλλά μεγάλος αντιθέτως εγωισμός. Παλιά οι άνθρωποι είχαν  κοινωνικές εκδηλώσεις όχι τόσο απρόσωπες συναθροίσεις και  συναυλίες, καφενεία,  συγκεντρώσεις όπου βρισκόταν γνωριζόταν συζητούσαν αντάλλασσαν γνώμες συνομιλούσαν. Σήμερα υπάρχουν μόνο μοναχικές καφετέριες  όπου όλοι  πίνουν  ένα καφέ μόνοι τους. Και είναι παρά πολλές. Στην ουσία μπορείς να μετρήσεις τη μοναξιά των ανθρώπων από  αριθμό των καφετεριών που υπάρχουν και από τον αριθμό των κατοικίδιων  ζώων και ειδικά των σκυλιών που πηγαίνουν βόλτα.
Η μοναξιά είναι δύσκολη υπόθεση  γιατί στην αρχή μέχρι και αν, τα βρεις με τον εαυτό σου έρχεσαι αντιμέτωπος με τις σκοτεινές πλευρές του που είναι η σκιά, η άνιμα και ο άνιμους αντιστοίχως για άνδρες και γυναίκες και ας γνωρίσουμε αναλυτικά αυτά το δωμάτια τα σκοτεινά του εαυτού.
Η σκιά είναι του ιδίου φύλλου, έχει στοιχεία από το  προσωπικό  οικογενειακό  ασυνείδητο και αντιστοιχεί στον Κύκλωπα και την Λερναία  Ύδρα.  Αντισταθμίζεται από την περσόνα και την δημόσια εικόνα.
Η άνιμα και ο άνιμους είναι στοιχεία του προσωπικού υποσυνειδήτου και  και αντιστοιχούν στον Κέρβερο από τον Ηρακλή και τον Άδη με την Κίρκη στον Οδυσσέα. Είναι η αρσενική γυναίκα και ο θηλυκός άνδρας που βρίσκεται μέσα  σε ένα άνδρα και  μία γυναίκα και την ερωτεύονται όταν προβάλλεται στο άλλο φύλο. Δηλ. η γυναίκα που ερωτεύεται ένας άνδρας ενεργοποιεί την άνιμα του. Στην περίπτωση της ομοφυλοφυλίας τα άτομα ερωτεύονται και έλκονται από την σκιά τους και όχι από την άνιμα και τον  άνιμους. Οι άνθρωποι έχουν φύλο και γεννιούνται με αυτό ΧΧ ή ΧΥ.  Ανεξάρτητα από τι σεξουαλικές τους προτιμήσεις αυτό δεν αλλάζει γιατί  δεν αλλάζει το DNA.
Στην πανσεξουαλικότητα της εποχής μας  ενεργοποιούνται  και δρουν ανεξέλεγκτα  και ασυνείδητα όλα τα σκοτεινά  στοιχεία του εαυτού.
Η βαθιά κατάδυση της συνείδησης στις ρίζες του ασυνείδητου θα φέρει σε επαφή το άτομο με τις ενδομήτριες εμπειρίες και  τα συναισθήματα που ένιωσαν οι γονείς του κατά την διάρκεια της σύλληψης. Αυτά , η κληρονομικότητα καθώς και τα πρώτα ασυνείδητα παιδικά χρόνια, ειδικά πριν την ομιλία  θα αποτελέσουν  τη βάση της σκιάς. Όσο το άτομο κοινωνικοποιείται τόσο η σκιά ελέγχεται μέσω της κοινωνικοποίησης και της παιδείας και ζει στο παρασκήνιο. Όταν αυτομολείται γίνεται ανεξέλεκτη. Η έλλειψη σωστής παιδείας και η ερημοποίηση της  σωστής κοινωνικοποίησης γιγαντώντει το πρόβλημα της σκιάς  που καταβροχθίζει ότι βρει μπροστά της .
Με αδέσποτη την Σκιά δεν υπάρχει περιθώριο  για αυτογνωσία . Πολλοί άνθρωποι φοβούνται να μείνουν μόνοι τους γιατί φοβούνται να αντιμετωπίσουν το άγνωστο αυτό κομμάτι του εαυτού τους. Προτιμούν να πηγαίνουν σε μεγάλα εμπορικά κέντρα ή  συναθροίσεις όπου αισθάνονται  ασφαλείς μέσα στην πελώρια σκιά του συλλογικού ασυνείδητου που αναπτύσσεται υπέρμετρα, μοιράζονται δηλ την  συλλογική σκιά.
Η σκιά του Οδυσσέα είναι οι Μνηστήρες, καθώς και τα ελαττώματα των συντρόφων του  χάνονται σε κάθε σταθμό και η άνιμα του είναι η Κίρκη η Καλυψώ η  Ναυσικά και.... η Πηνελόπη. Η Πηνελόπη  είναι και κάτι πολύ περισσότερο, είναι ο Άλλος του Εαυτός, το ταίρι του.
Η γνωριμία του Οδυσσέα με αυτό το κομμάτι του εαυτού του περιγράφεται αναλυτικά στις  Ομηρικές  Ραψωδίες , όπως και αυτοέλεγχος του και η αξιοθαύμαστη αυτοπειθαρχία του.
Ας τις μελετήσουμε προσεκτικά και θα μας βοηθήσουν  στην κατανόηση του Εαυτού στο μεγάλο ταξίδι της Συνείδησης στον κόσμο του θαυμαστού.


Αστραία ©©

Ας μιλήσουμε για αυτογνωσία

Το "γνώθι σαυτό " δεν είναι η εξουσία   πάνω στους άλλους, είναι η εξουσία στον Εαυτό, η  σοφή ηγεσία του Νου.

Η αυτογνωσία είναι μια δύσκολη υπόθεση προσωπική ενός ατόμου και ξεκινά από τη θέληση του για αυτή. Αφορά το ανθρώπινο βασίλειο αποκλειστικά, ούτε τα ζώα ούτε τα φυτά και τα ορυκτά και δη τους ενήλικες, όχι τα παιδιά, τα νήπια. Τονίζεται χαρακτηριστικά στον ναό του Φωτός στους Δελφούς  με το γνωστό απολλώνειο ρητό:
"Γνώθι σαυτό"
Τι περιλαμβάνει;
Εξερεύνηση όλων των ψυχικών πεδίων του ατόμου και σύνδεση μεταξύ τους. Δηλ. του ασυνειδήτου, του υποσυνειδήτου, συλλογικού και προσωπικού φέρνοντάς τα στο συνειδητό.
Αρχίζει με τον  πρώτο  Άθλο του Ηρακλή  που είναι ο Λέων της Νεμέας και αφορά τον εγωισμό. Τον εγωισμό δεν τον καταργείς τελείως  διότι η υλική ύπαρξη του πνεύματος τον περιλαμβάνει.
Τον μειώνεις  όμως, τον ελέγχεις, πνίγεις το λιοντάρι και κρατάς  την Αρετή και τη Λεοντή.  Δεν υπάρχει αυτογνωσία με έπαρση αρκετή. 'Οσο μεγαλύτερος ο εγωισμός, τόσο λιγότερη η αυτογνωσία.  Όσο μεγαλύτερος εγωισμός τόσο περισσότερη ενέργεια καταναλώνεται για την περιττή υπεράσπιση ενός υπερτροφικού ΕΓΩ.  Το εγώ είναι απαραίτητο για την ανάληψη της ευθύνης της ύπαρξης και όχι για την σπουδαιότητα της έπαρσης. Άλλωστε οι μικροί τύραννοι σε ελέγχουν μέσω αυτού.   Τροφοδοτούν τον εγωισμό σου για να εξυπηρετήσεις τα σχέδια τους  και  σε κάνουν αισθάνεσαι σπουδαίος. Μετά σε πετούν  στο καλάθι των αχρήστων και τρέχεις  να αποκτήσεις επιβεβαίωση  ξοδεύοντας τη ζωή σου σε ορνιθοασχολίες. Ο αυτοσεβασμός και η αυτοπεποίθηση είναι εσωτερική υπόθεση και την  αναγνωρίζεις βλέποντας το πρόσωπο σου στον καθρέφτη. Κανείς δεν μπορεί να σου την πάρει, κανείς δεν μπορεί να σου την δώσει.
Από τους Σταθμούς του Οδυσσέα αντιστοιχεί  στο νησί του Ήλιου και πρέπει να προσέχει κανείς  τα Βόδια. Για όποιο τα φάει  άπληστα δεν υπάρχει επιστροφή. Είναι σαφεις οι ομηρικές οδηγίες και η εντολή.
Το νησί του Ήλιου είναι ο έρωτας και ο ιερός χρόνος. Όποιος ξοδεύει την  ερωτική  του ενέργεια σε μεροβίγγεια πάρτυ και σέξυ σέλφι   επωνύμων και ανωνύμων   χαζοχαρούμενων  ηλιθίων και σκοτώνει τον χρόνο του εδώ και εκεί δεν θα ξαναδεί καπνόν αναθρώσκοντα στην Ιθάκη.
Ο Λέων είναι  η θέληση . Πρέπει να θέλεις να αποκτήσεις αυτογνωσία.
Είναι η καρδιά. Πρέπει να βαδίζεις πάντα σε ένα δρόμο με καρδιά.
Είναι η όραση. Πρέπει να βλέπεις την ενέργεια άμεσα, να βλέπεις με τα μάτια κλειστά.
Είναι το φως. Πρέπει να φωτίσεις τα σκοτεινά δωμάτια του Εαυτού και να τον κατανοήσεις συνολικά.
Ο Οδυσσέας εμφανίζεται στην Οδύσσεια σαν Λέων ορεσίτροφος στην Ναυσικά. Στην Ιλιάδα ο Πρίαμος τον βλέπει σαν Κριό.
Ποια είναι η διαφορά;
Ο Κριός είναι η αρχή το παιδί ο νέος ο εγωισμός.  Εγώ είμαι λέει, ο  Άρης Κριός, παρορμητική φωτιά και σφάζεται ο αμνός και τα νήπια.
Ο Λέων  Απόλλων λέει εγώ  γνωρίζω πως  είμαι, σταθερή φωτιά.  Έχει διαφορά.
Εγώ γνωρίζω γιατί είμαι, λέει η η σοφία Αθηνά στον Τοξότη, μεταβλητή φωτιά.
Ο Όμηρος αποκαλεί τους Μνηστήρες νήπιους  χαρακτηριστικά και προλέγει τον χαμό τους. Καμία δικαιολογία δεν έχει ένας ενήλικας άνθρωπος  να παραμένει σε νηπιακή κατάσταση  με απουσία της αυτογνωσίας  και ο Τηλέμαχος ενηλικιώνεται παραδειγματικά. Πρέπει να είσαι άδολος σοβαρός σαν παιδί αλλά όχι σοβαροφανής,  ανόητα σπουδαιοφανής.
Η ενηλικίωση υπογραμμίζεται στα Ομηρικά Έπη  φαντασμαγορικά.
Ένα παιδί είναι ένα παιδί, αλλά ένας ενήλικας δεν μπορεί να είναι νήπιος ανόητος και ηλίθιος με όλα αυτά που συμβαίνουν γύρω του, στη χώρα του, στο νησί του, την πατρίδα του  και τον αφορούν άμεσα.
Παρ όλα αυτά, βλέπουμε νήπιους ανθρώπους με αντιδράσεις νηπιακές και με παντελή   έλλειψη αυτογνωσίας ακόμη και αν έχουν σε άλλα θέματα γνώσεις πολλές και ειδικές. Το χειρότερο είναι  ότι μας κυβερνούν κιόλας σε θέσεις εξουσίας.
Τα περισσότερα προβλήματα του κόσμου πηγάζουν από αυτό το έλλειμμα αυτογνωσίας.
Μπορεί να έχουν λεφτά θέσεις  γνώσεις  διασημότητα  εξουσία. Άθεοι  ένθεοι, θρησκευόμενοι ή μη. Δεν έχουν αυτογνωσία και απλώς κάνουν προβολή του Εγώ ακόμη και στον θεό με παρακάλια τάματα και μεγάλο άπληστο εγωισμό. Είναι  αστείο έως θλιβερό να βλέπεις ανθρώπους να μιλάνε για το "γνώθι σαυτό" μέσα από  θρησκευτικά τάγματα, βουδιστικά μοναστήρια   και δελφικές  στοές   με τόσο προσκυνήματα. χρυσοποίκιλτα άμφια  και τόση ιεραρχία  ύπατων σεβάσμιων βαθμών. Το οξύμωρο σχήμα είναι ότι μιλούν για  ελευθερία, ισότητα και αδελφοσύνη, ακόμη και για αγάπη. Και μόνο η εμφάνιση τους προδίνει την μεγάλη έπαρση και αλαζονεία, την κακή σχέση που έχουν με τον εαυτό τους.
Η αυτογνωσία είναι δύσκολη υπόθεση. Ξεκινά και πρέπει με την  ενηλικίωση του ανθρώπου γύρω στα 20 και  είναι μια συνεχής προσπάθεια,  όχι στατική.
Περιλαμβάνει την εξερεύνηση του οικογενειακού υποσυνειδήτου  και των ενδομήτριων εμπειριών με την κατανόηση του Άθλου της Λερναίας Ύδρας  και του Κύκλωπα.
Την   ενορατική κατανόηση  του προσωπικού ασυνειδήτου   που ανήκει στον  Άθλο των Στυμφαλίδων Ορνίθων και τους Λαιστρυγόνες.
Την βαθιά  βουτιά στο προσωπικό υποσυνείδητο που αντιστοιχεί στον Κέρβερο, στην Κίρκη και στην κάθοδο του Άδη, όταν βρεθείς  αντιμέτωπος  με στην Σκιά.
Και,  κλεφτές ματιές στην άβυσσο του συλλογικού ασυνείδητου που είναι τα Μήλα των Εσπερίδων και η  Μνηστηροφονία  στα Έπη τα Ομηρικά.
Χωρίς κατανόηση του προσωπικού και συλλογικού ασυνειδήτου και υποσυνειδήτου δεν υπάρχει συνειδητό, δεν υπάρχει αυτογνωσία δεν υπάρχει επιστροφή δεν υπάρχει  χαρά και ευδαιμονία.
"Γνώθι σαυτό" για να αξίζει το ταξίδι σου στη Γη, διαφορετικά ο,τι γνώση  και να έχεις  για την ευτυχία   σου δεν θα είναι αρκετή.

Αστραία ©©

Οι αυτόχθονοι λαοί και τα δικαιώματα τους

Επιβεβαιώνοντας ότι οι αυτόχθονες πληθυσμοί είναι ίσοι με όλους τους άλλους πληθυσμούς, αναγνωρίζοντας το δικαίωμα όλων των πληθυσμών στη διαφορετικότητα και στο να θεωρούν τους εαυτούς τους διαφορετικούς και να γίνονται σεβαστοί ως τέτοιοι, 

Επιβεβαιώνοντας επίσης ότι όλοι οι πληθυσμοί συμβάλλουν στην πολυμορφία και τον πλούτο των πολιτισμών που αποτελούν κοινή κληρονομιά της ανθρωπότητας, 

Επιβεβαιώνοντας επιπλέον ότι όλα τα δόγματα, οι πολιτικές και οι πρακτικές που βασίζονται ή υποστηρίζουν την  ανωτερότητα των πληθυσμών ή των ατόμων με βάση την εθνική τους καταγωγή ή τις φυλετικές, θρησκευτικές, εθνικές και πολιτισμικές διακρίσεις, είναι ρατσιστικές, επιστημονικά ψευδείς, νομικά άκυρες, ηθικά καταδικαστέες και κοινωνικά άδικες, 

Επαναβεβαιώνοντας ότι οι αυτόχθονες πληθυσμοί θα είναι ελεύθεροι, κατά την άσκηση των δικαιωμάτων τους, από κάθε είδους διακρίσεις, 

Διακήρυξη των Ηνωμένων Εθνών για τα Δικαιώματα των Αυτοχθόνων Πληθυσμών

Υιοθετήθηκε από τη Γενική Συνέλευση με το Ψήφισμα 61/295 της 13ης Σεπτεμβρίου 2007

Πριν ερευνήσουμε τα γνωστικά πεδία επιστημονικά και μυθολογικά που συνδέονται με τον τίτλο του άρθρου θα πρέπει να κατανοήσουμε την έννοια και την σημασία των δύο βασικών λέξεων:
Αυτόχθονες και λαοί
Ας ξεκινήσουμε από την πρώτη, αυτοχθονία, όπως μας ομιλεί η  ίδια η ετυμολογία, σημαίνει αυτός που είναι  ίδιος   με τη γη, χθών, γέννημα θρέμμα. Άρα η αυτοχθονία προϋποθέτει ένα είδος στεριάς, ήπειρο ή νησί. Συνεπώς  αφορά χερσαία  όντα και όχι υδρόβια που κολυμπούν στον μεγάλο ωκεανό χωρίς σύνορα. Και όχι μόνο χερσαία όντα αλλά και μεγάλα θηλαστικά και συγκεκριμένα ανθρώπους.
Η λέξη χρησιμοποιείται  για να δηλώσει την καταγωγή αλλά και κυριαρχικά δικαιώματα ανθρώπων πάνω στη δική τους στεριά γη για αυτό και αφορά  λαούς  έθνη και φυλές.
Είναι λογικό πως αν κάποιοι διεκδικούν εξωγήινη προέλευση από την Ανδρομέδα και τον  Σείριο δεν είναι αυτόχθονες, είναι εξωγήινοι, εκτός και αν ερμηνεύουν τη λέξη εξωγήινος, ως κάποιον που περπατεί στην επιφάνεια της γης και εσωγήινος κάποιον που  είναι κάτω από τον φλοιό της.  Εξωγήινος είναι αυτός που βρίσκεται έξω από την ατμόσφαιρα της  Γης και χερσαίος αυτός που περπατά ή έρπει στην επιφάνεια της.
Η γεωλογική ιστορία της Γαίας μας εξιστορεί μέσα από την επιστήμη πως εν αρχή ήτο μια πύρινη μάζα  πριν 4, 6 δισ έτη που αρχίζει να ψύχεται και παραμένει το εσωτερικό πυρ στα    έγκατα της γης. Εξέρχεται με την μορφή  λάβας και  ψύχεται   σε μάγμα στεριά.
Μέσα από τον παγκόσμιο ωκεανό και μετά το  προκράμβριο αναδύθηκαν και δημιουργήθηκαν πανάρχαιες ήπειροι νησιά μετακινήθηκαν καταποντίστηκαν  μέχρι σήμερα.
Η εμφάνιση του ανθρώπου πιο κοντά στο σημερινό είδος άρχισε πριν 2 εκατομμύρια χρόνια με τον Homo Sapiens sapiens,  ενώ προηγούμενα είδη Homo sapiens idaltu. όπως και τα λεμουροειδή Homo neanderthalensis και Homo erectus εξαφανίστηκαν  χωρίς να είναι βέβαιον.Δεν υπάρχει νοήμων άνθρωπος που έχει περπατήσει στη γη και δεν έχει αναρωτηθεί για την αρχή και του ανθρώπου την καταγωγή. Όλοι έχουν προσπαθήσει να απαντήσουν με τον τρόπο τους. Οι θρησκείες οι μυθολογίες  η επιστήμη, η φιλοσοφία, η τέχνη  και η ποίηση.
Οι θρησκείες θέλουν προσοχή γιατί ενώ στην ουσία είναι μυθολογίες,  προωθούν τα μυθεύματα τους ως  απόλυτες αλήθειες  με μοναδικό σκοπό να διατηρούνται στην εξουσία και να απομυζούν  τον κάθε λαό . Ο  ίδιος ο θεός της Παλαιάς Διαθήκης,  εκδιώκει βάναυσα τον αυτόχθονα Αδάμ και με μεγάλη σκληρότητα  για το παράπτωμα της γνώσης από την περιοχή της Μεσοποταμίας χωρίς να του αναγνωρίσει  κανένα δικαίωμα και κυρίως το δικαίωμα στη γνώση. Σήμερα, οι εκπρόσωποι του  περιφέρονται αναξιόπιστοι αναμιγνύουν  και προσηλυτίζουν αυτόχθονες και μη, φυλές.
Οι μυθολογίες, είναι αλληγορίες και κρύβουν πολλές αλήθειες, αν μελετηθούν και ερμηνευτούν με προσοχή.
Η επιστήμη, όταν δεν θεοποιείται και δεν υπηρετεί συγκεκριμένα συμφέροντα εξουσίας είναι πολύ αναλυτική και επεξηγηματική.
Η φιλοσοφία, ανοίγει τον νου, τον διευρύνει και η τέχνη με την φαντασία του δίνει τα φτερά, η ποίηση  δε του δίνει την καρδιά.
Έτσι λοιπόν η αυτοχθονία θα αναζητηθεί στη πρώτη στεριά στην αρχαία Λεμουρία πριν 65 εκατομμύρια χρόνια, που μεγάλα χερσαία όντα, οι δεινόσαυροι εξαφανίζονται μαγικά και εμφανίζονται είδη λεμουριακά, δράκοι φίδια φιδάνθρωποι  έχιδνες και πτηνά.
Η Ελληνική Μυθολογία  για ένα βασιλιά  φιδάνθρωπο μας μιλά, τον πρώτο της Κεκροπίας,  τον Κέκροπα βασιλιά. Το γεγονός πως είναι και παρούσα και η  Νόησις Αθηνά σημαίνει πως άρχισε το μεταβατικό στάδιο της εξέλιξης του ανθρώπου από την Λεμουρία στην Ατλαντίδα.
Επίσης ο Όμηρος λέει τους Δελφούς Πυθώ με το όνομα του δράκου που σκοτώνει ο Απόλλων,  άρα γνωρίζει τη διαδικασία.
Με βάση αυτές τις αναφορές θα μπορούσαν να διεκδικήσουν αυτοχθονία τα  φίδια οι δράκοι οι φιδάνθρωποι και τα ερπετά;
Θα μπορούσαν και αυτό κάνουν, γιατί  επιθυμούν διακαώς να επιστρέψουν στον παράδεισο της αρχαίας ηπείρου με μία διαφορά που δεν λένε πονηρά. Ήταν η κόλαση  και τα πράγματα δεν ήταν  τόσο ειδυλλιακά . Ήταν απίστευτη η βαναυσότητα, τα βασανιστήρια, ο κανιβαλισμός οι  ανθρωποθυσίες και οι σκοτεινές τελετουργίες της περιόδου εκείνης . Δείγματα έχουμε ακόμη και σήμερα σε αυτόχθονες  πρωτόγονες φυλές.
Το πέρασμα από τη  Λεμουρία στην Ατλαντίδα έγινε σταδιακά με την εξέλιξη του νου και του εγκεφάλου. Το γεγονός αυτό από την Λεμουριακή θρησκεία θεωρήθηκε και θεωρείται μεγάλη αμαρτία. Ήταν η αιτία που κυνηγήθηκε ανελέητα ο Οδυσσέας από την Ποσειδώνια μανία.
Η κατάχρηση όμως της ατλάντειας τεχνολογίας, η υπερτροφία του ανεπτυγμένου εγκέφαλου στάθηκαν οι κύριες αιτίες μαζί με τον εγωισμό που οδήγησαν στη βύθιση του τελευταίου τμήματος της Ατλαντίδος όπως αναφέρεται στον Πλάτωνα. 'Όσες φυλές , φύλα και μυστικές κάστες επιβιώσανε ξεκίνησαν από την αρχή.
Μία θαυμαστή ήταν,  η Ελληνική.
Οι Έλληνες ενώνονται και πραγματοποιούν την πρώτη εκστρατεία μαζί στον  Τρωικό πόλεμο. Μέχρι τότε το όνομα Ελλάς και  Έλληνες Πανέλληνες το συναντούμε ως αναφορά στον  σημερινό Ελλαδικό χώρο σε συγκεκριμένη περιοχή της Φθίας με αρχηγό τον Αχιλλέα.
Όλα τα ατλαντικά  πελασγικά φύλα, τα φύλα του Ατλαντικού πελάγους που επιβιώσανε δεν είχαν την ίδια εξέλιξη και μερικά εξαφανίστηκαν όπως διάφοροι λαοί της θάλασσας. Κάποια από αυτά δεν  ξεπέρασαν το στάδιο της Λεμουρίας και κάποια δημιουργήσανε τις ατλαντικές φυλές και υποφυλές.
Μασάι, Πυγμαίοι που αναφέρει και ο Όμηρος, Μάγια, Αζτέκοι, Μαορί, Αβορίγινες, Βέρβεροι, Λάπωνες, Βίκινγκς,   είναι κάποιοι από τους αυτόχθονες λαούς που  έχει κατοικηθεί η γη.
Πρόσφατα ο ΟΗΕ  με ψήφισμα  του 2007 συμπεριλαμβάνει  σε εκτενές άρθρο αμέριστη  φροντίδα  στους αυτόχθονες λαούς για τα δικαιώματά τους και πολύ σωστά, αλλά υποκριτικά και με κίνητρα πονηρά για τον  εξής  βασικό λόγο:
Το άρθρο του για τα δικαιώματα των αυτοχθόνων αντιτίθεται στο άρθρο για το μεταναστευτικό και τον ρατσισμό, διότι δεν μπορείς να μετακινήσεις και να μεταναστεύσεις  τους αυτόχθονες και επίσης δεν μπορείς να τους αναγκάσεις στη επιμειξία της μιας φυλής που προωθεί απροκάλυπτα ο ΟΗΕ.
Ένας Μαορί  ή ένας  Εσκιμώος που μπορεί να αρνηθεί ένα πρόσφυγα και ένα μετανάστη για να προστατεύσει την καθαρότητα της φυλής του κινδυνεύει να θεωρηθεί ρατσιστής. Επίσης δεν μπορείς να μεταναστεύσεις τους Μαορί ή τους Μασάι αναγκαστικά  σε άλλους λαούς μέσα στους οποίους θα αναμειχθούν νομοτελειακά και χαθούν ως αξιοσημείωτη φυλή.
 Ο ΟΗΕ, εκτός από οικονομικά μεγάλα προβλήματα έχει και έλλειμμα μεγάλο λογικής  δυστυχώς.  Να ξανακοιτάξει τα άρθρα του  να μην αντιφάσκουν τόσο μεταξύ τους και τραυματίζουν τα τελευταία υπολείμματα του νεοσυσταθέντος και με τόσο κόπο, αυτοσύστατου νου.
Οι λαοί αυτοί δεν μπορούν να ζήσουν απομονωμένοι από  το ισχύον σύστημα και δεν μπορούν να επιβιώσουν αν ενσωματωθούν , όπως οι Ινδιάνοι που αποδεκατίστηκαν από τις ασθένειες των λευκών. Επίσης πολλοί από αυτούς τους λαούς και τις φυλές εκχριστιανίστηκαν και εξισλασμίστηκαν βιαίως. Συνεπώς αυτόχθονες λαοί και θρησκείες δεν μπορούν να συνυπάρχουν ειρηνικά και  να μη τους κτίζει   άλλες εκκλησιές και  τζαμιά. Επίσης καλό θα ήταν να μη τους μετακινεί δημιουργώντας εστίες πολέμου τεχνητά και να τους βοηθά στο τόπο τους στηρίζοντας την αυτοχθονία  έμπρακτα και όχι σε άρθρα    υποκριτικά.
Η φυσική εξέλιξη αλλά και οι μετακινήσεις των λαών  οι αποικίες και ο εποικισμός έχει διευρύνει την έννοια της αυτοχθονίας σε βαθμό αυτοκτονίας. Ο κατακτητής ορίζει τους όρους και τους νόμους  της γης που  κατακτά κατά το δοκούν συμφέρον.
Παλαιά η κατάκτηση γινόταν με πόλεμο και μάχη σώμα με σώμα, Σήμερα μπορείς να κατακτήσεις μια χώρα με δάνεια χρέη και χαρτιά και υπογραφές μνημονίων και να την αναγκάζεις σε  παράδοση  άνευ όρων  αλλοιώνοντας το χρώμα και τον πληθυσμό της .
Έτσι πριν μιλήσουμε για τα δικαιώματα των αυτόχθονων να μιλήσουμε για τα δικαιώματα των   σημερινών  λαών. Κυρίως να μιλήσουμε για το δικαίωμα της λογικής και να την υπερασπιστούμε. 
Ως φυσική εξέλιξη του Homo sapiens  σταθερά και σθεναρά.


Αστραία ©©